الأنانية و إنكار الذات

فكرة التوازن تحقيقها صعب، يعطي شعور بالضغط على الشخص نفسه، لكن الأفضل التعامل وفقا للشخص ووفقا للموقف، فأحيانا تجد أشخاص التعامل معهم بأنانية مناسب جدا، وأشخاص آخرين التعامل معهم بإيثار هو الأفضل،

أسوء إنسان قد أكون معه هو الشخص الذي لا شخصية له ولا أنا تعبّر عنه، الإنسان برأيي عليه أن لا يهتم إلا بنفسه ولكن طبعاً كما ذكرت عليه إن أتيحت له فرصة مساعدة أن يقدّمها مباشرةً للطرف الآخر لا أن يتجاهل الأمر ويعدو من فوقه وكأنهُ أمر لا يعنيه. على أنني وقد تستغرب إذا أتيحت لي فرصة أن أختار بين شخص منكر لذاته وشخص أناني لكي أصادق واحد منهما سأختار بكل تأكيد الشخص الأناني، هذا قد يكون غريباً بالنسبة لك ولكن أنا أعتقد بأن الشخص المنكر لذاته لا يمكن أبداً أن يكون مصدر ثقة أو اعتماد أو فائدة في الحياة، هو شخص يمكن أن يقبل بأي كلام تقوله، لا يمكنك معرفة موقفه الواضح في الحياة، يمكن أن يشكّل أحياناً بشخصيته الطيّعة عبئاً على الآخرين في حال كان ضعيفاً، هو بكل بساطة شخص لطيف طيّع ولكن صداقته ووجوده بجانبك لا يمكن أن يشكّل فرق ملحوظ لا بشكل سلبي ولا إيجابي وهذا الأمر بحد ذاته سلبية برأيي.

إن من يعتقد أن إنكار الذات يساعد على بناء علاقات شخصية قوية، فعنده وجهة نظر صحيحة بعض الشيء، وذلك لأن الإنسان لا يحب من هو أقوى منه أو يظن نفسه أقوى، فالمرء يريد دائمًا أن يرى نفسه أفضل ممن هم حوله فيظل بجانبهم. لكن تلك العلاقات ليست صادقة، فكلما عظم الشخص من غيره وأنكر نفسه، اطمئن له غيره وأبقاه بجانبه كي يستمع فقط ولا يجادله، فمن الغرائز البشرية الشائعة هذه الفترة أن يشعر الشخص بأنه الأهم ممن هم حوله.

ربما لاعتقادك شيء ليس له علاقة بالأنانية، لأن هناك من هو أنانيٌ ولكنه يُنكر ذاته ف بعض المواقف كي يحظى بما يريد، كمثال العمل.. وهذا ما ذكره بالتفصيل (روبرت جرين) بكتابه (48 قانونًا للقوة) حينما قال:

"لا تبيّن نواياك أو تعلن عنها" و "العب دورك جيدًا كخادم" و "لا تُظهر تفوقك على وليك أو رئيسك".

وبالتالي تلك النقاط التي ذكر معها (جرين) أمثالًا تاريخية تعتمد في البداية على إنكار ذاتهم لبناء علاقات اجتماعية قوية.

صحيح، ففي بعض الأحيان، يمكن أن يكون الإنكار الزائد للذات والميول نحو الأنانية ضارا بخصوص بناء العلاقات فعلى الرغم من أهمية الاهتمام بالآخرين وتقديم التضحية في سبيل العلاقات القائمة على التفاهم، إلا أن الإفراط في إنكار الذات قد يؤدي إلى فقدان الهوية الشخصية للفرد ورغباته الخاصة.

أما من ناحية أخرى، يمكن أن يظهر الأنانيون الذين يضعون رغباتهم فوق رغبات الآخرين سلوكا متجاوزا ولا يساهم بشكل إيجابي في بناء العلاقات وهذا التركيز الشديد على الذات قد يؤدي إلى انعزال اجتماعي وفقدان الدعم الاجتماعي الذي أعتبره شيئا ضروريا.

حقيقة أرى أن صراع الفكر حول التمحور على الذات أو أنكار الذات يرتكز عادة على توجهات أكبر من صراع داخلي بالإنسان !

هنا نجد التارات الفكرية تتصارع حول ما هي المصلحة العليا للإنسان وكيانه هل هي مع المتمركزة حول المصالح والرغبات الشخصية ؟ هل تمتلك الجماعة المحيطة الحق في تقييد الذات الإنسانية ؟ هل يجب أن يتمركز المجتمع حول الفرد أم العكس هو الصحيح؟

هل من الممكن تحقيق (التكامل) بين مصالح الفرد و الجماعة ؟

التمركز حول الذات هي نتيجة التأثر بالفكر الغربي الذي كان ضحية اضطهاد والتطرف في نبذ الفردانية لعقود طويلة طمست فيها معالمه وتحول لقالب يسير نحو التوجيه الاجتماعي وهذا ما أدى لثورة ضد كل ما يتمحور حول الجماعة وتحول التطرف السابق لتطرف معاكس نحو الفردانية المطلقة والتحرر من القيود الاجتماعية والأخلاقية والعرفية المؤدية لتفسخ من الأديان أيضا ًلانها ذات توجه اجتماعي .

هذه الثورة الغربية جاءت مع الاستعمار لنا نحن ذوي التوجه الفكري الاجتماعي الذي يقوده الدين ليضع قالبه الثوري علينا وغرس فينا التمركز حول الفردانية واضعاً حلول مشاكلنا الاجتماعية والعرفية بقالب غربي بعيد عن الثقافة التي هي بالتبعية أصبحت ضحية هذه الثورة الفردانية .

التكامل بين مصالح الفرد والمجتمع هو الفيصل لتحقيق المعادلة أذا كسب الفرد كسبت الجماعة وإدا خسرت الجماعة خسر الفرد .

مريم