لا تتحدث عن الدين بكل ثقة

الدين حياة عزيزي، بالطبع ستجد الكثير الكثير ممن يتوافق الدين مع اساليب حياتهم وتفكيرهم وفلسفاتهم .

لأن الدين أصلاً جاء لوصف وتسهيل الحياة التي نعيشها، حتى ان دول العرب التى لا تؤمن بالدين وأقتصر على ذلك الدين الاسلامي فقط تراها تتخذ الكثير من الأمور التي شرعها الدين في حياتها كمنهاج .

هناك ما نستطيع ان نتحدث فيه كوننا بشر والدين جاء ليقومنا وهناك ما لا نستطيع ان نتحدث فيه ويبقي لأهل العلم و المشورة .

بالمناسبة لا تعارض مع الدين والحياة ولا حتى أساليبها وأشدد على قولي الحياة المنطقية السليمة التى تأتي من الفطرة

أظن بما قلته أيضاً، لا أعتقد أن هناك أي شئ يدعو للثقة العمياء، كل شئ يمكن ضرب أساسه. ليس الدين فقط، بل كل شئ حرفيًا! كل الدلائل تدل على أن الثقة المطلقة أمر عبثي. التاريخ يفعل هذا جيدًا، المسرح كذلك. وثق المجتمع العلمي بأفكار نيوتن، وأفكار سطحية الأرض قبلها، والكثير، ولولا الشك والتمحيص لما تقدمت الإنسانية خطوة.

هذا مايقع فيه كثير من الناس وهو التعرض لشبهه في دينه عندما يتحدث بكل ثقه وهو لايفقه شئ ، لقد مررت بهذا النوع والشبهه اثرت في حياتي ثلاث سنوات منذ وقتها وبدأت ابتعد عن المناظرات او المقالات الدينيه لا اريد ان يفسد علي شخص سعادتي بديني بشبهه قد تطيحني ارضا او تجعلني اشرك بالله والعياذ بالله

 السهل الممتنع لفهم دائرة الحياة

لقد خلق الله لنا الحياة بأمره وقدرته وكل ما فيها خاضعا لحكمه ومشيئته ولا علم لنا فيها ولا فهم إلا ما علمنا الله وفهمنا من خلال كتبه ورسله وقد جعل الله لنا الليل والنهار ميزانا دقيقا لليوم كي نتعلم منه عدد السنين والحساب واليوم هو اليوم ودورته وساعاته ودقائقه وثوانيه مضبوطة فمن أين إذن جاء حكمنا علي السنة بأنها سنة بسيطة أو كبيسة هذا عبثا علميا وتصورا خاطئا لتقويم السنة لا علاقة له بالعلم ولا المنطق ولا الدين وكل الأخطاء التي وقع فيها الإنسان في حساباته للسنة هي نتائج تصورات خاطئة قد ترتب عليها نتائج خاطئة وشذت عن المسار العلمي لدائرة الحياة ولقد توصل الإنسان بالعلم إلي تقسيم اليوم إلي أربعة وعشرين ساعة وقسم الساعة ستون دقيقة ثم قسم الدقيقة لستون ثانية ثم أدرك أن الثانية رغم حجمها الصغر فيها ما فيها من الأسرار اللانهائية لفهم دائرة الحياة فسلم العلماء بأن السرعة المطلقة لدائرة الحياة هي ثلاثمائة ألف كيلو متر في الثانية الواحدة وقاسوا ذلك بسرعة الضوء ونحن نري قدرة الله المطلقة في تنوع قدرات وتطورات وإمكانيات مخلوقاته مما ينتج عنه تفاوتا كبيرا في السرعات يجمع الماضي والحاضر والمستقبل في آن واحد وهو ما نسميه بالغيبيات النسبية المتوقعة التي سوف تحدث لنا ونحن لا نقف عليها بعد وتقف عليها كائنات أخري هي بالنسبة لهم ماضيا قد وقع أما بالنسبة لنا فهي ما زالت مستقبلا وهنا يكمن الخطر وسوء الفهم والحكم والتقدير للعلماء في كثير من قضايا الحياة وما الحياة الدنيا إلا دائرة علمية تقع كافة أحداثها في إطار علمي دقيق مربوطا للناس كلها بأمر من الله بحروفها الأبجدية رغم اختلافها وبأرقامها الحسابية المعروفة في تسلسل بديع ومنتظم لا نهاية له إلي أن تقوم الساعة

كاتب الموضوع يهدد وكأنه يقول : لدي أسئلة لاتملكون الإجابة عليها .. ويظهر أنه ضد الأديان

(( أتمنى حذف الموضوع حتى لايتحول حسوب الهادئ إلى ساحة لمثل هؤلاء هداهم الله ))

ياصديقي : لا أعرف ولله الحمد شبهة إلا وعندي الرد عليها بإذن الله

قرأت في الإلحاد .. وحاورت .. وخضت فلسفات .. وملحدين .. ونقاشات ...

