أين تنتهي حدود الرجل في التدخل في حرية المرأة؟
- khouloud_benzeghba
- 2025-08-21T19:31:56+00:00
قبل ايام شاعت قضية في الجزائر حول الطالبة" رونق زاني" التي حققت أعلى معدل في الجمهوية والتي تحصلت على منحة رئيس الجمهوية للسفر والدراسة في الخارج، بعدها خرج أحد الناجحين السابقين" محمد الأمين قداش" والذي نال بدوره منحة دراسة مجانية من الرئيس للدراسة في كندا، خرج وقال أن هذه الطالبة لا يمكنها أن تخرج للدراسة لدون محرم.
الرأي العام الجزائري انقيم بين من اعتبر هذا الكلام نوع من الغيرة ونوع من التحكم في حياة المرأة من طرف الرجال، هناك من قال أن هذا الشخص يريد نشر السلفية والتطرف الديني، خصوصا أننا في الجزائر كل الطالبات يدرسن بشكل عادي ويدهبن لكل الأماكن بدون محرم وليس لذينا هذه الفكرة أصلا إلا في الفئات السلفية القليلية ، وهناك من قال أنه يريد أن يركب الترند مجددا لا غير.
مع الأسف تم افساد فرحة الطالبة بعد ما تم التشكيك الواسع في قدرتها وأهليتها للدراسة والسفر لوحدها ، السؤال المهم من كل هذه القضية: أين تنتهي حدود الرجل في التدخل في حياة المرأة؟ وكيف للمرأة أن تحمي نفسها من هذه التدخلات ؟
أرى أن الطالبة "رونق" لو تعاملت مع هذه الضجة وكأنها لم تسمع شيئًا ستكون قد ربحت نفسها وربحت وقتها لأن الجدل لن ينتهي والناس دائمًا ستنقسم بين مؤيد ومعارض لكن في النهاية هذه حياتها وهذا حلمها ولا أحد سيعيش بدلًا منها برأيي أهم ما يمكن أن تفعله هو أن تركز على دراستها ومستقبلها وتعتبر أن كل هذا الضجيج مجرد صوت عابر مثل الضوضاء في الشارع لا يستحق أن يوقف خطواتها النجاح الحقيقي هو أفضل رد على أي تدخل غير منطقي في حياة المرأة
السلام عليكم، أرجو عدم التسرع ونشر الأخبار المغلوطة والإشاعات رجاءا فهذا قد يشوه سمعة شخص أو يظلمه دون حق..
القصة باختصار: الطالب نشر فيديو عادي على حسابه قبل نتائج البكالوريا أصلا ولم يقصد به أي شخص، نشره معبرا عن رأي شخصي وفقط، لاحقا بعد نتائج البكالوريا، المتفوقة عبرت عن رغبتها في السفر، فأصحاب التيكتوك عملوا هذه الاشاعات بفيديو قديم له ليثيرو الفتنة ويصنعو ترند غبي لا اكثر،
المساهمة على مايبدو تبعت الترند فقط ولم تتحقق من صحة الإشاعة. يمكنك التأكد من القصة بنفسك خلود..
أتمنى تعديل المساهمة أو حذفها فهذا افتراء على شخص بريء.. لو سمحتم.
نقل فتوى جمهور علماء المسلمين بأن الفتاة ينبغي أن يسافر معها محرم ولا تسافر لوحدها، ولم يقصد بالكلام أي فتاة تحديدا. ولم يكن الكلام أصلا هجوميا، قال أن رأي العلماء في المسألة هو كذا كذا وفقط. من المفترض أن يتم شكره أصلا لكن للأسف، تكن صالحا ناصحا مصلحا يرجموك بالحجارة 🤷🏻♂️
أولا نحتاج إلى تصحيح بعض المعلومات يا رفيق .
هذه المساهمة تستهدف النقاش حول حدود تدخل الرجال في حرية النساء ، و أيمن بن قداش مجرد مثال هذا من جانب.
