رواية التحوّل: ما الذي تصنعه العائلة السيئة بنا؟

لا يسعني القول إلّا أن أقول _ وإن كنت أثر الكلام المقروء يُحزِنُ المرءَ _ أنّ إذا ضاقت عليك الأرضُ بما رحبُت وأردتَ يدًا تربت على قلبك المهموم فلتكن ليدك الربتة، وليدك الثانية الاحتضانة فلا تجزعن لوحدةٍ ولا وحشة ولا انعدام حنوٍ وأُنس.

إن وُضِعت في هذا المقام فسأفعل هذا يا جمال.

وبعيدًا عن الحديث بصدد انشغال الأهل، بعد الرفقة والصحب، فستأتي عليك أيام لن يغيثك بعد اللّه سوى نفسك، ولن يكون لبشر حول ولا قوة على انتشالك من انهيارك سواك.

أعلمُ أنّ أدوارهم بمثابة الدعم الذي نتنفس، ولكن المرء إن كان هشًا مهزومَ النفس فلن يسعه دعم العالم أجمع.

وحين نختبر تلك المشاعر في بيوتنا، فلبيوتنا البرّ متى كانوا، أينما كانوا، ولنفوسنا علينا الحقّ والرفق والعون الأكبر، إن كان من يستقبل من بيته من المشاعر ضِعفًا ، نبذل نحن تجاه ذواتنا الضِعفين.

كنت أشعر بهذا الشعور منذ صغري لأني كنت طفلة مريضة لذا سعيت بكل الطرق للنجاح، وفعلت لأبي وأمي ما لم يفعله أخوتي حتى الآن، ولكني شعرت أن ما أفعله عبء عليهم؛ لأن كل الآباء والأمهات لا يريدون من أبنائهم أن يردوا الجميل لهم، هم فقط يريدون أن يروهم أصحاء وفي أحسن حال.

ربما كافكا لم يفهم والده جيدًا ربما كان يكرهه بسبب عقدة نفسية بالضبط كعبد الوهاب في مسلسل لن أعيش في جلباب أبي، لا يوجد أب أو أم يشعرون أولادهم بأنهم عبء عليهم إلا لو كان الأبناء جاحدين وأنانيين واعتادوا على العيش كالطفيليات، أعتقد أن أغلب الأبناء الآن مع الأسف حتى بعد زواجهم يعتقدون أن الأب أو الأم مسئولين عنهم ويجب أن يتحملوا عنهم أعبائهم، هذا أراه بكثرة في مجتمعنا ويؤسفني رؤية الآباء والأمهات يمزقون أنفسهم من أجل ابنة أنانية وابن عاق.

بداية النهاية تكون عندما نسمح لعقولنا ونفوسنا بتصديق كلماتهم تلك، والإيمان بأنها حقيقتنا المطلقة. لا أقول أنه يمكننا أن لا نصدقها منذ الصغر، ولكن منذ أن أصبحنا بالغين، واعين، مدركين للسوء الذي اُرتكب في حقنا، صار التعافي مسؤوليتنا نحن لا غير. يجب أن نصنع نفوسنا، أن نصدق بأننا رائعين، أن نستعين بمعالج نفسي إن اضطر الأمر. والأهم من كل هذا أن لا نكون معتمدين على من كانوا سببًا في أذيتنا بأي شكل أو بأي صورة.

الوعي هو بداية التعافي ...

مرحبًا بك بيننا في عائلة حسوب i/o يا جمال. أسعد للغاية بتطرّقك إلى رواية عزيزة للغاية هي وكاتبها على قلبي.

ماذا نفعل حين نختبر أقسى المشاعر وأبشعها في بيوتنا وليس في الشارع؟ 

كانت لكافكا سيادة لغوية مدهشة في هذا الصدد، حيث أن طرقه كانت مميزة دائمًا في رصد المشاعر المجرّدة، كان مجرّبًا فيما يخص الألم الإنساني الداخلي، وماهرًا في تصوير الحالة التي تضعنا في هذا الموقف بمنتهى السهولة، لنعاني أشد الصعوبات.

في سياق سؤالك، لا أستطيع أن أضع نفسي في المحلّ الممكن تحليله. يمكنني أن أتخيّل، لكن التخيّل في هذه الحالة لا يشعرني إلّا بالاختناق. لهذا السبب أرى أن مواقفنا من هذا الواقع المتخيّل شيء، وتصرّفاتنا الفعليّة في إطاره لو تحقّق شيء آخر لا نعلم عنه الكثير.

هذه قصّة ألاف الشبان والبنات خاصّة في عالمنا العربي، هناك نسبة غير طبيعية من الشباب يبحثون عن مهرب للسجن الذي قد نسميه بتجاوز لغوي أحياناً: عائلة لهم. كلمة عائلة تأتي من العَيل والرعاية، يبدو أنّ في حالة الكثيرين هي مجرّد أسرة، أي مكان لتجمّع الأسرّة.

