كتاب (الأب الغني والأب الفقير)، لماذا عقلنا هو المتحكم في ثرائنا وفقرنا وليس المال؟

العقل والتفكير الجيد هما المتحكمان في مصيرنا وأين سنكون غدًا، فلو امتلك شخص ما أموال هائلة عبر الميراث مثلًا واكتفى ادخرها والإنفاق منها دون تجارة سيعود لفقره لا محالة. الغنى هو من ما نصنعه بأنفسنا، ذاك التعب والإنهاك الذي نشعر به في نهاية اليوم إما أن يكون تعبًا ذا فائدة مرجوة وإما أننا قد أنهكنا أنفسنا فيما لا يفيد. أتعجب كثيرًا من الأشخاص محدودي الطموح الذين يكتفون بنفس مستوى المعيشة وأنهم بذلك راضين بقدرهم! فقدرنا هو السعي والمحاولة لا الاتكال والرضا المزيف.

وسؤالي هنا، ما هي نظرتك للأشخاص الأغنياء الغير متعلمين؟

لا تهم نظرتي لهم فهي لن تفيد أو تضر، الأهم هو رأيهم بأنفسهم.

وأيهما أهم، التعليم الذاتي الذي يصنع الثراء أم التعليم المدرسي الذي يقودك إلى الوظيفة؟

التعليم المدرسي الذي يقود إلى الثراء، فلا يمكننا المقارنة بين التعليم والعمل الحقيقي، كلاهما مهم وضروري. ولكل مرحلته ووقته الخاص، فالتعليم المدرسي سينتهي في أول سن العشرين لنبدأ بعده الاختيار بين العمل المكتبي أو غيره. والبعض يعمل مع الدراسة ويوفق بين الأمرين، الأهم أن نعمل ويكون لدينا طموح كبير.

لا شك أن كتاب الأب الغني والأب الفقير من أهم الكتب المتعلقة بالمال والأعمال، روبرت كيوساكي قدم مدرسة جديدة من خلال هذا الكتاب. وإن كان لا يقصد ذلك فمثلما الممثلون بارعون باتقان أدوارهم، أجد أن روبرت كيوساكي بارع جدًا بالتسويق لكتابه فهو لا يعنيه لا الأب الغني ولا الأب الفقير، ولا عقليتهما؛ كل ما يعنيه والذي أفلح به حقًا هو أن يقوم العبد الفقير بشراء هذا الكتاب. وقد اعتمد على عنوان جذاب وأسلوب سلس و مشوق وما يؤكد وجهة نظري؛أنه في لقاء مع إحدى الصحافيات، متخصصة بالأدب سألته عن سر نجاح كتابه رغم عدم اختصاصه بالأدب وكيفية حصولهم على رقم المبيعات الهائل الذي حققه وهنا أجابها ساخرًا قائًلا:" في الوقت الذي كنت تتعلمين فيه الأدب وكيفية الكتابة، كنت أتعلم التسويق ولذا لم احصل على لقب الكتاب الأفضل كتابةً وإنما على الكتاب الأفضل مبيعًا! "

وبعيدًا عن روبرت كيوساكي سنجد في الحياة الواقعية أن الأشخاص الغير متعلمين والذين يتقنون مهنة أو حرفة معينة مثل النجارة أو السباكة أو الحدادة ؛هم أوفر حظًا من غيرهم من المتعلمين من حيث الجانب المالي .. فبينما يجلس خريجو الجامعات عاطلين عن العمل ويشكون البطالة أصحاب المهن يقومون بأعمالهم ويحصلون على المال. ولكن الفكر العربي السائد الذي يجعل الأهل يزرعون بأبنائهم منذ الصغر أفكار مالية سلبية كالتعليم من اجل الحصول على وظيفة، يدخل الأفراد في مجال برمجي فكري مغلوط ويجعله مقيد التفكير والتدبير كونه مبرجم مسبقًا على أهمية أن يحصل على وظيفة. وطالما أن هذا لم يحدث فإن هنك خللًا ما وبدلاً من تجاوز هذه الازمة باستخدام مهاراته استغلال وقته من أجل بالعمل مهما كان فإن يتقاعس عن ذلك بينما لو قام بالهجرة أو السفر للخارج ستجده يعمل بأي شيء فالمشكلة ليست بالتعليم بحد ذاته وإنما بالمهارات المجتمعة جانب التعليم فما الفائدة من شخص يصل درجات علمية رفيعة لكنه لا يعرف كيف يستخدمها ولا يملك أي مهارات أخرى أو تجارب تحثه على التصرف الواعي؟ وما الفائدة من خبرة الحياة بلا معلومات صحيحة؟

هنا، ما هي نظرتك للأشخاص الأغنياء الغير متعلمين؟ وأيهما أهم، التعليم الذاتي الذي يصنع الثراء أم التعليم المدرسي الذي يقودك إلى الوظيفة؟

لا تهم نظرتي، فليس علي أن أقيم أحد أو أبدي رأيًا حوله. كما أن الكمية من المعلومات والتجارب التي يحصل عليها الغير متعلمين لا تكفي دائمًا من اجل قيادة مشروع.

