> الجزء الاخر بالغ في الجنون و تغريب اطواره عليك أن تقرأ تعليقات بعض الأعضاء يدعون الجنون و أنهم غريبو الأطوار و أنهم مركز الكون و أنهم هم المظلومون دائما و و و و للأسف هذا النوع يخدع نفسه و يعيش في دائرة كبيرة من الوهم ببساطة لنتخلى عن أقنعتنا و لنكن أنفسنا الطبيعية
بما أنك فقط تفتقرين للوقت الذي يسمح لك بإدارة المدونتين إبحثي عن شخص ذو ثقة و كلفيه بإدارة المدونتين مقابل نسبة من الأرباح سيكون أفضل من البيع على المدى الطويل
و مع ذلك المواطن لا يتسفيد من أي شيء ما عدا بعض الفتات المستشفيات بالإسم فقط التعليم متدهور الفساد الإداري و العديد و الكثير من المشاريع التي ذكرتها في تعليقك تذهب لجيب الملك والنخبة
> لما قدم ويقدم من تقدم واستقرار في ظل الأزمات العربية في الأنظمة الأخرى. بالله عليك أين هو هذا التقدم ؟ > خصوصا بعد الخطاب الملكي الصارم والحازم والذي قدم فيه الملك توصيات مشددة للحكومة من أجل العناية القصوية بالمواطن المغربي ووضعه في الدرجة الأولى من حيث الأولويات مثله مثل أي خطاب آخر يظهر لنا الملك أنه يعمل بجد و أن الحكومة و الوزراء.... هنم المسؤولون عن كل شيء في خين أن كل صغيرة و كبيرة الملك هو الشخص الوحيد
>معصيته...أجبني أنت عن سؤالك لماذا يرسل له رسولاً؟ أنا من طلبت رأيك أولا > لكن نتائج الإختبار موجودة سلفاً عنده، فما الداعي من الإختبار؟ لماذا يختبرك أستاذك في مادة ما إن كان يعلم أنك سترسب ؟ لأنه بذاك الإختبار الذي تعلم موعده لديك الإختيار في تلك المدة بتطوير مستواك و النجاح في الإختبار و إذا حرمك الأستاذ من الإختبار يكون ظلمك الله بدوره أخبرك بمدة الإختبار و أعطاك بدوره إختيار طاعته و معصيته و علمه بما ستفعل هو علم معرفة
مرحبا مجددا أخي الكريم علم الله لما سيحدث لاحقا ليس إجبارا لك بأي طريقة و حاشا أن يجبرك الله على شيء و يعذبك به الله كان يعلم أن فرعون لن يتوب لماذا لم يأخد روحه فورا و جره للعذاب لكنه أمهله و أنذره وأرسل له و لقومه رسولا ينذره بنظرك لو كان الله يجبره على معصيته لماذا يرسل له رسولا هذا ليس منطقيا
> مادام الله يعلم قبل أن يخلقني أني سأشتري سكيناً وأقتل به أحداً، فمن غير المنطقي أن يخلقني من الأساس ويأتي بعدها ليجازيني على عملي! قلت سابقا أن الآله السيء لا يستحق فقط عدم عبادته، بل هو أيضاً شخص لا يريد إيفان قضاء بقية حياته معه، و هذا قرار نبيل ما العيب في أن يعاقبك الله على قتل شخص هذا تصرف نبيل و أيضا لم يخلقك ليعاقبك فقط منذ أن خلقك الله الله وضع لك مكانا في الجنة و أعطاك
هناك فرق بين أن يعلم الله أنك ستفعل الشيئ ولا يغيره و أن يفرض عليك أن تقوم بالشيء فالله قبل أن يخلق كل هذا الكون علم ما سيحدث و لم يفرضه بل شاء له أن يكون و هناك فرق بين أن يشاء الله شيئا و بين أن يريده. أظن انه سبق أن مر عليك هذا القول ان الله أخبر القلم أن يكتب ما كان و ما سيكون لاحظ لفظة ما سيكون تنم عن أحداث ستحدث وفق مسببات محددة شاء الله
> لابدّ أنك فكرت ولو لمرّة واحدة في حياتك عندما رأيت طفلاً جائعاً لماذا لا ينهي الله بؤسه. نفس الإله الذي نعبد نصفه بالعدل و لو أشبع طفلا جائعا بدون أن يكون هناك مسبب لهذا الفعل فعليه طبعا لتحقيق العدالة أن يحقق رغبات الجميع بدون مسبب كما حقق رغبة ذلك الطفل في لقمة طعام. و إن تمعنت في الأمور حولك كيف تصلح و كيف يدبرها سبحانه فإنه يضع لها أسبابا حتى المعجزات فالله لم يفلق البحر لموسى و قومه هكذا
نعم سأفعل و إن مات فإن الله لا يضيع أحدا و سيجزى على صبره أو أعطيه ما يغيبه عن الوعي و ينسيه آلامه على الأقل أرحم من مساعدته على قتل نفسه سؤالك المجازي ليس مناسبا للطرح حقا لقد أسأت الإختيار
>جمهورية افلاطون هي من اولى التصورات الحقيقية لليوتوبيا، وفيها آراء افلاطون الفلسفية، لذا اخشى ان تكون ثقيلة عليك وخصوصًا ان لم يكن لك خلفية في الفلسفة. أنا لدي ميل للفلسلفة و أريد أن أغوص في أعماقها فهلا تدلني على بعض الكتب التي قد تساعدني في الدخول لعالم الفلسفة و آسف كثيييرا على الإزعاج