ومن الحُبّ ما قتل!!

الخلط الدائم بيت الحب وحب التملك أمر شائع جدًا، ولكنني أؤمن أن الحب هو تطلق هذا الحبيب وأن تعطيه مساحته، وتحب نجاحه وتقدمه كما تحبه لنفسك، في الحقيقة إن الحب الحقيقي عكس حب التملك تمامًا

كيف يمكننا الفصل بين حبّ الآخر والاعتناء به، ومشاعر التملّك والاستحواذ عليه؟

أرى أن الأمر قد يعتمد في لبّه على الشخص نفسه، حيث أن هنالك بعض الطبائع والسمات في بعض الأشخاص تمثّل السبب الرئيسي في هذا الأمر، حيث تدفعهم طبيعتهم إلى سلوكيات ناتجة عن فهمهم الخاطئ للحب. لكنني من ناحية أخرى قد أرى بعض بوادر الأمل في ذلك، حيث أن المحبة الحقيقية قادرة على الإصلاح، وعليه فإن العديد من الأشخاص قادرون على إصلاح أنفسهم من خلال الاستمرار في المحاولة وتقبّل الإيجابيات من علاقتهم بمن يحبّون فعلًا.

حسنا إيناس، لقد تحول موضوع الرواية من نقاشها الى نقاش مسألة انسانية واجتماعية عبرت بنا، ولذا دعني أختار الواقع الاجتماعي الذي يعبر عنه التعلق السلبي وكيف يمكنه أن يؤدي الى الأذى بالمتعلق به مهما كان وضعه المجتمعي او طبيعة وظيفية.

• عندما  يعاني العشاق الأنانيون من الشعور بعدم الكفاءة و بعدم الملاءمة عميقة يسكنهم العار! ويبحثون عن انعاش العلاقة بأي وسيلة كانت؟ لاحظ كيف كانت النهاية في رواية البؤس!
•  إن تعلقهم المفرط يجعلهم يشعرون بالخروج عن نطاق السيطرة والتهديد لأنهم قلقون من الكشف عن سبب عارهم. مع هذا الشعور القوي بالحاجة إلى التستر طوال الوقت ، فإنهم يتمسكون بحبهم بإحكام شديد لأن التخلي عنه يجعلهم يشعرون وكأنهم ينزلقون على الجليد.! لاحظ كيف تم حبس الكاتب وتم ممارسة الضغوط عليه المبنية على تجاهل معالجة ألمه وبل التسبب في أذيته الجسدية والنفسية من أجل أن يقوم بتغيير محتوى الرواية ليوظف لها فقط. هل لاحظت الغيرة القاتلة والمقيتة والمرضية.؟
• لماذا لا نتذكر كيف أن ابن العم كان يقتل العريس الغريب الذي يأتي ليخطب ابنة عمه، فهو يعتبرها له سواء برضاها او بغيره، وهو الأولى لها من الغريب. فإن كان للغريب نصيب فإنه قد يتسبب في قتله! وهكذا تسبب تغيير الكاتب لروايته بسبب تخليه عن الممرضة الى أنها أخضعته لقبضتها فهو ملكها وحدها.!
• عندما يتخلى العشاق الأنانيون عن القليل من الحب ، فإنهم يبدأون في القلق من زوال القليل الذي يرتبطون به. هذا لأن العشاق الأنانيين ليسوا مرتبطين بأنفسهم في كثير من الأحيان وحتى عندما يكونون أذكياء للغاية ، فإن القوة الوحيدة التي ظلت غير متطورة هي القدرة على الترابط الذاتي.

لربما لو كنت معالجا نفسيا لهذه الممرضة المريضة نفسيا، لتركت لها سؤالا واحدا وهو:  كيف يمكنك تحويل طاقتك المحبة إلى شيء يعيدك إلى إنسانيتك؟  

أعتقد أنَّ الأمر لا يمكن وصفه بالحب مع تلك المرأة التي قامت باختطاف الكاتب؛ فقط ليغير من نهاية الرواية التي كتبها بقدر ما يمكن وصفه باندماج هذه المرأة مع بطلة القصة؛ حتى إنها تشعر وكأنها هي البطلة التي ماتت، أو أنها أحد أصدقائها أو أقربائها المقربين.

فهي تقوم بما يمليه عليه ضميرها تجاه هذه الصديقة التي عاشت معها طوال فترة قراءتها للرواية بأجزائها المختلفة.

فليس في اعتقادي أنها تحبه أصلًا؛ إذ من يحب يشعر بحبيبه، ولا يرضى إيذاءه، بل هي تحب الشخصية التي مثلت دور البطلة في القصة؛ لذلك لا ترضى بفكرة موتها.

ولو كانت تحب الكاتب لاهتمت ببقائه هو فقط؛ فالعاشق كل مايتمناه هو البقاء بجانب محبوبه ،ولما فكرت في إيذائه لمجرد قيامه بإنهاء حياة شخصيةٍ خياليةٍ في قصته، بل كانت ستحمد أيَّ فعلٍ منه وإن كان سيئًا؛ كما قيل: "وعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ، لكن عين السخط تبدي المساوئَ".