هل يجب ان نثق في حواسنا؟

قولًا واحدًا؟ لا يا خلود. يجب أن ننصت لها، لطن دون أن نثق فيها ثقة عمياء. لأن عدم الكمال الذي تتسم به قدرتنا البيولوجية يضعنا في معضلة مع العالم. وبالتالي لا يجب علينا أن نتخذ من حواسنا البيولوجية مرجعا للأشياء. فمعظم النتائج التي نتعرض لها يوميا هي مجرد ظواهر سببها تكويننا البيولوجي، كالألوان والأشكال والأضواء والمسافات وغيرهم من الأمور والمفاهيم. وبالتالي لا يمكننا أبدا أن نضع الإنسان معيارا لأي شيء.

لطالما أثّر بي هذا الموضوع، لإنّهُ يعني لي شخصياً، تقريباً في حياتي مررت بعدّة مواقف شعرت بها أنني أستطعت إنجاز ما استطعت إنجازه أو ما استطعت تفاديه وكاد أن يؤذيني بسبب وضعي ثقة كبيرة للعيش ضمن إحساسي وحواسي، هذا الأمر لا أستطيع أن أنكره نهائياً، استخدام عقلي كان أقل دائماً بكثير من حواسي، ومع ذلك أعتقد أنني قد حققت الكثير معتمداً على هذا الأمر، ولكن برأيي يجب أن نضع قواعد وأمور نحتكم إليها في هذا المجال، هناك عوامل تحدد هذا الأمر، أي متى يجب أن نعتمد على حواسنا؟

برأيي فقط عندما تتفق حواسنا، إذا اتفقت حواسنا جميعاً على شيء ما فيمكننا أن نكون أكثر ثقة في أن المعلومات دقيقة، مثلاً، إذا رأينا وسمعنا وشممنا دخان فيمكننا أن نكون واثقين من وجود حريق، من وجود نار، أحاول الآن الإشارة إلى المثل الدارج في المنطقة العربية الذي يقول: لا يوجد دخان بلا نار - وهذا المثَل أعتقد أنّه جاء تصديقاً وانتصاراً لسلطة الحواس.

العامل الثاني هو عندما يكون لدينا خبرة مع الوضع، مع الحالة التي نمرّ بها الآن، إذا كانت لدينا خبرة في موقف معين، فيمكننا أن نكون أكثر ثقة في المعلومات التي توفرها حواسنا، هنا تأتي حواسنا كتأكيد فقط لما نعرف، أي متوافقة مع المعلومات الأخرى التي نعرفها، عندما يحدث ذلك يجب أن نميل لحواسنا.

في رأيك هل عينا ان نثق في الحواس واي أي مدى يمكننا ذلك؟ ماهي الحالات التي يجب فيها أن نعطي أولوية لحواسنا وماهي الحالات التي يجب أن نتخلى عما تقوله لنا مؤقتا؟

أعتقد أن الحواس هي جزء أساسي من معرفتنا ولا يمكننا تجاهلها أو تحقيرها. فهي وسيلة اتصالنا بالعالم الخارجي ومصدر معلوماتنا الأولية، لكن لو نظرنا إلى جانب الكمال فالظاهر أنها ليست كاملة أو موضوعية دائما، فهي قابلة للخداع والتأثر بالعوامل النفسية والبيئية والثقافية. لذلك نحتاج إلى العقل لمعالجة وتحليل وتفسير ما ترسله لنا الحواس، وللتحقق من صحة ودقة ما نراه أو نسمعه أو نشعر به.

فالعلم هو مجال يستخدم الحواس والعقل بشكل متكامل، فالعلماء يستخدمون الملاحظة والتجربة لجمع البيانات والأدلة عن الظواهر الطبيعية، ثم يستخدمون المنطق والرياضيات والنظريات لإيجاد التفسيرات والقوانين والتنبؤات. العلم لا يقبل بأي شيء دون تدقيق أو تأكيد، ويسعى دائما إلى اختبار وتحديث معارفه، لذلك فبالنسبة لي أعتقد أن العقل ضروري في هذه المسألة.

