" الكراهية الأقوى ، هي تلك التي تأتي بعد حب عظيم " !

من رأيي أنك إن كنت بدأت ف اكتشاف العيوب في شخص فهذا يعني أن عقلك سيبدأ في تجميع كل العيوب الممكنة في هذا الشخص.

حتي، ولو كانت تافهه؛ فعن تجربة شخصية:

كنت أحب فتاة برغم كل عيوبها، وتدريجياً أصبحت أري عيوبها شيئاً فشيئاً، والغريب أن بعض الأشياء العادية انضمت لقائمة العيوب كشكل يدها الذي كان عادياً لكني صرت أكرهه.

بصراحة أرى أنَّ العبارة فيها شيء من الخطأ، وأنّ كل هؤلاء الكُتّاب يبنون على ذلك الخطأ، لأن الذي يحب لا يستطيع أن يكره! فتخيل معي أن شخص كان يحب فتاة حب عظيم وبعدها هجرته لسبب ما، مع أنه سيحزن لأجل ذلك إلا أنه سيضل يحبها في داخله حتى لو أنكر ذلك، وفي كل مرة سيراها سيرى كم أنها جميلة ورائعة ولكن كبريائه سيمنعه من إبداء ذلك، أما عن فكرة أن هناك كره يأتي من بعد حب، فلا أؤمن بهذا إطلاقًا!

نعم هذه معضلة ثقافية تواجهنا جميعا نحن ننكر الايجابيات عند شخص ما ونقف فقط عند عثرة ما او سلبية ونعممها وكانها هي الصورة التي يجب التعامل معها. ان هذا يولد سلبية حقيقة في الاساليب والقناعات والقدرات على دمج الاخرين في برامج الاعمال التي يبدو انها تتأثر بالانطباعات السريعة التي نعتبرها مسلمات لا خروج عنها.

لهذا يجب ان نعمل تقييم للامور من جوانب مختلفة ولا ننظر لها فقط من زاوية واحدة .

هو إهمال كم هائل من إيجابيات شخص معين حين نرى ناحية سلبية واحدة فيه

هذا للأسف في العديد من الأحيان يكون حقيقيًا. لكنني من جهة أخرى، قد أتحفّظ على فكرة الكراهية بشكل عام، لا لأنها غير موجودة فهي موجودة في كل شيء، لكن لأن الأمر يختلف مع الأشخاص الذين نحبهم ويعتبرون قريبين منّا. أعني بهذا أننا نتعامل مع من نحبهم بالآلية نفسها -آلية الإلغاء- لكن الفرق هنا أننا في الكثير من المواضع الحياتية نعيد حساباتنا تجاههم، ونتعامل معهم بآلية معكوسة، حيث نتغاضى عن كل شيء في لحظة واحدة من الصفاء والمحبة، ونعود أدراجنا إلى العملية الأبرز في هذا الصدد، وهي عملية الحفاظ على الوئام بيننا. لذلك السبب أرى أننا نعمل أيضًا بالاستراتيجية نفسها بشكل عكسي في اتجاه آخر، ففي فلسفتنا العامة عن الحب كبشر، قد نغفر الكثير من الأشياء بفعل جانب إيجابي واحد أحببناه.