والمشاعر البشرية ايضا مكونة من كربونات و اكسجين وهيدروجين إلخ

والمال الذي تتعب من أجله هو ورق

وبياناتك المهمة هي صفر وواحد!

واو... عبقرية لامثيل لها في الاستنباط المنطقي، أثناء قرائتي لتعليقك جائتي رغبة ملحة في الضحك سرعان ما تداركت الموقف وكبتته احتراما لمقام الآيات الذي يظل سبب إيرادها لغزا حتى تاريخ كتابة هذا الرد.

أولًا القول بالتحريم فيما لا يذكر فيه نص صريح خطأ واضح تجنبه كل العلماء المتقدمون، ووقع فيه المتأخرون وأكثر فيه الوهابية والسلفية، وعادة ما يستعيض عن اللفظ بالكراهة.

ثانيًا: الآية الأولى لا دليل فيها على حرمية شيئ بالقياس البسيط والعميق وبأي شكل إلا بلي عنق الآيات، والآية الثانية لا دليل مباشر فيها للقول بالتحريم، ولكن يمكن أن تعضدها بالأحاديث عن "ناكح يده" وهي ليست على هذه الدرجة من الصحة، وتعتبر الدمى كنوع من أنواع الاستمناء كما فعل الفقهاء، مع أني أتوقع أن يرد عليك أحدهم فيقول أن الدمى الجنسية بالنسبة له كملك اليمين فهو اشتراها ولا تختلف عن ملك اليمين في شيئ بل هي أرحم لأنه لن يغتصب امرأة قد قتل زوجها على الأقل، ولا أملك ردًا على هذا.

سواء أكنت مسلم أم غير ذلك، فهو ليس مسلم ولا مشكلة لديه، إذاً لا مشكلة لدي فهو حر.

هذا فعلا ما يحدث ، فقد تم الإعتراف بها و قبولها مجتمعياً عند الغرب تحت مسمى "ميول جنسية" تماما مثل ما تم قبول الشاذ جنسياً و الإعتراف به

من فضلك لا تخترع أمورًا لمجرد تشويه الغرب، أو كما نقول نحن -المصريين- "تهبد" وخاصةً أني كتبت ٣ مقالات عن البيدوفيليا، هنالك جدل من بعض البيدوفيليين ولكن لا يوجد تشريع واحد يؤيدهم أو يقنن البيدوفيليا بأي شكل من الأشكال، ومقارنتك بينهم وبين ال"شواذ جنسيًا" باطل لأني أود أن أنبهك إلى أن هؤلاء ال"شواذ" كانوا ممن رفضوا ادعاءات البيدوفيليين وردوا عليهم.

اعتقد مستقبلاً سيكون هناك "Animalophilia آنيمالوفيليا" ، الإعتداء الجنسي على الحيوانات. Lol

موجودة منذ آلاف السنين.

الزواج من الحيوانات حدث فعلاً ويحدث في الغرب.

إما البيدوفيليا تمر بمرحلة مثل التي مرّ بها الشذوذ الجنسي ففي البداية التقبل والإستسلام بأنه مجرد عوام بايولوجية ومن ثم الشرعنة، نُشر قبل فترة فيديو على منصة تيد تقول فيه متحدثة أن البيدوفيلي (ان صح التعبير) هو مصاب ليس بيده وهذه الميول لا يسيطر عليها ويجب أن نتفهم وضعه.. لذلك لا نستغرب أن يُشرعن في المستقبل.

اعطيتك نقطة إيجابية تحيةً لتعليقك فقد أعجبني. ⁦⁦⁦◉‿◉⁩

'' تسليب عند النقد ''

كما أنك لو ركزت في التعليقات التي ذُكرت ستعلم جيداً ان الهدف هو توصيل صورة الإنحطاط و عدم الوعي الثقافي الذي وصلنا له هذه الأيام.

هذا رأيك لوحدك لا تعممه على باقي المجتمع ، معاييرك لتبقيها لنفسك .

كما كما اني لم اربط الفيلم بالدمية نهائيا ، فالفيلم يتحدث عن الروبوتات ، اما الخبر فهو عن الدمى ، ذكرت الفيلم لأنه تم نشره في ٢٠٠٩ و تنبأ بذلك في ٢٠٢٧ ، و ها نحن في ٢٠٢٠ و قد حدث ما يُؤكد ذلك التنبؤ بأن أي شيء ممكن في هذا العالم.

ومن قال أنك ربطته؟ أنا أتحدث عن الروبوتات لأنها جزء من الدمى الجنسية التي تُطور حاليًا، ولا أعرف ما سبب هذا الموقف الدفاعي والتسليب المباشر لأي كلمة أقولها، غريب.

كما أنك لو ركزت في التعليقات التي ذُكرت ستعلم جيداً ان الهدف هو توصيل صورة الإنحطاط و عدم الوعي الثقافي الذي وصلنا له هذه الأيام.

هل اعترض أحدهم على ما كتبته؟ موقف دفاعي غريب.