أرى أن الثقة في الحواس هي مسألة معقدة وتتأثر بالعديد من العوامل. فيمكن أن نثق في حواسنا إلى حد معين في الحياة اليومية، مثل رؤية الأشياء من حولنا وسماع الأصوات والتذوق والشم. هذه الحواس تساعدنا على التفاعل مع البيئة واتخاذ القرارات اليومية.

مع ذلك، يجب أن ندرك أن الحواس ليست معصومة من الخطأ، ويمكن أن تكون عرضة للأخطاء والتلاعب. قد نشاهد أو نسمع أشياء غير صحيحة أو مغلوطة، خاصة في ظل التلاعب بالمعلومات والوسائط في زمن الإعلام والتكنولوجيا الحديثة.

عندما يتعلق الأمر بالعلم، فإن الحكم على صحة المعرفة يعتمد على المنهج العلمي وتكرار التجارب والقياسات والتحقق من النتائج. العلم يستند على الأدلة والمعرفة القائمة على التجربة والتحليل.

لذلك، من المهم أن نمارس الحذر والتفكير النقدي حتى فيما نشاهده أو نسمعه بما في ذلك المعلومات العلمية. قد نحتاج أحيانًا إلى التحقق من مصادر المعرفة واستشارة الخبراء لضمان صحة المعلومات.

بالنسبة لأولوية الحواس في القرارات، فالأمر يعتمد على السياق والظروف. في بعض الحالات، مثل المواقف الخطرة أو الحيوية، يمكن أن تكون الحواس هي الوسيلة الوحيدة لاكتشاف التهديدات واتخاذ قرارات سريعة.

من ناحية أخرى، في مواضع أخرى قد نحتاج إلى تجاوز ما يقدمه الحواس واستخدام العقل والتفكير النقدي لفهم الوضع بشكل أعمق.

.

المقولات العقلية بدون معطيات حسية جوفاء، والمعطيات الحسية بدون مقولات عقلية عمياء..

هكذا لخص إيمانويل كانط ذلك النزاع الأزلي مابين ثنائية المحسوس/المعقول ..

وبرأيي أنه كما لا يمكننا تعطيل بعض الأعضاء أو الأجهزة الحيوية بأجسادنا لكي نُفسح المجال لأعضاء أخرى ـ كأن نُعطّل الكَبد مثلا لصالح المعدة أو الكُلى ـ ، فبنفس المنطق لا يمكننا تعطيل الحواس لإفساح المجال للعقل أو العكس؛ فالجسد الإنساني كلٌ متكامل ولا وجود لتلك المنازعات المزعومة بين حواسه وعقله!

الحواس يا خلود تعنى بالتصوير و الالتقاط فقط بمعنى أنها أدوات ادخال للمعلومات إلى دماغنا الذي يشبه GPU الحاسوب فهو الذي يعالج المعطيات الملتقطة عبر الحواس كلها و يقارن و يصنف و يفلتر بناءا على ما عاشه و اختبره سابقا و هو يبني على ما عاشه و تلقاه منذ الولادة .. نحن منذ ولادتنا نستقبل و نطور معلوماتنا .. و كلما استقبلنا المزيد من المحسوسات الجديدة زاد العقل اتساعا و ادراكا بمغالطاته السابقة .. لذلك من قالوا أن المعرفة نسبية غير مطلقة كانوا على بيان تام .. نحن نتعلم فقط ما نحتاجه من الحياة و لكن من العسير القول أننا فهمنا الحياة على حقيقتها لأن هذا شبه مستحيل أن يتحقق لشخص واحد في حياة واحدة .. لأننا نفتقر إلى الكثير من الزوايا و الاحتمالات اللانهائية غير المكتشفة بعد .. ما يمكننا التسليم له و أن نرحم أنفسنا و عقولنا به هو قول ( سبحان الخالق الأعظم الذي لا حدود له ) .