وإذا كان كيوساكي طرح مثالاُ واحدًا عن هذه الفروقات فهناك أمثلة أيضًا عن رواد أعمال غير متعلمين وقفوا في منتصف الطريق ولم يكملوا الحلم.

قرأت الكتاب مؤخرًا، وأعددت له ملخصًا كذلك، وإجابة سؤالك هو نفسه أوضحها في احدى صفحات الكتاب، عندما قال فيما يعني أنه لا يقصد التوقف عن الذهاب إلى المدرسة، بل الحصول على التعليم ضروري؛ لأن العالم بحاجة إلى كل المهن، ولكن في نفس الوقت لابد أن تكتسب التعليم المالي الذي لا يوجد بالطبع في المدارس، حتى تستطيع بعد التخرج الموازنة بين أداء عملك، والوصول إلى الثراء.

الكتاب هو أحد أهم الكتب التي اطلعت عليها في حياتي، وأظن بأن تعاليمه تندرج تحت قاعدة السهل المتتنع، حيث يظهر للقارئ أن الأمر جدسهل، سأتحكم في سلوكي الشرائي، سأبحث عن فكرة تجعل المال يعمل لأجلي، سأركز على شراء الأصول التي تزيد من دخلي ... الخ. ولكن تطبيقها يعد صعبًا، وخاصة إن كان الشخص لا يملك الخيال الخصب الذي يضمن لصاحبه تحقيق نجاح باهر كما أوضح الكاتب، وذكر مثال على هذا مؤسس فيسبوك، ماكدوندلز ... الخ.

وسؤالي هنا، ما هي نظرتك للأشخاص الأغنياء الغير متعلمين؟ وأيهما أهم، التعليم الذاتي الذي يصنع الثراء أم التعليم المدرسي الذي يقودك إلى الوظيفة؟

أصبحت نظرتنا للتعليم سطحية جدا، فنحن نظن أن الحاصل على الشهادات هو فقط المتعلم، وأحيانا نصفه هو فقط بالذكي والحكيم والعاقل، لكن الحقيقة أن التعليم الأكاديمي ما هو إلا صورة واحدة من صور التعلم، وطريق واحد من طرق الذكاء، بل يزداد الأمر ويتعدى كل ذلك بسبب الفجوة بين التعليم والحياة الواقعية.

فالمتعلم في كثير من الأحيان لا يمكنه مواجهة المواقف الحياتية المختلفة، ويعجز أمامها، وإذا كانت نظرته عن مواجهة الحياة هو كسب الرزق فقط فهو سطحي جدا وهذا دليل على العلم الأكاديمي ضعيف ولا يعني أبدا العلم بشكله العام والذكاء والحكمة.

والمتعلم هو ذكي في تلقي العلم الاكاديمي، لكن هذا لا يعني أنه ذكي في كل شئ أو أنه حكيم عاقل، بل إن أتفه الأشياء قد تعجزه، وأذكر أني قرأت لمهندس أنه فتح ثلاجته وأكل من "حلة طعام" كانت فيه ثم حاول إرجاعها إلى الثلاثة لكن كانت أكبر من صفوف الثلاجة، وباءت كل محاولاته بالفشل، وحاول استرجاع كل قوانين الهندسة حتى يعرف كيف لزوجته ان تفعلها فلم يفلح، حتى سمع زوجته تقول له من تحت غطائها "اقلب غطا الحلة" فبهت المهندس وعرف أن الحل أسهل من كل قوانين الهندسة التي يعرفها. الحلة: إناء طعام كبير، توضيح لغير المصريين.

فنظرتي للغني الغير متعلم هي نظرة لشخص ذكي في طرق جمع المال وإدارة المشاريع، والفقير المتعلم نظرتي له تختلف لكنه لا يعني التضاد، هو فقط ليس ذكيا في ذلك.

والتعليم الذاتي أهم لأنه هو الذي تواجه به الحياة، لكن الوظيفة لا تواجه بها إلا الاحتياج للمال فقط.

اولا التوفيق من عند الله سبحانة وتعالى

القصة اعجبتنى قصة صاحبك

من السهل ان تجيء بالمال من القروض و النجاح سهل عند اصحاب الحظوظ ولكنة صعب عند ناس ليس بمحظوظة عندما يكون لة خبرة و معرفة بعلوم الصناعة وله من يقف بجانبة من اهل او نسب

ولكن المميز فى صاحبك انة بدأ من جديد ولم ييأس بعد ما حدث وطرق طريق النجاح بسهولة ويسر

في قريتي نشأ حريقٌ كبير في أحد مخازن المواد الغذائية، وكان صاحبُ ذلك المخزن من أغنياء البلدة، وكانت البضاعة التي في المخزن تقدر بملايين الجنيهات، وكان ذلك هو كل رأس ماله او معظمه، فاضطر الرجل لبيع كل شئ حتى يسدد ديونه، حتى اضطر لأنه باع بيته وأصبح هو وأسرته بلا مأوى، فترك البلدة وذهب، وبعد عامين اثنين، عاد إلى القرية وكان أكثر ثراءاً من السابق!