من جانب ثاني، أنا لا أعرض فكرة الشخص أو أتهمه وأنشر إشاعات كما تفضلك، وإن كنت أصلا لم أتهم الرجل، لأن في النهاية الأخبار تصلنا جميعا، ووصل الأمر إلى التهديد بترحيله من كندا واتهامه بالتحريض على التطرف والإرهاب وفتح تحقيقات من الجهات الكندية معه
المهم.... اكرر أنا لا أنقل اشاعات ولا حتى أخبار، تلك مهمة الصحافة ليست مهمتي . إنما أناقش تجربة الشارع الجزائري والانقسام الفكري الحاصل بسبب التأويلات الموجودة، لا أحاكم الشخص أنما أعطيت خلفية القصة وعلى أي أساس بدأ هذا اللغط والنقاش ، معنى هذا أن أمين لا يهمني أصلا في الموضوع .
من جانب أخر، حتى إذا أخذنا الفكرة كما تريد أنت أن تفهمها وهي أنه مجرد شخص يعرض رأيه وله الحق في ذلك، أقول لك أنه ليس مجرد شخص يعرض رأيه في النهاية هو أصبح شخصية عامة، ولذيه قدرة واسعة على التأثير، وهو الجزائري الوحيد الذي وصل الى قرابة المليون من 9 فيديوهات فقط، بفضل شعب أمن به، وليس أبدء بفضل جهده في بناء قناة يوتيوب كغيره من صناع المحتوى ... لشيء سوى لأنه استطاع أن يستغل نجاحه في البكلوريا وتفوقه الدراسي في هذا ، معنى ذلك الرجل ملزم باحترام الشعب الذي أوصله معني بمسؤوليات أكبر من أي شخص أخر، لأن رأيه الأن يمكن أن يدمر حياة شخص أو يبنها .
وفي النهاية انا لا تهمني الشائعات صحيحة أم خاطئة ولست حارسة للنوايا أو سمعة الأخرين، أنا هنا لأعرض فكرة سببت نقاش وانقسام كبير في الشارع وهذا دليل كافي على أهميتها، فالرجاء التركيز على الأفكار وليس الأشخاص .
فهل لذيك جواب عن سؤالي :
أين تنتهي حدود الرجل في التدخل في حرية المرأة؟
لا يمكنك تضمين قصة مغلوطة فيها اتهام مباشر لشخص بريء وتقولي انه مجرد مثال ولا يهمني شخصه ولنركز على الفكرة!
لا يمكنني ان اكتب مساهمة أضع فيها أن خلود شاركت رأيا نسويا متطرفا جدا تجاه شخص اخر (وانت لم تفعلي ذلك) واقول أن خلود مجرد مثال وأنا أناقش الفكرة، هذا ظلم يا خلود ألا تتقين الله في أعراض الناس! ألن يسألك الله يوم القيامة عن هذا! هل ستقولين له لم أهتم بالشخص اردت استعماله كمبرر لصياغة فكرتي؟! تذكري ان الله لن يسامحك فقط لأن الاشاعة منتشرة كترند وانت تتبعت الاخبار فقط، ها أنا ذا أقول لك الآن وأصحح لك المعلومة.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)- الحجرات-
صدقيني يا خلود لم أكن سأعلق بهذه الطريقة، ولكنني أردت نصحك حقا لأنني قلت بنفسي قد تكون القصة وصلتك مغلوطة ولم تقصدي الافتراء على أي شخص..
+
بالمناسبة كلامه ليس فيه خلل، هو نقل لفتوى جمهور علماء المسلمين أصلا ولكن لا أدري لماذا تريدون بأي طريقة ضرب أشياء ثابتة وصحيحة في الاسلام. علينا أن نفهم أن عدم اتباعنا للحق لا ينفي أنه حق، ليس كل شيء قابل للنقاش يا خلود هذه ثوابت صحيحة بالقرآن والسنة وإجماع العلماء، والله أقول هذا نصحا لك من القلب، راجعي موضوعاتك، صدقيني مثلما قلت أن قداش يترك تأثيرا فحتى أنت هنا تتركين تأثيرا لكثير من القراء، أتمنى حقا أن تفكري بكلامي بصدر رحب.. لو لم أكن أحب لك الخير لامتنعت عن التعليق ببساطة فلا أحد يريد وجع الرأس لنفسه، أرجو من الله أن ينير بصيرتك ويريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه.