ومعركة فكرية .. وصراعات .. طيلة ١٥ سنة

الأمور أبسط بكثير ..

يكفي أن تؤمن بأن هذا الخالق خلق الكون ، وبطريقة لا يجب أن نفهمها تماماً ، هل خلقنا فجأة ، أم بالتطور ، لا يهم .

مثل ماقال عدنان إبراهيم : كل شيء يدل على القصد والإرداة .. ليس المهم الطريقة

((( هذا الخالق فوق العقل البشري))

المشكلة أن الملحدين يحاولون فهمه بالعقل البشري

وهم في نفس الوقت يعترفون بقصور عقولهم أنام معضلة : ميكانيكا الكم ، والتوفيق بينها وبين نسبية أنشتاين

هم لايرضون بإله فوق العقل

لكنهم في نفس الوقت يقولون أن الإلكترون يمكن أن يوجد في مكانين بنفس الوقت ، ويقولون علينا تقبل ذلك لأن العقل والوعي ليس مقياس للطبيعة

لكن عندما يتحول الكلام من الإلكترون .. إلى الخالق .. يقولون لالالا .. لابد من العقل

-----

أما ماوراء الطبيعة فبحثت وعشت قصص بنفسي ، ورأيت بعيني .. أمور تحدث لا يقبل فيزياء ولا كيمياء تفسيرها

سنوات طويلة من البحث والتأمل

فنصيحة لك أخي : الأهم قلبك .. إذا قلبك صادق بالبحث عن الحق سوف يوفقك الله

الأمر يتعلق بالقلب .. إذا قلبك صافي ستجد الطمأنينة

كاتب هذا الموضوع لم يحترم مشاعد الأغلبية هنا وهم مسلمون .. أتمنى حذف الموضوع

نعرف طرقهم ومحاولات تشكيكهم ...

ليس هذا مكانهم ..

ليس من الأدب أن تتكلم كالناظر في المدرسة عن هؤلاء الذين يعتقدون أن لكل موجود موجد وأن لكل قيمة غاية أتت بها، ولذا يقرون بوجود الخالق، وأنتم على الصيد الآخر تؤمنون أن المنشآت الهندسية صممها وبناها المهندسون، لكن يستحيل أن يكون أحد قد خلق المهندسين وهم أكثر تعقيدا من المنشآت التي صمموها. وبالمناسبة أنتم الذين تعضل بكم المسألة لأنكم لا تقومون على شيء أصلا. والمسائل التي يقضي المؤمن حياته في حلها، ما هي إلا محاولة تبديل الأدوار بينك وبين المؤمن، أنتم تؤمنون بالعلم وتعبدونه، والمعضلات أمامكم أكثر من النجوم في الفضاء. ولو كنت ملحدا تطوريا فهذا يجعل طرحك أكثر إحراجا لك. فتلك الخرافة لا تتمتع بأي دليل تجريبي يثبت صحتها، فضلا عن أن الأدلة التي قال داروين بأنها تقطع بصحة التطور، عاش داروين نفسه ليرى كل ما يقطع ببطلان نظريته. وأضرب " السجل الأحفوري " مثالا.

لا تتحدث عن الدين بكل ثقة.. الصحيح اذا أن أتحدث بلا ثقة؟

الحمدُلله على نعمة الإسلام، وعلى نعمة اليقين بصحته. سأنقل لكم أحد كتابات ماهر أمير لتوضيح بطلان المقارنة بين وثوقية المسلم من دينه واعتزازه به مقارنة بغيره:

"مشكلة تتكرر مع كثير من المسلمين... وأتتني مرارا... وهي من أسباب عدم الاحتكاك الحقيقي بالعالم الدعوي الغربي...

فأنت بوصفك مسلما تشعر بثقة واطمئنان وإحساس عارم باليقين إلخ فتسقط شعورك هذا على الآخرين وتظن أنهم كذلك... فتظن أن إحساسك نفسه موجود عند المسيحي والملحد إلخ والواقع خلاف ذلك...

من عاشرهم وحاورهم ونظر في الأبحاث الاجتماعية المتعلقة بهم علم يقينًا أن شعورهم الداخلي ليس كما تظن... وأن في داخل كل منهم شيء يزعجه ويثيره سواء أظهره أم خدر نفسه... أنهم يمرون في حياتهم على أمور تعاند فطرهم وتحثهم على طلب المعنى والحقيقة...

