السوفسطائية المُفترى عليها!.. هل تخدعنا المناهج التعليمية؟!

السوفسطائية المُفترى عليها!.. هل تخدعنا المناهج التعليمية؟!

أتفق معك في أن السوفسطائية كانت حركة فكرية مهمة ومؤثرة في تاريخ الفلسفة اليونانية، وأنها تستحق الاحترام والدراسة بدلا من النبذ والتقليل. فالسوفسطائيون كانوا من أوائل المفكرين الذين اهتموا بالإنسان والمجتمع واللغة والأخلاق والسياسة، وقدموا مساهمات قيمة في تطور هذه المجالات. كما أنهم كانوا مبدعين في استخدام الحجج والبراهين والأساليب البلاغية لإقناع جمهورهم بآرائهم.

ربما سبب استنكار بعض الناس لأن السوفسطائيون كانوا يأخذون أجورا مادية مقابل تعليمهم، لكني أرى أن هذا الانتقاد غير عادل أو دقيق. فالسوفسطائيون لم يكونوا يبيعون معرفة مزيفة أو خادعة، بل كانوا يقدمون خدمة تثقيفية وتدريبية لشباب أثينا الذين كانوا يرغبون في تحسين قدراتهم الفكرية والإلقائية. كما أن الأجور التي كانوا يطلبونها لم تكن باهظة أو زائدة عن حدود المعقول، بل كانت تتناسب مع قيمة ما يقدمونه من فائدة وجودة. وإذا قارنا بين السوفسطائيون وبعض المعلمين الحديثين الذين يستغلون طلابهم من أجل المال أو الشهرة، فسنجد أن السوفسطائيون كانوا أكثر تخلقا منهم.

في الوقت الحاضر قد يصعب على الأفراد التأكد من صحة المعلومات التي يتلقونها. يمكن أن يكون الأمر خطيرًا في بعض الحالات، حيث يمكن أن تتسبب المعلومات الخاطئة في الأذى الجسيم للأفراد أو المجتمعات.

. وبشكل عام كيف نتأكد من صحة أو موضوعية ما نتلقاه من معلومات؟! 

للحد من هذه المشكلة ارى بأنه يجب علينا تنقية المناهج التعليمية وتحديثها بشكل دوري. ولتحقيق هذا الهدف، يمكننا تطبيق نهج علمي ونظامي للمراجعة والتنقية. يمكن أن يتضمن هذا النهج تحليل المعلومات الموجودة، وتقييمها وفحصها بعناية لتحديد مدى صحتها وموضوعيتها.

أيضا أرى من المهم جدا تعزيز الوعي بين الأفراد ونشجعهم على التفكير النقدي لتصحيح الأخطاء والمغالطات في المعلومات التي يتلقونها.

متى ؟؟؟

عندما يصبح لدينا قامات علمية حقيقية تدير مجال التعليم بكل مستوياته، همها إصلاح التعليم ونشر الوعي لا كسب لقمة العيش.

كيف ؟؟؟

ببساطة من خلال تنويع المصادر وتطوير مهارات التفكير النقدي بالإضافة إلى فتح الحوار العلمي على كل المستويات

أتفق بشدّة يا أماني. لقد كانت السفسطائية حركية غنيّة فعلًا بالعديد من الموارد الفكرية القيّمة، حيث أن الأمر لديهم لم يتوقّف على الخديعة، ناهيك عن أن العرب ميّالين دائمًا للتضخيم التاريخي، فقط أكسب كل جدلٍ غرضه الخداع لفظة "سفسطة"، في حين أن المنهج الخاص بهم كان واحدًا من أهم المناهج التي تعتمد على البحث عن الثغرات في اللغة المنطوقة ومنطقها، مما يجعلها أداة تاريخية أوضحت معالم الكثير من المدارس الفكرية الأخرى ومهدت الطرق أمامها.

إذا تحدث الفيلسوف فلا تسمعوه :

بما أننا ندرس حالياً ضمن مدارس وجامعات رسمية تابعة لحكومة، وطن بهدف واحد، لا يمكن نهائياً أن نتحصّل على تعليم بدون أي مغالطات أو مغلوطات حتى وخاصّة في المواد التالية: التاريخ والقومية - هاتين المادتين لا يمكن أن نتأكّد من صحّة طروحات هذه المواد طالما أنّها مُقدّمة من وطن بهدف واحد، لإنّهُ بالطبيعة سوف يحذف من منهجة كل ما يعارض هذا الهدف أو يعاكسه بالمعنى أو يؤثّر عليه ولو قليلاً.

إذاً كيف نحمي أنفسنا؟ برأيي بعاملين، الأوّل كما ذكرت، يجب أن نعود سفسطائيين، نتقاضى كمعلمين أجور عالية وعالية جداً أيضاً مقابل تعليمنا، التعليم لا يجب أن يكون مجاني كما الدول العربية، هذه المهزلة تستوجب بالضرورة ضعف كبير بجودة التعليم نفسه، ولذلك هذه أول خطوة

أما الخطوة الثانية هي محاولة تقديم مسارب ومدارس تعليمية معترف ولكن مستقلة عن الهدف الوطني، أي لديها مساحة من الحرية لتعليم الحقيقة أو ما يُعتقد بأنّها الحقيقة بعيداً عن أي تحيزات أخرى وأخيراً: يجب أن نعلّم كل الأطفال مهارات تلقّي المعرفة، أي تعلّم كيف نتعلّم، مهارات التفكير النقدي، لكي يحلل الطالب منطقياً ويكون قادر على الأقل على دحض ما يجده منافياً لمنطقه أو مسائلته ومناقشته.

يقول احمد امين و زكي نجيب محمود في كتابيهما " تاريخ الفلسفة اليونانية" (واتخذ الجيل الناشئ من عقائد أسلافه موضوعًا للسخرية والفكاهة، وحطم القوانين والأخلاق باعتبارها أغلالًا تلجم الإنسان وتعوق غرائزه الطبيعية، ولم يكن السوفسطائيون إلا مرآة مجلوة انعكست على صفحتها صورة هذا التيار الجارف، فمثلوا بفلسفتهم وتعاليمهم ما بدا من القوم في حياتهم العملية من ميول ونزعات )

اما المبدأ الرئيسي الذي انطلقت منه تلك الفلسفة فهو ( الانسان مقياس لكل شيء ) فليس هناك حق في ذاته و لا باطل في ذاته .. الحق ما اراه انا حقا و الباطل ما اراه باطلا .. فلو رأى الغني ان الحق في اكل مال الفقراء فهو حق ما دام قادرا على تحقيقه .. و لو رأى القوي ان الحق في القضاء على الضعفاء فهو حق.

و لا أدري كيف لي ان اعتنق رأي لأحد الفلاسفة لمجرد فقط انه شذ عن جماعة كبيرة ترى ان السوفسطائية فلسفة هدامة ثم ارتب على ذلك مؤامرة تحيكها المؤسسات العلمية و الثقافية على عقولنا