أصبحنا كأننا في غابة لا يهم الفرد فيها الا مصلحته الخاصة ورغباته / بل ان الغابة أرقى منا في احساسهم واتحادهم معا ضد الاخطار حولهم وكما ترى في غزة والسودان اكبر دليل ان عالم الحيوان ارقى

ما رأيك في الارتباط الشديد بين الالحاد و الصحة النفسية وهكيف يمكن معالجة ذلك ؟

أحسنت ، فعلا استغلوها أسوأ استغلال وبأموالهم التي لا نعلم كيف اكتسبوها ومن أي مصدر ولا حول ولا قوة الا بالله

صدقت يا نور بالفعل احنا لا نتعلم من اخطائنا وميولنا العاطفية لبعض الناس رغم انها تكلفنا الكثير وهذا اعتقد هو الفارق بيننا وبين الغرب لأن الاوربيين يتحكمون في ميولهم وانحيازاتهم ولا يلتفتون لعاطفتهم عكس طباعنا تماما

مبدأ صحيح مائة بالمائة لأن القوة يكون امامها قوة اما الدبلوماسية يكون امامها دبلوماسية وسياسة ولكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومضاد له في الاتجاه ، دولة بلطجية مثل الولايات المتدة التي اقيمت على ابادة الهنود الحمر لا يصلح معها الا القوة والعالم بصفة عامة يسير وراء قوة المادة وقوة السلاح والا فلماذا يخاف العالم من امريكا اكثر من اليابان رغم ان الانسان الياباني حذاؤه انظف من كثير من المنافقين في العالم

تلك هي الدنيا ، كثير من الاشياء تستخدم في الخير او تستخدم في الشر ، فالدواء يكون خيرا عندما يكون المريض بحاجة للعلاج من الالام ويكون الدواء شر وحرام اذا كان بغرض التعاطي والادمان لأن ادمان الأدوية يخرب الكبد والكلى ويقضي رويدا رويدا على الانسان

هل ادارة التسويق يدخل ضمن مهامك الوظيفية أم أن مؤسسات الدعم التي تتواصل معها تكون معروفة لديكم من البداية ولا تحتاج لحهد كبير لاستقطابهم

موضوع مهم جدا لان عصرنا هذا حدثت كوارث اقتصادية واجتماعية تسببت في كثرة الحراك الهابط للفئات المتوسطة والفوق متوسطة ولكن بالمقابل والمثير للدهشة ان حدث حراك اجتماعي صاعد لفئات تافهة ، ولكن الطموح بالتأكيد لا يتوقف خاصة عند الطبقات المتوسطة وايضا بعض الطبقات الفقيرة الكادحة التي تبحث عن التميز في العمل وتجتهد في كل الطرق لتصل الى ما تريد وسط كل المهازل . بالنسبة للتحديات التي تقابلها الطبقات الفقيرة فانها تكون دائما في المستوى الاسري اكثر شيء والمصطلحات الارستقراطية والثقافة

اتفق جدا مع طرحك لان الحرية يلزمها قوة مالية تحميها لأن كثير من البشر مخادعين للأسف وتجد المثالية فقط في الاقلية ولهذا علينا لكي نحقق استقلالنا المعنوي ان نسعى للاستقلال المالي

الاحكام المسبقة عادة توقعنا في الانحياز بالفعل ونحن لا نستطيع ان نسيطر على احكامنا الخاصة بالاشخاص خاصة الانطباعات الاولى رغن انها بعض الاحيان تكون غير حقيقية ويا ليتنا نقدر على على التحرر من العاطفة والانحيازات لبعض الناس

اتفهم ذلك واعرف ان هناك مواقف تحتاج منا ان نتكلم امام العامة ، ربنا ييسر لنا الاحوال في تلك المواقف

مرجبا عزيزتي رغدة بالفعل هو عالم صور وضجيج وصوت عالي والصوت الاعلى يفرض نفسه حتى ولو كان تافها وهذا يمثل معضلة بالنسبة للكلاسيكيين والمثاليين ولكن اتمنى ان يحدث ما تقولين ويتم ازاحة الوسائل المزيفة ونبقى على الاصيل

مرحبا استاذ ضياؤ ، شكرا لمرورك الكريم على مدونتي ارى انك تحب الكتابة جدا وانا اشاركك في ذلك وارى ان القراءة والكتابة لا غنى عنهما وان اصحاب المحتويات التافهة لن يستمروا بالتأكيد لانهم مفلسين في المعرفة ولكن ماذا سنفعل اذا اخذتنا العولمة الى سيطرة الصور والمظاهر على المضمون ، العالم اصبح صعب ، ربنا يسترها معنا

