عيوب العلماء الشخصية في جزيرة ابستين

لا يُشكك أحد في إرث هوكينج العلمي، لكن هذا الموضوع يجعلنا نفكّر: كيف نتعامل مع حياة العلماء الشخصية؟ وهل يؤثّر ذلك على رؤيتنا لانجازاتهم؟

يمكننا أن نحترم ونقدر الإسهامات العلمية المهمة لهؤلاء العلماء دون الدخول في حياتهم الشخصية لكن هذا يتطلب مهارة والقدرة على فصل بين العمل العلمي والأمور الشخصية قد تساعد في تقدير الإرث العلمي.

وهذا يتطلب كذلك تقدم في الوعي والقيم الاجتماعية إلى تقبل أفضل لتنوع حياة الأشخاص العامين.

يطلق عليها حياة شخصية، من منا لا يعيش متناقضات، تجد أحدنا يصلي ويكذب، الدبلوماسي الشهير مصطفى الفقي صرح منذ فترة وجيزه خلال إحدى المقابلات التلفزيونية بأن أحد الرؤساء السابقين كان يشرب الكحوليات، أرى بأنه بالتأكيد من الممكن أن تؤثر على الشعبية العامه ولكن لا تؤثر على الإنجازات على سبيل المثال، لا يهمني ما يفعلة حتى ولو شىء غير أخلاقي ولكن هذا مسار مغاير لما يتم الحكم علية، العالم مثلا عند إفادة البشرية بنظرية أو مشروع يفيد البشرية هل هنا أقف واقول لا؟ المقصد هنا أنه لا ينتقص من قيمة ما قدمة بل من قيمة الشخص في شعبيته

يقال لنا أنّه علينا أن نكون موضوعيين ونفصل بين الحياة العملية والشخصية ولكن مهلًا هذا الأمر صعب (لن أقول لكل النّاس) على معظم النّاس. ولكن الموضوعيين منّا والذين أضاف التعليم والثقافة عليهم الكثير سيعرفون كيف يفصلون بين الأمر ويبعدون هؤلاء عن أحكامهم. أنا بالنسبة لي لن أحكم على آينشتاين من خلال حياته الشخصية فما يهمني أنّه قام بإنجازات علميّة عظيمة أدّت لتسهيل أمور العلم. وأصلًا لا يمكن لنا أن ننتقص من قيمة الإنجازات العلميّة لمجرّد أنّ صاحبها اقترف خطأ، فأثر العلم موجود ولا يمكن إيقافه. ولكن حتمًا سيحصل نفس المأزق مع ستيفن هوكينع وسنعود لنفس النتيجة الحتميّة " قد نتمّكن من التوقف عن احترامه ولكن لا نتمكّن من وقف آثار علمه.

أعتقد أن الفيصل في الفكرة التي تطرحها هو الأذى

سعد زغلول الزعيم وقائد ثورة 19 كان مقامر ولو بحثت في تاريخ الشخصيات الشهرية ستجد لكل شخص سقطاته فنحن لسنا ملائكة وحتى الأنبياء يخطئون ولكن في مثال إينشتاين الذي طرحته وسعد زغلول الذي طرحته أنا أنهم يؤذون أنفسهم

ما يهمني إذا كان هذا العالم سكير أو ذلك العالم مقامر ما دام أذاه لم يطل سوى نفسه أما في حالة جيفري إبستين فالأمر يتعلق بإستغلال قاصرات أي أنه أذي مباشر لفتيات صغيرات وهنا أنا لا أسامح ولا أغفر ولا أنسى وعندها فالحياة الشخصية تنتقص من المساهمات العلمية مهما بدت روعتها

من الصعب الإجابة على هذا السؤال بشكل قاطع. فمن ناحية، لا يمكن إنكار أن أينشتاين كان عالمًا عظيمًا، وساهمت مساهماته العلمية بشكل كبير في فهمنا للكون. ومن ناحية أخرى، لا يمكننا أن نستبعد أن حياته الشخصية المضطربة قد أثرت على إنتاجيته العلمية.

أيضاً من المحتمل أن يؤثر الجدل حول حياة ستيفن هوكينغ الشخصية على رؤيتنا لانجازاته العلمية. ففي العصر الرقمي، أصبح الجمهور أكثر وعياً بالحياة الشخصية للعلماء، وقد يكون أكثر استعدادًا لربط الحياة الشخصية بالإنجاز العلمي.

في النهاية، تظل حياة العلماء الشخصية موضوعًا معقدًا. ولكن حياته الشخصية مهما فعل فيها لاتهمني فهو حر ما لم يضر، أما ان استغل علمه استغلالاً سيئا في جلب الضرر للبشر، فلا أطيق أن أسمع عنه شيئاً

الأمر مختلف وزيارة الجزيرة لا تتعلق بشهوات النفس بل إن ما يحدث في الجزيرة عبارة عن طقوس إلحادية

وهذا يجعلنا نشك في نظرية الأكوان المتوازية التي التي اخترعها والتي تقول أن هناك عدد غير منتهي من الأكوان تتوزع فيها عيوب الخلق بشكل عشوائي ونحن موجودون صدفة في كون ليس فيها عيوب