MohamedIBrahim

طالب بجامعة العلوم والتكنولوجيا بمدينة زويل - قسم فيزياء الارض والكون

http://mohamed7ibrahim.wordpress.com

46 نقاط السمعة
33.5 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
لم أري الموضوع الذي منذ 13 يوماٌ والذي يعني بالفترة التي اتحدث به عنها ومعظم الروابط التي تفضل بطرحها الاستاذ vegas هي من فترات طويلة فالمنتدي أغلق وعاد أكثر من مرة عموماٌ أعتذر للخطأ ولا امتلك امكانية حذف الموضوع لذا أتمني ان كان احدهم يمتلك الصلاحية لذلك بحذفه وتحياتي وأعتذر مرة أخري عن التكرار
لا بأس فهذا شئ متوقع هناك شخص ما بالتأكيد عندما يبحث عن تلك المواضيع سيجد مدونتك وعندما يستفيد منها تذكر ذلك جيداٌ
رائع استمر فهذا المجال خصب ومهم جدا ان تحتوي قاعدتنا العلمية للمحتوي العربي مقالات ومواد عنه جزاك الله خيرا
"لا تنخدع بالإحصائيات التي تريك أثر شيء ما X على الناس مقارنة بشيء آخر Y ، فكل الأشياء لها تأثير بشكل أو بآخر، إلا ان هذه التأثيرات قد تُهمل أمام تأثيرات أكبر منها" المشكلة ليست فى ذلك , المشكلة الحقيقية تكون أكبر عندما يكون هناك ارتباطاٌ كبير بين شيئين رغم أنه قد لا يكون بينهما أى علاقة هذه الصفحة ممتعة وتوضح هذه الفكرة http://www.tylervigen.com/spurious-correlations
تذكرني بالامتحانات التي يسمح بها بدخول الكتب لن يستفيد بها الا من ذاكر فعلاٌ , فهو يعلم أين سيبحث قبل ان ينتهي وقت الامتحان
العرب لهم حضارة , الحضارة الاسلامية نشأت بالأساس منطلقة من الجزيرة العربية بعد بعثة الرسول صلي الله عليه وسلم وكان العنصر فى اغلب الأحيان هو العنصر الأساسي والمشكلة ليست فى النتاج الحضاري او الثقافي , الادبي والعلمي للعرب بل الفكرة ان تتحدث عن الانتاج الموجه باللغة العربية فحتي معظم انجازات علماء ومبدعي الحضارة الاسلامية كانت بالعربية لانها اللغة التي تميزت بها
لماذا قد يمثل هذا الموقع اضافة جديدة عن شبكة أبجد وهي عربية ام الGoodreads وكلاهما بخصائص اكبر وامكانياتهما تضم امكانيات مدارج واكثر؟ ملاحظة : انا اسأل فقط
ثورة ككل الثورات التي تحررت اسمياٌ بها البلاد العربية من الهيمنة العسكرية المباشرة للغرب الي الهيمنة من خلال النظام الاجتماعي ومن خلال مصالح جيوش وظيفية لا يوجد لها وظيفة سوي الحفاظ علي انظمة الخضوع
أولاٌ لست متخصصاٌ بالاحياء التطورية لذا لا امتلك اجابات عن الكثير من الاسئلة ثانياٌ النقاش فى هذا الموضوع اذا دخل فيه الدين والعقيدة سنبدأ بتبادل الاراء عن الادلة العلمية وسننتقل مع مرور الوقت الي تبادل الاراء حول اذا ما كنت أنا مسلم ام كافر بما انزل الله لدي تجارب سابقة تجعلني فى غني عن مثل هذا النقاش مع احترامي للجميع تحياتي
بالطبع يمكنك هذا فقط تنظيم الوقت واعطاء المذاكرة حقها واستعوض ربك فى الراحة تلك الفترة انا شخصياٌ لم أخذ أي دروس فى الثانوية العامة وحصلت والحمد لله علي 99%
كلاهما حقائق علمية ميكانيكا الكم حجر الأساس لعلم الفيزياء وكذلك نظرية التطور بالنسبة لعلم البيولوجيا
ما دامك أقحمت الدين والعقيدة فى الموضوع فهنا ينتهي الحوار سأنهيه باقتباس مهم من مقال لماذا أدرس التطور للطلاب المسلمين للدكتورة رنا الدجانى http://www.nature.com/news/why-i-teach-evolution-to-muslim-students-1.17364 وهنا ترجمته للعربية http://arabicedition.nature.com/journal/2015/06/520409a "كعالمة مسلمة، فإنّ رؤيتي هي أنّ القرآن الكريم يدعو البشر للنظر والتدبّر في العالم وطلب المعرفة. لكنّ دور القرآن ليس إثبات المكتشفات والنتائج العلمية. فالعلم هو الذي يسمح لنا بالبحث والكشف عن الطرق التي يعمل بها العالم، بينما يوفر القرآن الكريم المبادئ التوجيهية الأخلاقية للقيام بذلك" د. رنا الدجاني أستاذ مشارك علم
