برأيك علم الهندسة الجينيّة لعنة أم نعمة يُمكننا التطوّر بها؟

لا هي لعنة أو نعمة في ذاتها بل بطريقة توظيفنا لها. فالسكينة محايدة تماماً وإنما نحن بني البشر من نضفي عليها هذه الصفة أو تلك. وكذلك هي في الغرب ليس فيها كبير مشاكل لأنً الوازع الأخلاقي الذي يتملكنا نحن كعرب تجاهها غيره عندهم. فهم قد تحللوا إلا قليلاً من كل تلك القيود التي تمنع و تسمح. لا أحب ما تستخدم فيه تلك الهندسة من تعديل مثلاً شعر الجنين أو خصائص ميعنة في تكوينه. لا أحب تلك التدخلات الفجةً ولكن قد يكون من الصالح استعمالها تقنياتها في اكتشاف الأمراض منذ بزوغها ومعالجتها.

نحن من نحدد لعنتها من نقمتها، وذاتنا من يخرد طالحها من صالحها، وذاتنا من يوجهها للمسار المارد. فعلم الهندسة الجينية هو علم يتيح للبشر التحكم في الوراثة وتعديلها بطريقة متعمقة. ومن الممكن استخدام هذا العلم لتحسين الصحة وعلاج الأمراض الوراثية، وزيادة إنتاجية المحاصيل وتحسينها، وحل مشاكل البيئة والتنمية المستدامة. ومع ذلك، هناك أيضًا قلق واسع النطاق حيال الاستخدام الخاطئ لهذا العلم، وما يمكن أن يترتب عنه من تأثيرات غير مرغوبة على الصحة العامة والبيئة والأخلاقيات. فقد تشمل هذه التأثيرات العديد من المخاطر، مثل ظهور مخلوقات وراثية جديدة غير مرغوب فيها، وتفاقم الاختلافات الاجتماعية والاقتصادية، والآثار الطويلة الأجل على الصحة والبيئة.

لا يمكن الا ان نعد الهندسة الوراثية معجرة علمية حقيقية فقط حققت ما عجرت الكثير من العلوم عن تحقيقه لالاف السنوات، اذا انا ان نفهم هل فعلا الهندسة الوراثية جيدة ام سيئة يجب ان نحدد اولا ما معيار الحكم عليها؟

اذا كان معيار الحكم هو العلم نفسه، فلايمكن ان ننكر انها من اهم ما نتجه البشر، لكن اذا كان المعيار هو الاخلاق والانسانية فهنا علينا الوقوف والتفكير مليا، حول الكثير من المسائل.

من هذه المسائل مثلا، اي صراع بين الاخلاق وانتاجات هذا العلم، ولنقل مثلا قضية الخلود باستعمال التحسين الجيني وهي اخر قضية طرحت للنقاش في السنوات الاخيرة، ما مدى اخلاقية فكرة اللاموت او فكرة البقاء للابد قي زمن محدود مثلا.

هنا سيكون لذينا مشكل وهو: من هي الاخلاق التي ستناقش في هذه المسالة؟ ومن هو المصدر الاساسي للأخلاق اصلا؟ ولماذا علينا ان نحتكم الى الاخلاق مادام لذينا العقل كفاصل وحاكم في الامر؟

في جميع النقاشات الاخلاقية حول العلم والهندسة الوراثة بالتحديد ، يتجه معظم المناقشين الى الاعتداد بالاخلاق الدينية كمتحدث رسمي عن الاخلاق، ما يجعل اي نقاش من هذا النوع يصبح نقاشا دينيا بالدرجة الاولى ويتم دحضه ثم اهماله في مرحلة ما .... ثم يعود بعد فترة ليتقبل الواقع على مضدد، وبعدها الادعاء من جديد بأن الدين هو من دعى الى ذلك اول مرة ...

الامر يحدث طول الوقت .

التطور الناتج عن الهندسة الوراثية والعلم هو حقيقة لا يكذبها احد، لكن المشكلة كلها في طريقة نظرتنا الى هذا التطور انطلاقا من اداة الحكم الاي ننطلق منها، فإذا كنت تعتقد ان حذف جين مسؤول عن مرض خطير هو تطور هائل ومعجزة انسانية حقيقية، ستعتبره طائفة دينية ما انه تغيير لخلق الله .

حتى بالنسبة للتطورات التي تبدو ضارة فعلا ... نعم جيدا ان ضررها مؤقت ، لسبب واحد ان العلم ينقذ ذاته بواسطة الفلسفة والفكر دوما ويحاول ايجاد.حلول للمشاكل التي يسببها ، فهو في حد ذاته يتطور لاجل العلم نفسه ولاجل الانسان، وليس كما يهيل للبعض ان العلم سوف يدمر الكرة الارضية بتطوره غير المدروس ... على العكس من ذلك العلم يدرس خطواته بجدية ويطورها مع الوقت، ولنعطي مثالا بالسجائر مثلا، في ستتيات وسبيعنيات القرن الماضي ظهرت حركة غزيرة جدا لصناعة التبغ، بعدعا بفترة وجيزة ظهرت بعض الاصوات الاي تتادي بيقاف هذه التجارة وظهرت اوراق بحثية تثبت ان التبغ غير مضر بل وطور العلم نفسه ادوات لازدهار هذه التجارة، لكن بعد سنوات راجع العلم نفسه ووقف ضدها قي النهاية وانتصر لحقيقة ان التبغ مضر ويجب محاربته ووضع حلول فعليه لذلك.

إن علم الهندسة الجينية والوراثية هو من العلوم التي أضافت الكثير من النفع للبشرية، ورغم أن كم المعرفة الحالي في هذا العلم لا يغدو نقطة في بحر من فك جميع الخرائط الجينية لكل شيء بداخلنا وحولنا وإمكانية التعديل فيها، فإن ما توصل إليه العلماء في تطوير سلالات النباتات والحيوانات عبر الانتقاء الوراثي قد أضاف الكثير من النفع للبشرية، وربما في المستقبل قد يتمكن العلماء من اكتشاف المزيد من الجينات المسببة للأمراض وتعديلها لتفادي الإصابة بالعديد من الأمراض المزمنة وغير القابلة للعلاج، مما سيحقق خدمة جليلة للبشرية أيضاً.

المعضلة الوحيدة في الموضوع والتي ستسبب جدلاً هائلاً ونزاعات ربما تصل لشن الحروب، هي المعضلة الأخلاقية والدينية لتطبيق هذا العلم على البشر بالأخص، كمثل قضية الاستنساخ وتعديل خلق الله والتدخل في شئونه في خلقه باختيار نوع الجنين مثلاً أو عدد الأجنة، فهذه من القضايا الحساسة للغاية وربما تشكل عائقاً لتطور هذا العلم في العديد من البلدان.