ما اشبه الليلة بالبارحة

هذا يحدث وبرأيي سيستمر في الحدوث مالم تتغير عقولنا وطريقة تحددينا لنمط اليوم، لقد اقتصرنا العبادة في شهر رمضان وكأنه الشهر الذي نكتشف فيه الاسلام، وربطنا التجمع والزيارات بالفرح والاعياد وكأن لا عائلة ولا أصدقاء لنا إلا في الأعياد، ربطنا المذاكرة بقبل الامتحانات بأسبوع وربطنا الترفيه بأيام العطلة فقط، وصلة الرحم عندما تكون الجدة مريضة أو عندما تضع الخالة طفل جديد.

برأيي الحياة ليست نمطية ولكن اليوم والغد كلاهما أصبح يشبه البارحة لا بالجبر ولكن لأننا اخترنا ذلك، وكأننا لا نملك خيارات أخرى.

ولكن بالحقيقة يمكن أن نضع البالونات في أي يوم احتفالا باستقرار الاسرة، يمكن أن نزور الخالة في أي وقت، ويمكن أن نعطي الأطفال الحلوى بعيداً عن ايام العيد، يمكن أن نلقى الأصدقاء بعد العمل ليس شرطاً بالعطلة فقط، الحياة مليئة بالاختيارات لكن الإنسان أغلق عقله وبدأ يعيش بثبات في حلقة مغلقة ليس بها أي جديد

مرحبًا بعودتك أ. يحيى

أنت تطلب الجنة وهذا مستحيل في الوقت الحالي 😅

غريب طبع الملل في الإنسان، فبرغم تعدد واختلاف كل شيء حولنا ما زلنا نشعر بالملل!، تخيل لو كانت السنة فصلًا واحدًا، أو كل المشروبات لها نفس الطعم، أو لا يوجد بالكون إلا نوع طعام واحد، ماذا كنا سنفعل حينها؟!

قد تكون جربت الكثير من الأشياء بمحيطك، لكنك بالتأكيد لم تجرب كل شيء، حاول تجربة السفر لمكان جديد أو تجربة أطعمة ومشروبات جديدة أو لعب رياضة جديدة أو كتابة عن تجربة غريبة وهكذا....

بصراحة بدأت أرى مؤخرا أن الروتين والتكرار حتى وإن بدا مملا ومزعجا في بعض الأوقات إلا أنه نعمة كبيرة لا يدركها الا من يفقدها. فأن تكون حياتي مثالية لدرجة أنني أستطيع القيام بنفس النشاطات كل يوم دون ان يحصل حادث يعرقل هذا الروتين هو شيء رائع ويتمناه الكثيرون. وإن كان التغيير مطلوب بالطبع ولا نستطيع ان نعيش حياتنا كآلات تكرر نفس التصرف، لكن التغيير هو فرع أما الأصل فهو الروتين من وجهة نظري

(الشعور بالرضا ، الشعور بالرضا ، كل الجهود والأموال أُنفقت للحصول على الشعور الجيد).

صغيرٌ يطلبُ الكِبرا .. وشيخٌ ود لو صَغُرا

وخالٍ يشتهي عملا ً.. وذو عملٍ به ضَجِرا

ورب المال في تعب .. وفي تعب من افتقرا

وذو الأولاد مهمومٌ .. وطالبهم قد انفطرا

ومن فقد الجمال شكي .. وقد يشكو الذي بُهِرا

ويشقى المرء منهزما .. ولا يرتاح منتصرا

ويبغى المجد في لهفٍ .. فإن يظفر به فترا

شُكاةٌ مالها حَكَمٌ .. سوى الخصمين إن حضرا

فهل حاروا مع الأقدار .. أم هم حيروا القدرا ؟