رواية أرض النفاق: لماذا نتحسر دائما على الماضي ونقول إن من سبقونا كانوا أفضل منا في كل شيء؟

 الحنين هذا سام فهو يخرجنا من الحاضر، ويجعلنا لا نرضى بما نملك ويغرقنا في وهم مقارنة حاضرنا بماضي خيالي ملفق. لهذا أحذر كثيرًا عندما أجد نفسي أغرق في الماضي وأبدأ في احاطته لحالة من القداسة الغير مقصودة لأن لهذا ضرر كبير في رأي.

لا ادري لماذا تعتبر الرجوع الحسي للماضي ساما لهذا الحد الذي يجعلتك تتجنه .

لكن دعين اخبرك يا صديقي أنك واهم فيما تقول .... وأن نظرتك للماضي ليست واقعية وليس مجدية في شيء.

يعتقد علماء الأنروبولوجيا وبالتحديد الأنثروبولوجيات الدينية وعلم النفس الديني أن النستالجيا أو الحنين إلى الماضي هي واحدة من أهم الأساسيات النفسية والعقلية للأنسان منذ ظهوره الأولة وأنها واحدة من أساسيات قواعد البناء والاستمرار للنسل البشري، واسمحلي أن اشرح كيف ذلك مع ان الأمر لا يبدوا مهم في سلسلة التطور بيولوجيا لكنه في غاية الأهمية على المستوى النفسي.

كيف تأسست فكرت الحنين إلى الماضي ومتى؟

يقول علماء النفس الديني وأثروبولوجيا الأديان أن فكرة الحنين إلى الماضي قديمة قدم الحياة الروحية للإنسان، أي قبل ظهور الأديان بعدة قرون ... بمعنى آخر مع بدايات علاقة الطبيعة وبداية التفسير حول ظواهرها المختلفة.

ماعلاقة الحنين للماضي بالطبيعة والدين؟

الاانسان الأول كان انسان عاري أعزل ضعيف في وجه الطبيعة لا يعرف ابسط ما فيها ولا يفهم ميكانزماتها، فلا يعرف ماهو الرعد أو البرق وما مصدره، فكان يعتقد أن أي ظاهرة طبيعة أقوى منه سببها كائن كبير قوي قاهر يقوم بها، فبدأ يقدس هذه الظواهر الطبيعة فيقدس النهر الذي يفيض كل عام ويقدس البرق والرعد...الخ ليس لأنه يؤمن بأن الرعد إله أو البرق او الحجر بل لأنه يعتقد أن هناك شخص قوي لا يستطيع رؤيته هو من يقوم بإرسال هذه الأمور، فعندما يغضب يرسل الأمراض والآلام والأوبئة و البرق والرعد وعندنا يفرح يرسل حصاد الوفير والأولاد والالانعام..الخ ....

مع تقدم الحياة الروحية للبشر اصبحوا يعتقدون بوجود آلهة وأنصاف آلهة وأبطال بشريين ، هؤلاء الذين قاموا بالفعل المقدس الأول، فالاله مثلا هو من قام بالفعل المقدس الأول للخلق، فخلق الأرض والسماوات في ستة أيام في الديانات الابراهيمة مثلا، والديانات الأسيوية بان كو الذي خرج من البضة الكونية وفيشنو في الراهمية الهندوسية ورع وزيوس الذين خلقوا العالم من الدخان والماء....الخ .

كذلك الكائنات المقدسة الأخرى مثل انصاف الألهة والصالحين مثل الأنبياء مثلا...قاموا بفعل مقدس في زمن معين، لكل منهم ما صنع.

الفكرة هي أن البشر يقومون بتقليد افعال الكائنات المقدسة، كنوع من تمنية النفس الخلود والطمئنة والنجاة ... ففي جميع الديانات يقوم الناس بتقليد الفعل المقدس الذي مارسته الكائنات المقدسة كنوع من التطهير.

مثال:

نحن المسلمين لذينا يوم الهجرة النبوية كيوم مقدس قام به شخص الرسول، وكل عام يقوم المسلمون باعتبار يوم الهجرة النبوية من كل عام كبداية جديدة وانطلاقة جديدة للعام الجديد.