هل هي افترت عليه بكلام لم يقوله؟ هو قال ذلك ولكن بشكل عام، لم يوجه لشخص معين، وهو بالأساس شخص غير مؤهل للفتوى، ياريت نترك الفتاوي لعلمائها، فخروج المرأة للدراسة أباحه الكثير من العلماء لأن أصل المنع كان في عدم توافر الأمان وهذا غير موجود حاليا، حتى العمرة أباحها شيوخ السعودية بدون محرم طالما توافر عنصر الأمان، لا اتوقع أن أحد هنا أعلم من هؤلاء الشيوخ
هل هي افترت عليه بكلام لم يقوله؟ هو قال ذلك ولكن بشكل عام، لم يوجه لشخص معين
صديقي العزيز، هناك فرق بين أن أقول أنك شاركت رأيا عاما وأناقشه، وبين أن اتهمك بأنك وجهت رأيك لطالبة بريئة وألزمتها به، أنا هنا أصورك ظالما للبنت وأنت أصلا لا علاقة لك بها.
ياريت نترك الفتاوي لعلمائها،
أنت لم ترى الفيديو، لذلك لا تحكم على شيء غيبي، هو لم لم يفتي ولم يأت بكلام من رأسه، هو حرفيا نقل فتوى علماء لا غير، هل أنت الان اذا نقلت لي فتوى للعلماء بقضية معينة أتهجم عليك وأقول اترك الفتوى لأهلها؟ هذا لا يصح يا صديقي
لا اتوقع أن أحد هنا أعلم من هؤلاء الشيوخ
أرايت الانت انت نقلت رأيا لشيوخ ما وقلت لا تتوقع احد اعلم منهم، هو مثلك نقل رأي علماء لا غير 🤷🏻♂️ ولم يلزم أي أحد .. فهو فقط مثلك يرى أنه لا يوجد اعلم من العلماء فنقل عنهم الفتوى فقط بلا زيادة ولا اتهام ولا تخصيص لأي شخص معين
المقصد رفيق أن خلود تجاوزت هذه النقطة، فليست هي محور النقاش قد تكون أخطأت في سماع الفيديو كونه انتشر أكثر بعد نجاح هذه الفتاة، لذا الفيصل ليس هو ولا هي، ولكن حدود التدخل بالمجتمع كحالات تحدث، فتيات يحرمن من السفر والدراسة في عصر تغيرت فيه الفتوى لتغير ظروف الزمن نفسه نقطة الأمان التي أشاروا اليها، وقس على ذلك حالات أخرى كثيرة تحت هذا البند
نحن في عصر أساتذتنا من النساء بالجامعة سافروا منح لسنوات وعادوا بعلم أفادوا به الآخرين، لم يعد هناك النظرة والخوف الزائد عن المرأة مثلما كان قديما
صديقي العزيز، هناك فرق بين أن أقول أنك شاركت رأيا عاما وأناقشه، وبين أن اتهمك بأنك وجهت رأيك لطالبة بريئة وألزمتها به، أنا هنا أصورك ظالما للبنت وأنت أصلا لا علاقة لك بها.
عجباً لأمرك أيها الأخ، تقول عن لساني كلاماً لم أقله وأنا موجودة ناظرة ....وأصحح لك سوء فهمك ومع ذلك تصر على تقويلي ما لم أقله وكأنك تبيت النية بفرض كلامك غضباً ... أتراك تريد النقاش الحقيقي أم مجرد الكلام لغرض الكلام وتفتعل الغلبة من لا شيء ؟
طرحت مشكلة واضحة : ماهي حدود تدخل الرجل في المرأة ؟
إن كان لك كل هذا الإصرار على الغلبة ، فلتغلب في النقاش الأساسي يارجل .
المرأة بكل ألوانها وقومياتها ومستواها المادي والثقافي، تعاني من تدخلات غير مبررة وغير أخلاقية من الرجل، بدء مما ينبغي أن تأكله وتلبسه، إلى أكبر الأشياء مثل من عليها أن تتزوج وماذا تعمل، هذه التدخلات أصبحت حقاً بديهيا ومكتسبا عند الرجل، لدرجة أن المرأة لا يحق لها أن تسأل عن سبب منعها من أمر ما ، وفي النهاية هذه الوصاية والتدخلات من بشر مثلها، أحيانا كثيرة تكون هي أفضل منه علميا وماليا ومعرفيا.
