هرم ماسلو

بالفعل على الرغم من بساطة هرم ماسلو إلا أنه يحمل داخله رؤية عميقة للاحتياجات الإنسانية ، لكن في رأيك في عصر السوشيال ميديا هل تغيرت الاحتياجات الإنسانية ؟ وهل الحركة داخل هرم ماسلو ليست تصاعدية فقط، إنما نحن نتحرك صعودا وهبوطا ، مثلاً شخص كان يعمل في وظيفة جيدة تدر عليه دخل مقبول ويشعر بأنه متحقق في عمله ثم فجأة فقد عمله ليصبح تركيزه على كيف يلبي احتياجاته الأولية فقط.

تحياتي لكِ وفي انتظار المزيد من الابداع

"طرحك جميل جدًا، خاصة ربطك بين النظرية وتجربتك الشخصية في دراستها. فعلاً هرم ماسلو يوضح لنا كيف الإنسان ما يقدر ينتقل لمرحلة أعلى بدون ما يشبع المرحلة اللي قبلها. لفتني وصفك لحاجة الانتماء، لأننا فعلًا مهما حققنا نرجع نحتاج لمجموعة نشعر فيها بالأمان والدعم.

أعتقد كثير ناس اليوم يحاولون يوصلون لتحقيق الذات، لكن ينسون يراجعون أساسياتهم مثل الأمان الداخلي أو التقدير الذاتي. مشاركتك ذكّرتني بمراجعة أولوياتي من جديد. شكرًا لأنك شاركتنا هالفكرة."

هرم ماسلو وضح كثير من الاحتياجات الهامة في السلوك البشري، والتي كان علماء النفس يتباحثون عنها لوقت طويل، فمنهم من كان يرى الجنس فقط كمحرك للإنسان، ومنهم من كان يرى أن السطوة والوضع الاجتماعي هو المحرك الأساسي، فجاء ماسلو ليضع كل حاجة في مكانها بالنسبة للحاجات الأخرى.

لكن لم أفهم قصدك بذلك:

 بمجرد تحقيق الحاجات الاربعة , تتحقق الحاجة الخامسة والاخيرة وهي "الاشباع"

نعم ينطوي هرم ماسلو على التصنيف المنطقي في تحديد الحاجات وترتيبها والانتقال من مرحلة إلى أخرى والتأثر والتأثير بين كل مرحلة وأخرى في تجاذب واخد ورد كلقاء عرضي بين كل مرحلة والأخرى وهنا نغلب نظرية الارتقاء والترقي في سلم النفس

كلامك يحمل بعدًا إنسانيًا رائعًا ويُظهر وعيك بكيفية تطور حاجات الإنسان عبر الزمن وكيف أن رحلة الإنسان نحو المعنى تبدأ دائمًا من الحاجات الأساسية ثم ترتقي نحو ما هو أسمى وأكثر تجريدًا

هرم ماسلو ليس مجرد تصنيف أكاديمي بل هو خريطة وجودية تعكس جوهر التجربة الإنسانية

نحن لا نولد بأهداف واضحة بل نولد بحاجة إلى البقاء ثم شيئًا فشيئًا نكتشف أن البقاء وحده لا يكفي فنبدأ رحلة البحث عن الأمان ثم الحب ثم القيمة وأخيرًا عن مغزى وجودنا

تأملك في أن الحياة لم يكن لها معنى في بدايات الإنسان ثم اكتشف الإنسان أهمية الأمن ثم العلاقات ثم الذات هو بحد ذاته انعكاس جميل لفلسفة ماسلو في التدرج نحو الإشباع العميق ذلك الذي لا يكتفي بأن يكون الإنسان على قيد الحياة بل يسعى ليكون حيًّا بمعنى أوسع منتميًا مقدّرًا ومحققًا لذاته

أجمل ما في هذا النموذج أنه لا يصف فقط الفرد بل يمكن إسقاطه على المجتمعات والمؤسسات وحتى الحضارات

فالمجتمعات التي لم تُشبع حاجات الأمان لن تستطيع أن تنتج مواطنين قادرين على الإبداع وتحقيق الذات

ولهذا فإن فهم هذا الهرم ليس ترفًا معرفيًا بل ضرورة لفهم أنفسنا والآخرين بطريقة أكثر عمقًا وتعاطفًا

سؤالي هنا للجميع

هل تعتقدون أن هرم ماسلو يسير دائمًا بهذا الترتيب الصارم

أم أن البعض قد يبحث عن الحب والانتماء رغم افتقاده للأمان

أو قد يصل لتحقيق الذات رغم ظروف مادية صعبة

نظرية ماسلو رغم شهرتها، واجهت انتقادات حول صرامة الترتيب الهرمي، فليس بالضرورة أن تتحقق الحاجات بالترتيب الدقيق، فقد يجد البعض تحقيق الذات حتى في ظروف عدم استقرار الأمان أو الانتماء، خاصة في ثقافات مختلفة أو حالات فردية استثنائية.

الفرضية القائلة بأن "نولد مع رغبات فقط والباقي مكتسب" مبسطة جدًا، إذ تشير أبحاث حديثة إلى وجود تداخل معقد بين الوراثة والبيئة في تشكيل الحاجات والسلوكيات، وليس الفصل التام بينهما.

أخيرًا، هرم ماسلو يركز على الفرد أكثر من المجتمع، بينما في كثير من الثقافات، الحاجات الاجتماعية والجماعية لها أولوية وقيمة تختلف عن النموذج الغربي الذي بنى عليه ماسلو نظريته.