مرحبا عزيزتي نور ارى انك تريدي ان تجمعي بين الاثنين ولن تستطيعي الاستغناء تماما عن الكتابة وستشعرين بسطحية المحتوى اذا كان يتضمن صورا فقط وهذا بالتأكيد ما نتمناه جميعا لكن واضح من التطور انه سيأتي يوما نجد ان المظهر يغلب على الجوهر ، ربنا يستر

شكرا عزيزتي نورا لمرورك الكريم على مدونتي وأرى انك من الممكن ان تستبعدي فكرة ان تكون الكتابة دائما ملكة فانه من الممكن لك التعايش مع عالم الصور اذا كان ذلك يوصل لك المعنى ، وذلك ما يحدث في عصرنا الحديث

اولا ما معنى انك تستخدم عنصر بصري كل 3 ثواني لجعل المشاهد منتبه ، هل تستخدم الالوان العالية والخافتة أم تستخدم الاضواء أم ماذا؟

صحيح ، مخاطبة الحشود لا تعني بالضرورة قوة الشخصية فقد تعني المهارة الخطابية دون القوة والعكس يمكن أن يكون صحيح وليس في ذلك قاعدة ثابتة بمعنى انه يمكنك ان تكون خطيبا مفوها أمام الحشود الكبيرة وفي ذات الوقت قوي الشخصية ، اتفق معك في رأيك وأصبحت لا أحب أبدا مواجهة الحشود ولا اميل أبدا للمناقشات المفتوحة

صدقت عزيزتي نورا ، للأسف لقد حرم المجتمع البكاء على الرجال رغم ان الفاروق عمر بن الخطاب كان يبكي بكاءا مريرا حتى وجدوا في وجهه خطوط سوداء من البكاء وهو من هو عمر بن الخطاب في الرجولة والعظمة ، فكيف تحكم مجتمعاتنا على الرجولة من البكاء وعدمه انها نظرة حمقاء لأن هناك ذكور بلا قلب ولكنهم يظلوا ذكور ولم يعرف عنهم ذرة من رجولة

موضوعك مهم جدا لأن الانسان في عصرنا أصبح يكره العاطفة لأنه تجعله يبدو وكأنه ساذج على الرغم من اننا بشر والله خلقنا في كبد وتناقض ومشاعر سلبية واخرى ايجابية ، نحن نحب ونكره ونحزن ونفرح . أرى ان القمع يؤذينا ويجعلنا ننتكس اكثر كما تقولين ولهذا يجب ان نوازن بين العقل والقلب بحيث لا يجب ان يطغى احد منهم على الاخر ورغم ذلك لا نستطيع ان نفعل ذلك بشكل مثالي لأنني على ثقة من ان غالب الامهات مستحيل ان يفكروا

الأمر ليس سهلا على كارهي التكنولوجيا ولكن يبدو أقل صعوبة على من يجهل التكنولوجيا لأن التعلم ليس مستحيل أما من يكرهها فمن العسير أن يعتاد ما يحدث من سرعة وتجاهل لأنه لازال يعيش في عهد الكلاسيكيات وهو معذور فقد مررنا جميعا بهذا وكنا متمسكين بالقديم ، وقد كتبت في هذا الموضوع وان شاء الله اضعه بين ايديكم لتقولوا لي رأيكم.

شكرا لتفاعلك استاذ احمد وتكاد تكون الوحيد الذي رأى حسوب مثلما أراه في بداية الأمر ولكن رغم ذلك فانني بمرور سنة ونصف تقريبا اتابعه لاحظت تركيزه على الافكار والنقاشات أكثر من المدونات السلبية التي لا تقدم استفهامات ونقاشات للقراء، ولكني لازلت أراها مساحة رائعة وآمنة لا شك في ذلك

شكرا استاذ ضياء على الافادة ، ما فهمته انها لا تركز على الاشخاص بقدر ما تركز على أفكار المجموع ونقاشاتهم ولكن بوجد بين الاقسام قسم للتدوين هذا ما لاحظته .

اهلا عزيزتي رغدة شكرا لتفاعلك على سؤالي ، وما فهمته منك ان حسوب تقوم على تناول الموضوعات ولكن بشكل ايجابي بأن يكون هناك سؤال في نهاية الموضوع أو شيء مثار للجدل مما يجذب الناس للتفاعل معه والرد

شكرا عزيزتي نورا على تفاعلك وما افهمه من حديثك انه من الممكن الكتابة القصيرة أو الطويلة بشرط ان يكون هناك موضوع قابل للنقد والنقاش ، وان حاسوب ايضا تشبه السوشيال ميديا في جانب منها ولكن بشكل يفيد الكتاب والقراء

طبعا المعاني تختلف تماما عن بعضها البعض