هذه الأمور تظهر لغزض الإثارة فقط، لم يتم منعها وام يقل أي مسؤول أي شيء، فلماذا نمسك في رأي شخص ناجح سابقا؟؟
انه مواطن عادي ومن حقه أن يقول أي رأي يريده، أليست هذه حرية أيضا؟
الضبط ، هذه هي المشكلة ، لماذا يصل الناس إلى تقديس الناجحين بشكل غير منطقي إلى حد مريب.
انه مواطن عادي ومن حقه أن يقول أي رأي يريده، أليست هذه حرية أيضا؟
بالنسبة لشرائح واسعة من الناس بعض الناجحين لا يتم رؤيتهم كمواطينين أو كأفراد عاديين، بل يتم تصعيدهم إلى أبعاد وجودية أخرى بحيث تصبح آراءهم على درجة من التقديس، وعادة ما يتم تبرير هذا التقدير المبالغ فيه حد القداسة بأن الناجح مرضي عليه ربانيا، فلسنوات طويلة أعتادت الصحاة الجزائرية مثلا على ربط التفوق العلمي والأكاديمي لذا تلاميد البكلوريا الأوائل على الجمهورية بأنهم حفظة قرآن وأن تفوقهم الروحي هو سبب تفوقهم الدراسي ، ومنه يتم النظر إليهم كملائكة، ويتم تقدير تصريحاتهم وتوجيهاتهم على هذا الأساس.
أرى أن الموضوع فيه بعض المبالغة والتأويلات التي لم تحدث صراحة يا خلود، ربما يكون لرأي الناجحين صدى أكبر وانتشار أوسع، لكنه ما زال مجرد رأي، ولم يترتب عليه أي شيء، ولم يصل إلى درجات التقديس ولا شيء
هل تعتقدين أن البنت إن سافرت فعلا ولم يعترضها شيء وكان كل كلام الرجل مجرد رأي ستتخلين عن كل تلك الاستنتاجات والاستدلالات التي توصلت إليها؟؟
ولم يصل إلى درجات التقديس ولا شيء
أقول هذا عن وعي وإصرار كبيرين ياأحمد ، لأن الواقع فعلا فيه ما فيه من الحوادث المقلقة والتي تدل على ما أقول .
أعرف طفلة من العائلة مع أنها متفوقة جدا إلا أن والديها وخصوصا أبوها لا يذخر جهدا في تذكيرها بأسماء أولئك الناجحين وتصريحاتهم، وإدخالها في مقارنات نتنهي إلى أن البنت لا تساوي شي أمامهم، بل و يدعوها لمشاهدة فيديوهات أمام الجميع لذلك الناجح ويطلب منها متابعته لكي تأخذ منه .
حادثة أخرى، لمرشدة في مسجد تعمل على تحفيظ الأطفال القرآن، تعمل بشكل متكرر على توبيخ الأطفال و مثقارنتهم بالمتفوقين وعرض فيديوهاتهم وترديد كلامهم ونصائحهم ( ورد نجاحهم و كلماتهم المستنيرة إلى كونهم صالحين وحافظي قرآن)
أعتقد أن هذه الحالة موجودة تقريبا في كل بيت أو عائلة كبيرة.
ما الذي يسيء للإسلام، الفتاة ستخرج في منحة دراسية، فقديما كان شرط المحرم لعدم تحقق الأمان، اليوم الوضع اختلف تماما وعلماء كثر أباحوا ذلك طالما تحقق عامل الأمان للطالبة.