قرأت كتاب مؤخراً كان يُعد إحصائياً نوعاً ما، يدرس كُل ما يقلق الشباب العربي ويصعّب عليه الحياة من أفكار وكان موضوع: عدم اليقين (أي الخوف من المجهول وعدم الاستقرار) ومشاكل العنف والضغط الأسري من أكثر المواضيع تأثراً في العقلية الجمعية العربية والحياة عندهم.

وهناك معاناة وضغوطات مختلفة، منها:

• مادي (عدم الحصول إلا على منزل للمأوى)
• عنف (تعنيف للشاب أو الطفل الموجود في العائلة)
• توتر (بيئة غير صالحة للعيش بسبب المشاكل العائلية المستمرة)
• عدم مبالاة وعلاقة مصالح (وهذا أكثرها، حيث يشعر الشاب بأنّه غير ضروري لحياة الأسرة عاطفياً)

سمعت مرّة قصّة قد أثّرت بي كما أثّرت بي رواية المسخ أو التحوّل لكافكا، قصّة عن شاب كان في الجيش، يرسل راتبه كاملاً لأهله أثناء خدمته وكانوا مُهتمين جداً به بسبب هذا الراتب وكان يشعر بهذا، في مرة من المرّات تعرض لإصابة كارثية اضطر بها قطع أرجله، تسرّح من الجيش وقبل أن يذهب لعند أهله أتصل بهم وقال: هناك شاب صديقي تعرّض لإصابة وأصبح بلا أرجل وأنا أرى أن نعتني به لأنه ما له في الحياة غيري نهائياً وسيموت حرفياً بلا عناية ولكن لن يبقى لكم أموال زائدة لا لي ولا لكم، قررت العائلة فوراً بدون تردد رفض الأمر وقرر هو فوراً أن يطلق النار على نفسه!

إذا عرف أنّهُ سيكون عبء على أسرته التي لا تهتم كثيراً بالحياة والإنسان بقدر اهتمامها بمصالحها الشخصية (وإن كانت مشروعة).

إنّ ما آلمني حقًا وخلَب قلبي، هو أن سامسا المتحوّل إلى حشرة، لم يمت من الجوع، ولا من ضرب أبيه، بل من احتقار الجميع له ومحاولاتهم في التخلّي عنه، وسماعه للكلمات السيئة التي انطلقت من أفواه أقرب الناس إلى قلبه.

تعلم يا جمال، دائمًا ما كنتُ أُحسد على عائلتي المترابطة المليئة بكل أنواع الأمان والدفء والإهتمام، كل من رآني وأنا متمسكة بيد أبي أو أمي وأتنقل بين المدرسة والدروس أو الكنيسة يحدثني قائلًا "يا بختك بيهم".

لا أنسي كلمة أبي لي عندما تمسك بيدي وأوصلني لباب مدرستي لأؤدي أمتحانات الثانوية قال لي "كنت بروح لوحدي، كان نفسي أبويا يوديني الأمتحان"

عندما كنت أستمع لأصدقائي وهم يتمنون أن يخرجوا من بيوتهم ولو ليومٍ واحد، أتحسّر، كان يعتصر قلبي حزنًا لما أعيشه أنا ولا يشاركوني به.

وعندما كبرت وبدراستي أحببت مساعدة الآخرين وصلتني رسائل بها الكثير من المشاكل النفسية سببها الأول والأخير يرجع للأهل إن كان عن قصد أو جهل منهم.

بكل مرة أستمع لمثل تلك الكلمات أتوجع وأصدم بشدة، هذا أب وأم أي ما تعنيه كلمة الحنان والأمان، كيف لهم يكونوا بهذا الشكل!!! كان الله بعون كل أحد في مثل تلك الظروف.

ماذا نفعل حين نختبر أقسى المشاعر وأبشعها في بيوتنا وليس في الشارع؟

أما بالنسبة لسؤالك، فأنا على يقين دائمًا أن كل ما نمر به خلال سنوات حياتنا تم تدبيره إلهيًا، الله يعلم أنّي في مثل تلك البيئة لن تقصر مع أولادي فيما بعد وسأكون لهم ما أردت أبي أن يكونه لي، لذا فقط أريد توجيه نصيحة لكل من في تلك البيوت بأن يجاهد ليعيش حياته بطريقته ورسمها كما بأحلامه ويتناسي الكلام السلبي، ويحاول أن يثبت لنفسه لا لغيرها بأنه قادر أن يكون عائلة لذاته وأنه سيستطيع تقديمها لأبناؤه.