هل من العدل أن نصبر على الجاحدين ؟!

بالطبع أرى أن لا نصبر عليهم أبدًا، بل يجب التخلص من هذه العلاقات المؤذية على الفور، وإن كانت الوحدة مؤذية فإن العلاقات القائمة على الجحود مميتة، فأيهما أولى بالصبر!

تذكرت أغنية الراحلة أم كلثوم "ما تصبرنيش بوعود وكلام معسول وعهود انا يا ما صبرت زمان"، أعتقد مع فارق المناسبة أن للصبر حدود فعلا فربما تصبر المرة الأولى فالثانية ولكن لا يمكن لك أن تصبر إلى الأبد.

ونكرات الجميل لا شك أنها صفة مذمومة وقبيحة وتورث الكره والبغضاء والعداوة والتنافر بل هي شيمة اللئام من القوم ولا يمكن أن تعطي شيكًا على بياض لمثل هؤلاء ولله ذر القائل " إذا أنت أكرمت الكريم ملكته، وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا".

هذه أطروحة يظهر فيها نوع من التعقيد، فليس كل الناس قادرين على ترك أخلائهم بسهولة مهام يبدر منهم، في الحقيقة شاهدت العديد من الناس يصبرون في علاقات فاشلة خوفًا من شيء أجهله، أنا لا أدري لماذا يستمرون في تحميل أنفسهم مجاملة شخص لم يعودوا يرتاحون له، هل يخشون على مشاعره؟ أم ليسوا قادرين على مفارقته؟ هل يفترضون مثلًا أن (العقد الاجتماعي) سيعاقبهم إذا فارقوه؟ أم نهم أضعف من أن يصارحوه بالعداء؟ في الحقيقة هذه النماذج التي شاهدتها لن تعاني من الوحدة إذا ما هجرت شخصًا ما، ومع ذلك هم فقط لا يهجروه، وهذا مستفز، لكني لا أعلم، وليس لمن لا يعلم أن ينظِّر على الآخرين.

لكن إذا تحدثت عن ظني الخاص فهو الابتعاد، فما نتعرض له في العلاقات السيئة يدخل ضمن أشكال (الأذمة) والعلاقات مشكلاتها أذمات كبيرة لا يُستهان بها، وليست أقل حدة من الأذمات المادية، نحن نعرف ما هو المطلوب تحديدًا في الأذمة، المطلوب هو الخروج منها بأقل الخسائل الممكنة، فبالفعل كل الطرق ستكون مرة، لكن طريق واحد فقط يقود لنهاية الأذمة، ولا أرى إلا أن نسلكه.

العلاقات المؤئية عواقبها وخيمة علينا نحن يا صديقي، ففي مثل تلك العلاقة تجعلنا نشعر بأننا سيّئين وبأن جهدنا ليس مُقدّرا، والأشخاص الجاحدين يبرعون في جعلنا نظهر بالموقف السيء، فمهما فعلت لن تحصل على التقدير من وجهة نظرهم أبدا، وستتعرّض للغدر مهما فعلت.

لذا ما عليك سوى الإبتعاد، ولن تكون صديقا سيئا في هذه الحالة، بل أنك تحاول أن تنجو بنفسك.

فمن يجد نفسه في مكان لا يريحه عليه أن يرحل منه، هذه هي القاعدة التي أتّبعها في جميع علاقاتي، سأحاول مرة والثانية والثالثة، فإذا أصرّ الطرف الآخر على جحوده، فليس هناك حل سوى الرحيل.

اشكرك موضوع روعة نعم انا من الصابرين على بلاء من القريب الذي لا يمكنك ان تبتعد عنه البتة او تهرب دون رجعة ،الصبر على الأدية وعلى الجحود والظلم الانانية ... الصبر مؤدي جدااا فوق ماتتصور نفسيا وجسديا وعقليا لكن حين تحس وتستشعر التواب :(إن الله مع الصابرين) . وقوله تعالى :( وبشر الصابرين ) .

السؤال المهم هنا هل هذا الشخص من العائلة حتى نتحمل كل أخطاءه ونعطيه فرص كبيرة؟

بمعنى أنه إن كان من العائلة فيا مرحباً به، ويا أهلا وسهلا بأخطاءه، سوف نقوم بتحملها، والصبر عليها، مهما كانت مرة وقاسية ومقلقة لنا.

لكن إن لم يكن من العائلة فما الذي يدفعنا للبقاء معه؟

أليس من الأفضل التخلص من هذه العلاقات السامة!؟ فنقوم ببترها حتى نرتاح ونستعيد صفاءنا الذهني، وطاقتنا المهدورة مع أشخاص لا يستحقوننا؟!

إنني أرى أن من حق كل شخص أن يختار الأصدقاء الذين يرتاح لهم، ومعهم، ولا يصنعون له مشاكل نفسية وصعوبات، وأن يكون بينهم التفاهم بدرجة مرتفعة، فإذا كان هذا التفاهم وصل للحد الذي لم يبقَ منه شيء، فلمَ نبق مجبرين على التعامل معه!

تخلص من هذه العلاقات الغير مرضية، والتي لا تقدم لك إلا البلاء، ففي التخلص الراحة والهناء.

ربما يجب أن تقلل ساعات جلوسك معهم، وتنشغل بمعرفة الأخلاء الجيدين.

فقد قيل: قل لي من تخالل أقل لك من أنت!

فإذا كنت معجبا بصديقك رغم أخطاءه، فأنت مثله، فتحملا بعضكما، فأنتما مثل المثل القائل "طنجرة ولقت غطاها"

أظن أن الشاعر كتب هذا البيت هربًا من فزعٍ أكبر، وخوفًا من شبحٍ أضخم: الوحدة. آهٍ من الوحدة. لقد اضطرت الشاعر المسكين أن يتحمل صاحبه مجبرًا مخافة أن يُترك وحيدًا.

والشاعر مخطئ إن وصف من وصفه كذلك بأنه صديق، إذ أي صديق يتلذذ بنكران صديقه وغيظه وإغضابه! وصدق من قال: الوحدة خير من جليس السوء. وكذلك قول الشاعر: ولا خير في خلٍ يخون خليله.

أرى أننا أمام خيار واحد، لا صبر على جاحد. وفي الترك راحة، وراحةالقلب أولى وأكثر ونسًا وتسكينًا للوحدة من أي شيء آخر.

برأي كلا من الخيارين صعب، لذلك لا الصبر ولا الهرب سيجدي نفعا في هذه الحالات، لذلك يستحسن الإنسحاب والتقبل ما يحدث في هذا الواقع اليوم، لذلك الشخص لابد أن يراعي أيضا لصحته النفسية والمعنوية و لا الجاحدين سوف يسترجعون طاقاتنا لذلك عدم الإكتراث والمبالغة أحسن.

لماذا بالأصل الخوف من البقاء دون صديق؟

الحال أن ذلك الصديق نفسه، حين يشم رائحة ضعفك، سيحجد ويذلك ويجعل منك أضحوكة على أساس خوفك الوهمي من البقاء وحيدا..