اليوم يمكن السفر للسعودية وأداء العمرة دون محرم، هل شيوخ السعودية الذين أباحوا ذلك اقل علما منكم،
المسالة ليست مسالة اقل علم او اعلي علم نحن تتحدث بناء على الدليل وكل طرف له دلائل وبراهين فإن اختلف العلماء في مسالة جاز لي اي احد ان يبحث عن الراي الذي يقنع به بناء على الدليل وليس الأهواء الشخصية اما لو اننا نبيح اي امر اباحه اي عالم او شيخ فمن الذين ادعو العلم حرمو الحجاب والنقاب ومنهم من حلل الرباء ومنهم من حلل قتل النفس التي حرم الله قتله إن كان معارض سياسي ومنهم من هو تحت هوي السرطان يصدر فتاويه بناء على طلبات السلطات ومنهم من اختلف علي علم وبحث واجتهاد ولم يوفقه الله لدليل الصريح ومنهم مم اخطأ في مسألة يعلمه اطفال الامة الاسلامية قبل كبارهم وهو لديه ابحار من العلم ولكن لم يوفقه الله للصواب في هذا المسالة.
لحسن الحظ أني جزائرية وأعلم القصة كاملة..
أتفق معك وبشدةفي كل ماقلته إلا هذه النقطة:" خرج وقال أن هذه الطالبة لا يمكنها أن تخرج للدراسة بدون محرم" أولا قال هذا الكلام بصفة عامة فقط وقد جاءت في سياق كلامه لا أكثر حيث أنه نشر فيديو يجيب فيه عن أسئلة الطلبة المتفوقين في بكالوريا ٢٠٢٥ المتعلقة بالسفر إلى الخارج وما إلى ذلك وجاءت هذه الكلمات في خضم الموضوع ولم يكن يقصدها هي أو غيرها بأي شكل من الأشكال..
أما عن ضجيج الشعب عن كيف يتدخل في شؤونها أو أنه أراد سرق أضواء الشهرة منها فالله أعلم بالنوايا ولا يجوز الإفتراء على الناس ظلما دون معرفة نواياهم، في الأخير هو يبقى طاببا مؤدبا ومترفعا عن كل هذه التفاهات..
وحتى وإن كان يقصدها _هذا احتمال فقط لا أساس له من الصحة _فنحسن الظن ونقول أنه كان يقصد نصحها لألا تقع في المعصية صحيح أنها حرة في حياتها وفي اختياراتها وقراراتها الشخصية لكن يبقى ديننا الحنيف يوصينا بالنصيحة مهما كانت العواقب.
انتهى.
الفكرة ليست في إذا كان يقصدها أو لا يقصدها، الفكرة الأساسية في النقاش هنا هو حرية المرأة أين من كل هذا، لماذا تحرم من التعلم والحصول على منح دراسية والسفر، هو ليس شخصا مختصا ليصدر كلام ديني، هناك أهل دين مختصين مسؤولين عن اصدار فتوى ليس كل شخص يمكنه التحدث كما يريد دون مرجعية.
هو بنفسه قالها في الفيديو الذي نشره: "أنا لست بعالم لا أفتي، لكن أعلم حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم" ثم قال الحديث ..
أما بالنسبة للمرأة وحقوقها واخص بقولي رونق زاني فلا أحد تدخل في قراراتها فكل حر في حياته، وأما بالنسبة للفيديو الشائع أن محمد الأمين اعترض على هذا فالفيديو أصلا نشره قبل أعلان نتائج البكالوريا.
حتى لو افترضنا أنه نشره قبل عام من البكلوريا ، هذا لا يلغي المشكلة القائمة، وهو التحكم في حرية المرأة، أليس أمين في النهاية رجل إذن دخله في شؤون النساء؟، وأعيد وأكرر نقاشي ليس عن أمين أو غير أمين، لا يهمني الأشخاص، ما يهمني هو مشكلة تقييد حرية المرأة من كائن مثله تماما وهو الرجل .
هل لذيك إضافة تفسر هذه المشكلة ؟
عندما أريد التحدث بصفة عامة، أجد بأن لك كل الحق في كلامك الذي قلته، لأنه انتشرت هذه الظاهرة وبشكل فظيع جدا والمتعلق بتقييد حرية المرأة، صحيح أن المرأة مقيدة قليلا بالنسية للرجل في الدين الإسلامي _ولكن الإسلام أكرمها على كل حال _ لكن الرجل لم يحسن معاملتها تحت حجة أن الإسلام هو من قيدها، فأصبح يتدخل في كل شيء ويحرمها حتى من حقوقها لدرجة التحكم وهذا من أكثر الأشياء التي لا أدعمها مطلقا.