فعل النبي ابراهيم بذبح ابنه اسماعيل كقربان لله، هو فعل مقدس عند جميع الأبراهميين ، يقوم المسلمون بتقديس هذا اليوم والاحتفال به بشكل دوري لأن ذلك اليوم هو نهاية العام القديم المليئ بالمعاصي والأخطاء وبداية عام جديد على بياض بدون ذنوب ، ومنه جاءت فكرة الحج الدي يمسح كل دنوب الحياة، وبداية تسجيل جديد كأن الشخص يولد من جديد، لماذا ؟

لأن الإنسان الديني يعتقد بأن الزمن دائري الشكل فهو ينطلق من نقطة ويعود إليها من جديد، فالدائرة تبدأ من بداية العام ثم تعود الى نفس النقطة وهي الاحتفال السنوي أو اليوم القدس في كل عام وهي لحظةة الصفر التي يولد فيها الإنسان من جديد، لأنه كل يوم ممقدس يقوم بمحاكاة وتقليد المقدسين وبالتالي الولادة من جديد في كل عام .

فالحنين الى الماضي هو في الأصل حنين إلى الزمن الأول الذي عاش فيه الأبطال والقديسين .

أي توق إلى عيش الحياة الطاهرة المقدسة والخروج من الحياة الدنيوية المليئة بالمعاصي والسيئات ...الخ

فالمؤمن عبر التاريخ عنده دائما الأمل في العيش مهما كان مستوى فقره أو ألمه أو فشله لأنه ينتظر دوما اكتمال الزمن الدائري والعودة إلى زمن القديسين وبالتالي الولادة من جديد.

اتمنى أن تكون الفكرة وصلت ولو بشكل تقريبي ، المسألة تحتاج الى شرح طويل جدا، لهذا قد تبدوا هذه الأسطر غير مفهومة بشكل كاف ...لكن إذا كنت مهتم بالموضوع أكثر يمكن أن نخصص موضوع ونناقشه في مساهمات أو نقاشات أخرى للتزيح والتعميق.

ولكن هل الشجاعة المفرطة .... ميزة أم عيب في الحقيقة ؟ ..... أحب أن أسمع الجواب منك

بالنسبة لي أراها ميزة لأنها تزيد من الثقة بالنفس ولكن يجب التعامل معها بحذر فليس كل شيء نقوم به بشجاعة مفرطة فلا أقف أمام قطار مثلا وأقوم أنني شجاع! ولكن يمكنني أن أقف في وجهة الظلم بشجاعة مفرطة ولكن في حالة أنني أقف وحدي أمام قطار فبكل صراحة سأتراجع وهنا تكمن معرفتك بقوة شجاعتك وأن لا تستخدمها بشكل قد يؤثر على حياتك بالسلب فالشجاع يجب أن يكون ذكي ليعرف متى يتوقف.

وبالنسبة لموضوع روايتك في الحقيقة لو كنت مكانك لما عرضتها على أحد إلا بعد اكمالها بحيث لا أتأثر برأي من حولي وأتوقف مثلما حدث معك للأسف.

. هنا تسرب لي الخوف لم أكمل الرواية بسبب مزاعم كثيرة كنت أقولها لنفسي بعيداً عن الاعتراف الحقيقي بأنني (كنت خائف) ولكن هل الشجاعة المفرطة .... ميزة أم عيب في الحقيقة ؟ ..... أحب أن أسمع الجواب منك

ولمَ لا تتمسك بالوسط الذهبي كما يسميه المناطقة وأرسطو على رأسهم؟! يعني كان يعرف الشجاعة على أنها وسط بين رزيلتين الجبن و التهور. وهل ما كنت ستأتيه وقتها شجاعة في الواقع ام تهور؟! أعتقد أن الشجاعة مفهوم يعبجني عنترة ابن شداد حينما وصفه حينما ساله أحد فرسان العرب فقال له: أنت أشجع فرسان العرب فبمَ ذلك؟ قال عنترة الفوارس: كنت أحجم إذا رأيت الأحجام حزماً وكنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزماً.... كنت لا أدخل نفسي في موضع إلا وعلمت لي منه مخرجاً....أعتقد أن تعريف الشجاعة هو ذلك....

ولكن كل ما يحتاجه الأمر الشجاعة من أجل النجاح في المواجهة.

صحيح.. فلو كان كلا منا يمتلك الشجاعة فلن يوجد شيء اسمه نفاق لأن الجميع سيقول ما في جعبته بشجاعه ولن يخشى العواقب ولكن برأي أن الشجاعة ممكن ان تقود الجميع إلى شيء من الغوغائية ويجعلني اتسأل مثلما قال توفيق الدقن " الناس كلها بقت فتوات أمال مين اللي هيضرب!"