التعليم في الصغر كالنقش على الحجر. حقيقة أم خرافة؟

لكن يمكن مثلاً تعليمها بالمقابل الكتابة الإبداعية .

أعتقد أن هذا مرتبط بوجود مهارات سابقة لديها تساعدها على فهم وتعلم أساسيات الكتابة الإبداعية، أي لديها أساس تبني عليه، ولكي تخيل أنها حتى لا تكتب لغويا بشكل صحيح ولغتها ضعيفة من حيث المرادفات والتعبيرات والقواعد، أيمكن لها أن تستوعب كل هذا حتى تصل لمرحلة الاحتراف في مجال كالكتابة الإبداعية؟ صعب جدا لأن هذه المرحلة تواجه فيها كثير من المشكلات منها النسيان وضعف الذاكرة، صعوبة الفهم والاستيعاب، عدم الاعتياد على الأساليب التعليمية الحديثة، الشعور بالتعب السريع والارهاق نتيجة لضعف الصحة العامة وغيرها من الكثير من المعوقات، ولهذا الأقرب من وجهة نظري أن لكل مرحلة ما يمكن تعلمه وليس أن كل إنسان يستطيع تعلم أي شيء في أي وقت، وإن تعلم شيء من الأساسيات سيكون من الصعب أن يصل لدرجة من التميز ينافس فيها أقرنائه ممن سبقوه بمراحل.

أظن بأن جميع مراحل العمر نستطيع أن تعلم فيها، ربمًا كما قلتِ بأساليب مختلفة. 

الفكرة ليست في القرار وإنما الإمكانيات الفعلية، جميعنا يمكنه البدء في تعلم سيء ما ولكن هل جميعنا سنصل لنفس النتيجة المرجوة؟ لا، لأن امكاناتنا التي تحدد ذلك، والعمر يلعب دور في تحديد هذه الإمكانات لأن كل عمر له خواص جسدية ونفسية وعقلية مؤثرة في عملية التعلم، كمثال المساهمة رياضة كرياضة الجمباز تحتاج لقوة ومرونة يساعد نمو الجسم في مرحلة الطفولة على اكتسابها بسهولة، ولكن شاب أو شابة في العشرينات هل سيصل لنفس النتيجة؟ ماذا عن شخص في الخمسينات لا تساعده صحته على صعود السلم حتى؟ نقيس على ذلك أمثلة كثيرة، حتى مثال اللغة فالطفل أكثر قدرة على اتقان اللغات من الأكبر منه، لأنه في الأساس ينشأ بدون لغة ويبدأ في اكتسابها من البيئة المحيطة به، أما الكبار فقد اعتادوا على لغة بعينها لعشرات السنين، فتمرين عقلهم وعضلات لسانهم على نطق أحرف مختلفة والتحدث بسرعة مختلفة مع قواعد مختلفة عن لغتهم الأم صعبة جدا عليهم.

ولكن لدي فضول لما هذا المثل منتشر جدًا؟

أعتقد لأنه كان يوصف التعليم بشكل عام كتعليم الأساسيات كالقراءة والكتابة والعلوم الأساسية ويقارن بين المتعلمين والجهلاء، فمن كبر جاهلا سيكون من الصعب عليه أن يتقن فهم وتطبيق علوم بدء في دراستها غيره وهو طفل في الخامسة، مثال آخر يصف هذه الحالة وهم كبار السن الذين يحاولون استخدام التكنولوجيا ويفشلون في فعل أبسط الأشياء التي قد ينجزها طفل في الخامسة نيابة عنهم.

من الضروري مراعاة مناسبة أسلوب ووسلية التعليم مع عمر الإنسان بما يناسب خصائصه النماءية في تلك المرحلة، هذه قواعد أساسية في علوم التربية، ولهذا تجد أن بعض الدروس أو حتى الأفكار يتكرر دراستها في سنوات دراسية مختلفة ولكل كل مرة يختلف الأسلوب والطريقة وتزداد المعلومات أو تطرح من زوايا أخرى بما يناسب نمو المتعلم، وعلى هذا الأساس يمكن للطفل أن يتعلم أي شيء في أي موضوع إذا وفرنا له وسيلة وأسلوب مناسب لعمره، غير معقد وبسيط وسهل ومشابه لشيء يألفه، أي ضروري هنا في حالة الأطفال أن نربط دائما أي معلومة بشيء مألوف في ذاكرته، أسلوب التشبيهات والربط أنجح أسلوب تعليمي في حالة الأطفال لإن إدراكهم ووعيهم لم يتكونا بالشكل الكامل بعد، ولهذا في حالتك لا بد وأن أهلك استخدموا أسلوب وطريقة بعيدة تماما عن سنك فالمشكلة كانت هنا وليس فيما حاولوا أن يعلموك إياه.

بالفعل هذا صحيح، ما يجعل العمر عامل أساسي في عملية التعلم هو أن كل مرحلة عمرية في حياة الإنسان لها خصائص نمو مميزة كما أشرت في المساهمة، هذه الخصائص بيولوجية في المقام الأول وتؤثر عليها عوامل أخرى كالبيئة مثلا، وعلى هذا الأساس فإن سهولة تعلم وإتقان مهارات معينة في الصغر أكبر بكثير من مرحلة البلوغ والنصج الكامل، والعكس إمكانية تعلم أو اتقان مهارات معينة في مرحلة الشباب أكبر بكثير من مرحلة الطفولة، فإذا قلنا أن الطفل سيتفوق على شاب في تعلم لغة أجنبية، فالشاب سيتفوق على الطفل في إمكانية قيامه بتشريح مريض أو تشييد مبنى لأن خصائص نموه الجسدية والعقلية تساعده على ذلك.

هنا يدخل عامل الفروق الفردية ويلعب دورا هاما في تحديد قدرة الإنسان على التعلم، فحتى لو بدأنا جميعا عند نفس المستوى في تعلم شيء ما، كل واحد منا سيصل لنتيجة ومستوى مختلف في نهاية الطريق، البعض قد يصل لمستويات عالية في وقت قصير، والبعض قد يصل للمستويات المطلوبة في وقتها الطبيعي، والبعض قد يصل بعد الوقت الطبيعي، وهناك من لا يصل على الإطلاق، هذه ببساطة الفروق الفردية بين البشر، كل شخص يولد بإمكانيات مميزة تحقق له أهداف معينة ولا تفيده في أماكن أخرى.

الكثير لا يغير عادته ودينه واخلاقه.

لا أعتقد هذا الكثير يتغير ويتبدل حالهم، فتجد الملتزم قد انحل وتجد المنحل قد التزم، وتجد من يكفر بعد إيمان، ومن يؤمن بعد أن كان كافرا، ومن يتبع دين ولا يؤمن بكل أحكامه، ومن يتشدد فيه لدرجة أنه يضيفه صرامة من عنده، أي ما ننشأ عليه ليس بالضروري أن يكمل معنا وهذا يشمل كل شيء لأن عقل الإنسان يتطور باستمرار والمواقف والظروف المختلفة تعلب دور في هذا.