جميل هذا الكلام، وهذا هو الغرض من النقاش من البداية وهو معرفة وضع المرأة والإقرار بحجم التدخلات المبالغ فيها في حياتها .
في رأيك: كيف تحمي المرأة من تدخلات الرجل في حريتها وتفرض حدودها؟ لاسيما في البلدان التي يقل فيها تأييد القانون لحقوق النساء ومراعاتهن؟
يوجد لدى كثير من المسلمين (علمانية عملية) صحيح أنهم ينفون عن أنفسهم الإيمان بالعلمانية .. لكنهم يطبقونها كليًا أو جزئيا بشكل أو بآخر ..
فهم يقصرون الدين على الصلاة والصيام وبعض العبادات ويرفضون تدخل الدين في حياتهم الخاصة ..
فسفر المرأة بدون محرم خاصة للبلاد الأجنبية يوجد شبه إجماع من كل طوائف المسلمين (السلفيين وغير السلفيين) على منعه .. لكنهم يلصقون أي التزام صادق بأحكام الدين بالسلفيين تنفيرًا لهم عن هذا الحكم ..
فالإمام بن أنس رحمه الله وهو المقدّم في بلاد الجزائر يقول بحرمة سفر المرأة بدون محرم
عوداً إلى المشكلة الأصلية سيد محمد : هل نفهم من كلامك أنت تبرر تدخل الرجل في حياة وحرية المرأة ؟
هل تعتقد أن من حق شخص دو إرادة وعقل وحرية أن يتدخل في إرادة وحرية شخص على نفس مرتبته ( كلاهما بشر)؟
في حالة مثل هذه فيما تختلف هذه الممارسة عن العبودية؟
أنا لا أؤمن بالحرية المطلقة ..
أنا مسلم أعمل بالوحي الثابت الصحيح الصريح وأراه حاكمًا على العقول ولو خالف ما أجمع عليه الفلاسفة والناس بشكل عام (هذا على افتراض وجود إجماع)
* غير البالغ (لابد له من ولي أمر لحمايته ومساعدته) هل هذه عبودية؟ لا
* المرأة (لابد لها من محرم لحمايته ومساعدتها) هل هذه عبودية؟ لا
أنا أعبد الله
مشكلة بعض الفلاسفة (لا أقصدك طبعًا فالكلام عام) يعبدون عقولهم أو بشكل أدق يعبدون جهلهم
خرج وقال أن هذه الطالبة لا يمكنها أن تخرج للدراسة لدون محرم.
وبأي حق يصدر مثل هذا القرار؟ لا يوجد قانون يمنع سفر الفتاة وحدها، وهو شخص لا يمت لها بصلة لا من قريب ولا من بعيد حتى يُسمع لقوله. قد يكون لدى بعض الأسر معتقدات خاصة تمنع بناتها من السفر بمفردهن، وهذا أمر يُحترم كقناعة شخصية داخل الأسرة، لكن أن يأتي شخص غريب ويفرض رأيه على فتاة لا تربطه بها أي علاقة فهذا تدخل غير مقبول ولا يُعتد به. لذلك حماية المرأة لنفسها من مثل هذه التدخلات، فالأمر في أن تضع حدود واضحة بينها وبين آراء الآخرين، ما دامت مقتنعة بما تفعل وتسير في الطريق الصحيح فلا حاجة للالتفات إلى محاولات الإحباط. تجاهل هذه الأصوات أحيانًا يكون هو أقوى رد.
في كتاب الله وسنة رسوله،
لست مؤيدا أو معارضا على دراستها بالخارج. لكن ما قلته بداية هو الحل. إن للنصيحة أحكام، أحدها عدم النصح علنا لما قد يكون فيه نوع من الأذية ولو بحسن نية. وكما تعرفون الاعلام، فقد يتم جر أحدهم لتقديم تصريحات واقتطاع فقط ما يثير الجدل أو يخدم أجندات، أقله كان يمكن القول "هي تعرف دينها"، ولربما قد تجد تلك الطالبة حلا مختلفا، أما الآن فستبقى موضع متابعة. مهما اختارت فلست أناأو غيرنا نكتب الحسنات والسيئات. فلنهتم بأنفسنا أولا، وعلى أغلبنا تعلم كيفية النصح. نحن في بلاد الاسلام ونرى الكفر يسير باسم الدين، فلو أردنا التضييق فلما نسافر لبلاد الكفر لأخذ العلم. وأكرر أنا لست مؤها إلا لمحاسبة نفسي.