الخلاصة:- لم يفعلوا جميعا نفس الشيء... المسلم مشى مع يقينه المبرهن الذي يتأكد عنده كلما استمع لآية مسَّت فطرته وعلم أنها من إله، وكلما سمع سيرة نبيه التي لا تكون لغير مبعوثٍ من إله.. وكلما جلس مجلسًا تحفه فيه ملائكة اليقين والطمأنينة... في حين لا يجد الآخرون مثل هذا...

فمثلكما كمثل من بلغ وجهته وهو المسلم... فلم تعد فطرته تؤزه لطلب غير هذا الدين... وآخر ما تزال فطرته تقول له: مكانك ليس هنا... فيهملها أو يتبعها...

ورغم ذلك فالله يعذرهم إن لم تبلغهم الحجة الرسالية... وهو يعلم سبحانه أبلغتهم أم لا فيعاملهم بما لا يخرج عن عدله عز وجل...

وتذكر أن هناك من يولد في الخليج ويلحد ومن يولد في أمريكا ويسلم... وهؤلاء حجة على الآخرين قل عددهم أم كثر..."

أحبتي اتركوا هذا الموضوع

فلا شيء ينفع مع مثل هؤلاء سوى التجاهل

هو يستمتع بردودنا والأخذ والعطا معه .. الله يكف شره عن المؤمنين

ولا يجوز البقاء معه أو أمثاله :

قال تعالى : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم )

أحبتي رداً على بعض الشبهات اللتي طرحها :

أوضح هذه الأمور

نظرية التطور لا تعني الإلحاد ، والمبتدئين من الملحدين هم فقط من يستخدمها ، لأن التطور بحد ذاته هو أصعب من الخلق المفاجئ ، لأن التطور يعني في كل مرحلة من مراحل المخلوق يجب أن يبقى الكائن حي ويمارس وظائفه ، فأنت تخلق عدة مخلوقات في مخلوق واحد مع الزمن ، في كل مرحاة أنت مسؤل عن بقائه ، فضلاً على أن الإنتقال من مرحلة لأخرى تحتاج تناسق.. وعلم وقدرة لا نهائية .

فالإنتقال من مخلوق لا يحتاج إلى كلى وكبد .. إلى مخلوق يحتاج لها ليمارس أعمال أكبر ... أمر إعجازي لايمكن تخيله ، يحتاج تغييرات في كل الجسم وتوافق لحظي ومستجدات لحظية في جسم الكائن تواكب هذا التغير وتحتويه .... وهذا لايستطيعه إلا إله ذو قدرة لا نهائية ،،

مع ذلك فالنظرية ضدها من الأدلة الكثير .

الكثير من المسلمين والمسيحيين يؤمنون بالتطور .. التطور بحد ذاته إن ثبت ليس إلا دليلاً على قدرة الخالق سبحانه وتعالى . فهو لايقل صعوبة وتحدياً عن الخلق المفاجئ .

ومع ذلك تبقى مجرد نظرية

أم مايسميها أخطاء في الكائنات وأجسامها وهي ليست كذلك : الجواب : لأن الله جعل هذه المخلوقات عرضة للسقم والمرض والإبتلاء وفضل بعضها على بعض ، ولو كان الخلق كاملاً لما حدثت هذه الأمور .

فالملحدين يقولون مثلاً : لماذا نمشي بهذه الطريقة ، لماذا لم يخلقنا الله نمشي بطريقة أفضل

لماذا الأنف في الوجه ، لما لايكون في مكان آخر أفضل ...

قال تعالى : ( ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم )

فالله خلق الخلق ويستطيع أن يخلق ماهو أكمل من هذا الخلق .. لكن هذا ينافي الإبتلاء والسقم والضعف

( وخلق الإنسان ضعيفاً )

آما بقية ماقال فهي ليست إلا سخافات .. لاتستحق الرد

الله يهديه.. أو يكف شره عنا بما شاء ..

فهمت الدين في سنوات اعتزال المسلمين ... بالنسبة للاسلام كل ما في الأمر هو أن تؤمن عقلا بأن القران كلام الله وتقف عند هذه النقطة .. ليس المطلوب تجاوز القران الى مذاهب - في العقيدة - وأيديولوجيات وحركات وفلسفات .. وتعلمت النظر الى روح القران .. فمثلا هل يتوافق التقرب الى الله عن التفجير وسط المسلمين مع روح القران ... نعم أو لا