عموماٌ عقدة الغرب هذه مسألة أخري المجلات العلمية المحكمة محكميها يكونوا من مختلف الجنسيات وهناك الكثير من مجلات البيولوجيا يوجد فيها محكمين من جامعتي أنا (انا مصري) وهم من يحكمون علي الابحاث المقدمة اذا كانت علمية حتي لو كانت تطرح أفكار جديدة هم يختبرون المنهج العلمي ويرون اذا كانت تتبعه ام مجرد خرافات او شطحات فكرية بالمناسبة حتي فى المجلات العلمية للجامعات العربية نظرية التطور تنشر فيها كحقيقة علمية ويمكنك ان تحاول أن تأتي ببحث لي فى أى منها يتحدث
لن اناقش كلاماٌ رد عليه مئات المرات نظرية التطور حقيقية علمية يتم تدريسها فى كل جامعات العالم تقريباٌ وهي نظرية مقبولة وواسعة القبول مثلها مثل نظرية الكم وسبب عدم نقاشي هو انه بالأساس ليس أساس الموضوع فالمشكلة هى ان من يعترض حتي علي نظرية التطور ويقول بدحضها لا يفعل شئ سوي سرد موضوع انشائي طويل بدون ان يستطيع كتابة ورقة بحثية واحدة يمكن ان تنشر فى مجلة علمية واحدة محكمة محترمة فى مجال البيولوجيا
اذا كان هذا ما تعتقده عن نظرية التطور فالرجل غير مسئول انك تفهمها بشكل خاطئ
المشكلة هي فى نوعية اﻻدعاء العلم نفسه هو بحث استقصائي تقع تابعة اثباته علي الباحث الذي ينشر أفكاره وليس العكس أى أنك المطالب باثبات افكارك من خلال المنهج العلمي وليس المطلوب مني هو اثبات ان ادعاءك خاطئ حتي اذا أردت اختبار فرضياتك فسيكون علي معرفة المنهج العلمي واﻻدلة العلمية التي تسوقها انت وفى الرابط ستجد ليس الردود لأنه ما من أحد يمكنه ان يضيع وقته فى الرد علي كل هذه الخرافات والتفاهات فهي فى اﻻغلب أمور ﻻ يمكن تصديقها بالعقل
لا أعتقد ربما تحتاج الي قراءة ما كتبه ابن خلدون عن تحليل النفسية والطباع العربية وهي ما زالت حقيقة الي الأن
اخي الكريم اعلم ذلك قصدت امكانية ذلك داخل موقع حسوب I/O نفسه بدلاٌ من موضوع الاحالة هذا
1- ادارة أكثر حزماٌ 2- اشراف علي المجتمعات وادارتها وانشاءها عن طريق اختبارات الاهتمام والتفاعل والجدية مثل stackexchange 3- خط واستايل جديد
من المعروف ان الحضارات لا تكون بصفة دائمة وهناك الوقت الذي ستأفل فيه فى النهاية . الحضارات هي تتحكم بها مجموعة من القيم , فلا يمكن القول بان كل الحضارات تمتلك نفس القيم او نفس السلوكيات التي تنبع من القيم الأساسية والشذوذ عن تلك القيم فى بعض التصرفات يجب ان يؤخذ فى الاعتبار لذا فلا يمكن القول بان كل الحضارات تسعي لاستغلال الأخر سواء كان حضارة يمكن ان تكون نداٌ ما او حتي اذا كان الاخر أضعف وأقل حضارياٌ المشكلة
سؤالي ما زال موجه لأي كان من انشئ هذا المجتمع بعنوان "وهم نظرية التطور" لماذا انشأه طالما ان هناك بديلاٌ ما بعنوان "نظرية التطور" يمكن اضافة كل المواضيع اليه خصوصاٌ انه مجتمع شبه ميت من التفاعل
نعم فلا يمكن معاداة نظريات علمية من منطلق علمي وابستمولوجي اصلاٌ الحيادية نوعاٌ ما فى استخدام المصطلحات يجب مراعاتها
الequation ببساطة تحتوي علي مجهول او اكثر نقوم بحلها من أجل الحصول علي تلك المجاهيل مثل المعادلة الجبرية من الدرجة الثانية اما الformula فهي تحتوي علي كميات تتغير او نقوم نحن لتغييرها لنقوم بالحصول علي علي كمية نريدها نحن مثل العلاقات الفيزيائية وكمثال عليها المعادلة الأشهر E= mc^2 فنحن هنا لدينا ثلاث كميات واحدة ثابتة وهي سرعة الضوء وبتغيير الكتلة او الطاقة فانه تبعاٌ لها تتغير النتيجة للاخري اما بالنسبة للقانون فهذا شئ أخر فهو استخدام صيغة رياضية او صيغة
الأمر ليس بسيطاٌ بالطبع أنا شخصياٌ اتبع نصيحة المسيري أن عملية القراءة نفسها هي عملية ثقافية بحتة تحتاج الي ان تكون موجهة بمعني أن عملية القراءة لا يجب ان تكون عشوائية فأنا اقرأ عادة عن الموضوع او النقطة التي أحتاجها ولدي اسئلة او احتاج الي معرفتها وهذا فى الواقع يجعلك بالمعني الحرفي تلتهم ما أمامك لان لديك شراهة لتحصل علي تلك المعرفة الامر نفسه بالنسبة للاعمال الادبية فهناك ما يجذبك فى بداية الرواية مثلاٌ وتريد ان تعرف ماذا سيحدث وتتلقفك