فيلم Poor Things: "ثمة شئ بداخلك، كائن جائع للحرية والتجربة"

المجتمع بأكمله يقودك لكبح جماح هذا الكائن، تماما مثل ما حدث مع الفيلم نفسه بالسنبة للعديد من المشاهدين له، وصموه بأشياء كثيرة تاركين النقطة الأهم فيه وهي البحث عن الحرية، وكيف يمكننا أن نحقق أنفسنا وألا نكون نسخ مكررة، ومن المنطقي أن نقوم بالتجريب ونخطئ ونخسر لأنه بالتجارب نكتسب الخبرات، عن نفسي توقفت عن كبح جامح هذا الكائن منذ مدة طويلة وأفعل ما يحلو لي، فالتجارب التي أخوضها تكون للتعلم واكتساب الخبرات، فهذا الكائن الذي بداخلي أمكنني ترويضه والاتفاق معه على القيام بالأشياء التي تناسبني وتناسب قدراتي.

أحاول إشباع رغبتي في الحرية والتجربة عن طريق القيام بأشياء تسعدني كالسفر إلى أماكن جديدة، والقيام بأنشطة ممتعة لم أجربها من قبل، ولا مانع من كسر قيود وعادات المجتمع طالما أن ما نقوم به لا يتعارض مع تعاليم ديننا، وفي نفس الوقت لا يعود علينا بأي ضرر نفسي أو جسدي.

أظن أن هناك بعض الحرية إن لم نكبحها سنخسر الكثير والكثير، للأسف فى الثورات يخرج الشباب ولايكبحون جماح هذه الكائن، فتكون مصائرهم مثل وائل غنيم، أو عمرو واكد،أو الكثير من نماذج نراها لم تكبح جماح هذا الكائن فى السياسة.

لذلك نقرر فى أى شئ نريد أن نكون أحرار لأنه لا مفر من كبت للحرية فى بعض الأمور مثل السياسة، أو ماشابه، فمن الطبيعى والعقل أن نكبح جماحنا فى أمر كهذا، فى العمل لابد من كبح جماح هذا الكائن لأنك إن لم تحقق المطلوب وعملت بحريتك كما يحلو لك عكس مايريده من تعمل لديهم ستفقد العمل إذاً من الحكمة أن نعلم أين نكبح جماح هذا الكائن وأين نطلقها.

لكنى الأن وهنا أتساءل أنا لم أشاهد الفيلم ما الذي لايمكننا ولايكون من الحكمة أن نكبح جماح هذا الكائن فيه ويجب علينا أن نطلقه فيه؟!

الدوافع والغرائز جزء أساسي من العقل اللاواعي، والعقل يقوم بدوره في إحضار تلك الأفكار للعقل الواعي لتجربتها، فإذا توافقت مع الشخص، فهنا يعرف أن هذا مسموح ونجربه مرات عديدة لاحقة، وإذا رفضنا الفكرة تمامًا، يعرف أن هذا غير مسموح ولن نقوم بتجربته أبدًا. ليست كل الدوافع او الغرائز حميدة او حتى غريبة ويمكن تجربتها، فهل مثلًا يمكننا تجربة القتل؟ بالتأكيد أمر مرفوض تمامًا. الفيلم يعرض الأمر باسلوب جيد في بعض الأجزاء، وبأسلوب فج في أجزاء أخرى، والنتيجة الأخيرة لهذه الحرية المطلقة، هي وجود طبقتين، طيقة مسيطرة تمامًا (تتمثل في نساء الفيلم) وطبقة أخرى مذلولة بشكل أو بآخر وتمثل رجال الفيلم، أنا لا أتحدث هنا عن العنصرية بين النساء والرجال، الفكرة التي أحاول شرحها، أنه لا وجود لفكرة حرية مطلقة، لأنها لا تعني الراحة بأي شكل، ووجودها يعني السيطرة لطبقة عليا مقابل الذل لطبقة دنيا.

بالنسبة لي، أتعامل مع دوافعي حسب مبادئي، وكل شيء يخضع للتفكير النقدي، لو ما أريد تجربته سيحقق لي مزيد من شعور التحرر ولن يؤذيني أو يؤذي من حولي، سأرغب بتجربته، والعكس صحيح.

أنا أرى أن هذا الكائن تروضه العادات والتقاليد وتوجهات الأفراد بالبيئة المحيطة، ويسيطر عليه الخوف من آراء ونظرات الآخرين، وهذا ما يجعلنا نبدو وكأننا نسخ مكررة من الآخرين، ولا يوجد بيننا ما هو ناجح وفريد إلا قلة قليلة، وهذه القلة أعتقد أنها أصبحت كذلك؛ لأنها لم تسمح لأحد بتقييد حريتها، وأدركت المعنى الحقيقي للحرية والإرادة الصحيحة، التي تقود صاحبها نحو التفرد والنجاح.