ما هو مصدرك بالنسبة لإنتشار الدمى في العصر العباسي؟

أحدهم يسألني عن المصدر؟ حسنًا سأعطيك مصدر واحد لأني لا أملك وقت فراغ كاف، الكلام التالي من كتاب بدائع الفوائد لابن القيم 4/905 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم) ولا اود الدخول في النقاش حول ما قاله ابن القيم رحمه الله ولكن يكفينا أنه ذكر الاكرنبج -القضيب الصناعي- ووصفه وهو ما يدل على أن العرب عرفوه على الأقل -إن لم يكن منتشرًا، ولكني أرجح انه كان موجودًا ومعروفًا لأنه ذكر في عدة طتب تحدثت عن الجنس كتبت في عصور الرخاء ولا يمكنني أن أقضي اليوم كله بحثا، وفي المجون والسخف للاصبهاني

الكير بيخ:

جاءت امرأة إلى ربيعة الرأي فقالت: ما تقول في الكير بيخ؟فقال: أعز بي قبحك الله!فقالت: بل أنت قبحك الله!جئت أستشهد بك وأسترشدك فتردني بضلالتي!فقال: عافاك الله كل شيء استنزلت به شهوة غير بعلك فحرام. ومرت امرأة بمخنث ومعها كير بيخ فقالت: تأخذ درهمين والنيك عليك؛قال: نعم فأخذ درهمين ودخل خربة وقام على أربع، وشدت المرأة ذلك على حقوها وجعلت تدخل فيه وتخرج، فتطلع رجل من ورائهما وصاح: واعجباه من امرأة تنيك رجلاً!فقال المخنث: وأي عجب؟الرجال ينيكون النساء منذ خلقت الدنيا، إن ناكت امرأة رجلاً يوماً فلا عجب!

يمكنك الاطلاع على نسخة الكترونية من هنا لمحاضرات الادباء للاصبهاني.

والله لو أنت سلفي أو وهابي فيمكنك الرجوع لفتاوي هذه المواقع، لو أنك حنفي أو شافعي أو مالكي يمكنك الرجوع لآراء فقهاءك، ولو شيعي فكذلك، لو لم تكن أي من هؤلاء يمكنك أن تقرأ في أصول الفقه والفقه وتستنبط الأحكام، كل حسب مرجعيته، بالنسبة لي فأنا أجتهد حسب عقلي وأطلع على الآراء الأخرى فإما أقبلها أو أرفضها أو أزيد عليها، وفي النهاية لا يصح أن يتعارض الشرع مع العقل إلا في الغيبيات.

اسلام ويب غير متخصص و لا يمكن الإعتماد عليه في اي فتوى ، لاحظت مثلك هذا الأمر.

لا دخل لي لأنه لم يُذكر اسمي ، و لكني اعتمد بشكل كلي على القرآن الكريم بما اني ختمته تفسيراً و تلاوة و حفظ ، بجانب الأحاديث الشريفة ، تفسير القرآن حرفياً لا يخلو منه شيء عن دين الإسلام.

لقد قلت "وضعوها" لذا بين الفقهاء فهي على الأغلب كراهة، وأحيانًا يتمادى البعض للتحريم.

أما الاستمناء بين الأزواج فلا يحرمه ولا يكرهه أحد، فيبدو لك أن الفعل ذاته لا مشكلة فيه، وأن حديثهم عن ضرورة الفعل الجنسي الصحيح بين الرجل والمرأة وأننا خلقنا لذلك هو ببساطة يتعارض مع بعض أقوالهم، لذا يبقى لهم دفاع وحيد وهو يبدو صراحة غريب قليلًا بالنسبة لي، ألا وهو أنك فقط يجب أن تنتظر حتى تتزوج، انتظر، ليس معك مال؟ انتظر، لما؟ لا أعرف ربما في يوم من الأيام سيقول أحدهم أنه لو سمح بالاستمناء فسيستمنى الجميع ولن يتزوج أحد وينقطع النسل، كما فعلوا مع الشذوذ الجنسي.

الرسول لم ينصح بالاستمناء رغم أنه كان موجودًا على حد علمي، ربما منذ بدء البشرية ونلاحظه حتى على بعض الحيوانات، وأظن أني لست في حاجة لتفسير هذا، وللاستمناء أضرار، صدقني بعيدًا عما تعلن عنه المواقع الإباحية فله فوائد وقد يكون له أضرار خصوصًا أنه يبدأ مع فترة المراهقة وهي فترة هرمونات تضاعف شعور المتعة لدى المراهق لذا قد يدمنه بشكل سيئ، رغم أنه قد يكون مفيدًا أحيانًا لكبت شهوته، ولجعله يتخذ قرارات أكثر عقلانية، فلا تدري ما قد يفعله مراهق هائج جنسيًا وما يجري في عقله، لذا ببساطة هي خيار شخصي، وفي النهاية هي "سرية، لذا الله هو المطلع عليه، وعليه هو أن يحدد ما يريد، ولكن أضعف الإيمان ألا يلجأ لها إلا إذا فشلت كل الطرق، وفي النهاية عدم ممارسة الجنس لا يقتل الإنسان.

أن شاء الله يا عبد الله، الفكرة وما فيها أن حسوب لا يشجع أبدًا هذه الأيام على الكتابة وما تستغرقه من وقت طويل للبحث والتدقيق خلف المعلومة، فأنا لا أكتفي بما أجده وأذكر في موضوع البهيمية كانت أغلب المواقع والويكي تقول أن قانون حمورابي يضع عقوبة الإعدام لممارسها ويومها بحثت عن قوانين حمورابي ووجدت كتابًا يقارن بينها وبين الوصايا العشر والقوانين اليهودية ووجدت أن قتل ممارس البهيمية في اليهودية لا يقابله عقوبة أصلًا في قوانين حمورابي، فكل هذا الوقت المستغرق لكتابة جزء يمثل سطرين من موضوع واحد أو قراءة الكتب والمقالات وتلخيص ما فيها يضيع ببساطة هباءً.

البشر يحتاجون للتحفيز في غيابه يذبلون، لذلك الإنسان كائن إجتماعي لن يظهر إبداعه إلا في وجود أقرانه، وهذا يرجع لغريزة البقاء فيستقي صحة قراراته من رد فعل أقرانه حتى لا يموت وحيدًا لأنه قرر أن يواجه أسدًا وأقرانه هربوا، السلسلة الأخيرة كتبت المقدمة وتوقفت لأني صراحة لا أجد مناخ حسوب الحالي مناسب لمواضيعي.