الاكرامية حق مكتسب لمقدم الخدمة أم تفضل وذوق من العميل ؟

نعم كلامك صحيح وهذا شعوري أيضًا لأننا أصلاً لم نتفق على تلك الإكرامية وقد تؤخذ بسيف الحياء وبعضهم يطلبها بلسانه فيأخذها بسيف الحياء وكل ما أخذ بسيف الحياء فهو رد كما قال النبي عليه السلام. فهو أصلاً يأخذ مقابل هذا العمل وهو عمله الأصيل فكيف ينتظر ويقبل عل نفسه أن ياخذ مال لم يتعب به وليس من حقه؟!

اما الذي لا يتقاضى أي راتب فهي من باب الإحسان شريطة أن تكون بنية صادقة من المعطي وعن طيب خاطر ولا تطلب.

نعم صحيح وهذا ينطبق على عمال محطات البنزين فهم لا يتقاضون راتب وإنما يكون الأتفاق على التبس أو البقشيش الذي يتركه أصحاب المركبات فهذا نحن نعمله وهم يعلمونه وهذا امر متواضع عليه ومتفق عليه.

لكن لو استطعت فاعطهم حتى ابسط ما يمكن واعتبر الأمر صدقة تعينهم على الحياة

لا صدقة في الحرام مهما كانت الأعذار وهذا شرع الله للي يعترض.

حتى بغض النظر يا إسلام عن اننا نعطي أو نمنع أو أنها حرام أو حلال الفكرة هي أنهم أصبحوا يرونها واجب لا محيد عنه وحق أصيل لهم وأصبحوا ينظرونه ويربطونه بمدى المعاملة الذوق و إتقان الصنعة التي يقدمونها لنا. هناك بزنس كامل أصبح يعتمد على تلك الإكرامية وخطر هذا أن الناس تفترض أنهم لهم حق فوق راتبهم المقرر ولا يتقنون الخدمة بدون أخذ ذلك الحق.

لا أعرف ماذا أقول بصراحة لكن لو استطعت فاعطهم حتى ابسط ما يمكن واعتبر الأمر صدقة تعينهم على الحياة

أعتقد لا أحد يمتنع عن إعطاء إكرامية وإسعاد الغير ولكن بشرط ألا يعتبرونها حق لهم حتى ان الفني في مثال الرخام دخل بحذائه وكأنه يضايقني لعدم إعطائي له إكرامية في المرة السابقة. هذا لا يجوز برايي.

نعم هذه صحيح فعملهم الذي يتقاضون عليه راتب لا يعطونه حقه بدون إكرامية! أعتقد أن هذا يمكن قياسه بالموظف الحكومي الذي لا يؤدي عمله إلا بعد أن يأخذ رشوة!

صحيح والمشكلة أنك حين تناقشين هذا مع البعض ربما ينعتونك بالبخيلة أو عدم التقدير في حين أننا لسنا مخطئين بل العرف الإجتماعي وهذا الإصطلاح الذي اصطلحنا عليه هو الخطأ وأساس المشكلة.

أعتقد الحل أن تُعدل الأجور وتلغي الاكرامية نهائي ويعرف الناس أن الاحترام في العمل واجب لا يُشترى بالمال.

حتى لو تم تعديل الأجور فالأشخاص الذين يعملون في مجالات مثل التوصيل أو الخدمات اليومية لن تكون رواتبهم كبيرة في الغالب فهي محدودة بطبيعة عملهم لذلك أرى أن تقديم إكرامية بسيطة لهم أمر لا يضر بل يعبر عن التقدير والامتنان ولهذا لا أعتقد أن إلغاء الإكرامية حل صحيح لأن بعض الناس يعتمدون عليها فعلا لتغطية احتياجاتهم وهي في النهاية تعبير عن شكر قبل أن تكون مال اضافي

كيف هي لديكم في لبنان؟ حق مكتسب أم نفضل من العميل؟