الوداعات المفاجئة تخلق إنسان يلوح للأبد، فكيف نتخطى أثرها ؟

 ونتعافى من صدمة الرحيل دون أن تؤثر علينا ؟

نتعافى دون أن تؤثر فينا هو طلب أقرب إلى المستحيل، فتلك التجارب وما يتبعها من ألم لها تأثير قوي في النضوج العاطفي لأي إنسان. صحيح أن ألم الفقد هو الأسوأ في بدايته، لكن مع محاولات فهم أسباب الفقد أو قَبُول رحيل بعضهم، نجد أننا أخيرًا نصل إلى مرحلة "التقبل" وهي لا تعني أننا فقدنا شعور الألم كليًا، ولكنها فقط مرحلة من السلام النفسي.

أري أن التعامل مع الوداعات المفاجئة ليس في محاولة نسيانها، بل في إعادة تشكيل علاقتنا بالذكريات. الوداع يترك فراغاً، لكن يمكن ملؤه بمعنى جديد بدلاً من أن يبقى مجرد خسارة. من التجارب التي وجدتها فعالة أن نحول الحزن إلى دافع، سواء عبر تخليد ذكرى الراحل بفعل إيجابي، أو باستكمال مسيرة كان يتمنى أن نكملها. أحياناً، مجرد الاعتراف بأن الحزن جزء من الحياة وتقبله بدلاً من مقاومته يجعل تأثيره أقل وطأة. الرحيل لا يعني أن نتوقف، بل أن نحمل معنا الأثر الجميل لمن غاب، دون أن نظل عالقين في نقطة الفقد

فكيف برأيكم نتخطى أثر الغياب ونتعافى من صدمة الرحيل دون أن تؤثر علينا ؟

صدمة الرحيل وكلّ ما يصاحبها من عوامل نفسية وجسدية لدى الإنسان لها سبب واحد ووحيد وهو التعلق.

الإنسان الذي يصاب بالتعلّق المرضي سواءً كان هذا التعلق بالأشخاص أو بالأماكن أو بالأشياء فكلّ هذه الأنواع هي مكروهة وغير محبّذة بتاتا، والشخص الذي يعيش في وسط هذه الدوّامة بالنسبة لي هو فاقدٌ للبَوصلة ولا يعرف كيف يضبط علاقاته ومشاعره.

لأثبت أنّ هذا الأمر خطير للغاية لنتخيّل أنّ شخصا ما لديه حبّ وتعلّق شديد بسيارته الفارهة ولا يكاد يستغني عنها سيصل إلى مقدار معين أين يمكنه فعل أيّ شيء كي تبقى سيارته ملكا له، حينما تختفي هذه السيارة سواء بسبب حادث أو بسبب سرقة ما، فسيصاب بشكل مؤكد بوعكة صحية مفاجئة أو أنّه سيغمى عليه ويدخل في دوامة اكتئاب حادّ وإن كان ضعيف الإيمان ستجده قد انتحر أو عمل في نفسه مصيبة ما.

ونفس الأمر بالنسبة للتعلق بالأشخاص أو بالأماكن.

لذا أعتقد أنّه يجب معالجة المشكلة من جذورها لا يمكنني أن أدعو إلى تخطّي أثر الغياب والتعافي دون الدعوة إلى بدء عملية الاستشفاء من التعلق وهذا بتقوية العلاقة بين الانسان وخالقه، فكلما ضعفت هذه العلاقة زاد تعلق الانسان بأمور ثانوية في الحياة.