انا نادم حتى الآن رغم مرور سنوات طوال لمنع زوجتي من مناقشة رسالة الدكتورا في فرنسا وكنا لا زلنا في مرحلة الخطوبة وهي تقول لي اني وقفت في وجه طموحها العلمي ولم يكن معارضي الا بدافع الارتباط بها دون اي مآرب من خشيتي مثلا من تفوقها العلمي لتصبح في مرتبة علمية اعلا من مرتبتي ابدا لم افكر للحظة بذلك
انا كثير ما لا احب الدخول في مثل هذا النقاشات لانها تتحول لجدال لا حصر له ولكن نحن في الاسلام لا نصدر اي حكم بناء على اهواء شخصية الله سبحانه وتعالي وضع حدوده للرجل وللمرة وللناس بشكل عام وامر بعدم تعدي حدوده.
ثم من منطق الحرية انتِ لا تريدين من اي احد ان يتحدث عن افكاره ويعرض ادلته بينما انتِ تسمحين لنفسك ان تصفِ اي احد متمسك بدينه بالرجعية وهي "التخلف" بوصف اكثر لطفَ.
في النهاية بي إمكان اي احد ان يبحث في اقوال العلماء ويتاكد من اي مسالة.
اما عن نقطة انه لا يجوز له التحدث في الدين لانه ليس عالم دين فانت ايضا تتحدثين بالدين ولكن من زاوية مختلفة.
لذلك نحن في الاسلام لا نصدر اي حكم بناء على اهواء شخصية فمن قال انهِ لا يجوز له السفر بدون محرم ياتي بدليه من القرآن والسنة ومن قال انه يجوز ياتي بالدليل من القرآن والسنة.
بينما انتِ تسمحين لنفسك ان تصفِ اي احد متمسك بدينه بالرجعية وهي "التخلف" بوصف اكثر لطفَ.
عفوا منك ، أين وردت كلمة تخلف في كلامي وأين تم منعك من الحديث عن رأيك والتمسك به سيد حسين؟
أتطلع إلى أدلة منك عن هذا الإدعاء .
فانت ايضا تتحدثين بالدين ولكن من زاوية مختلفة.
للحظة شككت في أن أحدنا عربي فعلا هههه، لكن إن لم تقرأ نص المساهمة جيدا فأنا لم أذكر على الإطلاق فكرة عن الدين عزيزي، اتمنى أن يتم تقوية النقاش ورفعه إلى مستوى يليق بنا وبيليق بالحاضين و التباحث في المقصود فعلا وليس التأويل والبحث الملتوي عما تريد فهمه حسب هواك .
سؤالي ما هي حدود تدخل الرجل في حرية المرأة ؟ وجةابك غير كافي بأن الإسلام هو الموجه في حياتك، أعتقد أن الإسلام لم يفرض على المرأة أن تعيش كأمة تحت قدمي رجل، أعرف نساء لا يسمح لهم آباءهن أن يلبسن تنورة بنص كم في بيوتهن؟
نساء أخريات يتم التحكم في نوعية الصداقات التي تقيمها أن تصادق من عائلة فلان وتمنع عن عائلة فلان، أو الشاكلة الفلانية، نساء أخريات يتم التحكم في نوعية أعمالهن وموقيتها و حتى طبيعة هوايتهن، حتى الامر أسخف من أي تيم ذكره، لكن فعليا بدء من أتفه شيء من حياة المرأة إلى أكبرها، فيما لم ينزل الله به سلطان أصلا.
- حذف بواسطة المستخدم
مجتمع لمناقشة المواضيع الثقافية، الفكرية، والاجتماعية بموضوعية وعقلانية. ناقش وتبادل المعرفة والأفكار حول الأدب، الفنون، الموسيقى، والعادات.