النظرات (1) : سياحة في كتاب

مصطفى المنفلوطي من أعلام الأدب العربي ، كتابته تتصف بالجمال والأناقة الفكرية في السرد

له عدة مؤلفات جميلة منها كتاب ( العبرات ) الذي يحتوي على مقالات تربوية واجتماعية تحمل معاني سامية يمكن الاستفادة منها ومجموعة من القصص القصيرة المترجمة من الفرنسية .

عنوان الكتاب: النظرات

هذا الكتاب كنز أدبي يمكننا الغرق في محتوياته

فهو عبارة عن سلسلة من المقالات الاجتماعية التي قام بكتابتها المنفلوطي ونشرت في مجلات كثيرة وقد قام بجمعها في كتاب يتكون من ثلاثة أجزاء، ومن أهم ما تحتوي عليه هذه المقالات هي القصص الصغيرة والمقالات التي كتبت باسلوب جذاب وموضوعات ممتعة جداً، وقد كانت هذه المقالات من أروع ما أبدعه المنفلوطي نظراً لجمال اسلوبها والتي لاقت إعجاباً هائلاً من كل القراء والنقاد إلى يومنا هذا .

على الرغم من أننا نعد مصطفى لطفي المنفلوطي واحد من أهم قامات الأدب العربي الكلاسيكي الحديث، فإنه يمتلك عيب قاتل بالنسبة إليّ لا أستطيع أن أتخطاه، ألا وهو الترجمة غير الأمينة أكثر من اللازم، حيث أنه لديه الكثير من العيوب التي تندرج تحت مفهوم التردمة غير الأمينة، والتي تتمثّل في الآتي في ترجماته:

• عدم إبراز أسلوب الكاتب صاحب النص الأصلي، وإبراز أسلوبه الأدبي بدلًا منه.
• الإلغز الشديد في الألفاظ، حيث أنه يستخدم العديد من الألفاظ التي لم تعد تستخدم في لغّتنا العربية المعاصرة.
• تغيير بعضٍ من تفاصيل النص الدرامية، وهو أسوأ العيوب بالنسبة إليّ، وأتذكر من ضمن هذه الحالات رواية في سبيل التاج التي لم يكتفِ المنفلوطي بترجمتها، بل غيّر نهايتها أيضًا.

من أروع ما قرأت !

إذا كان ''لامرتين'' -و هو أشعر شاعر في (فرنسا)، و (فرنسا) مهبط وحي الشعر- لم يجد له صديقا وفيا غير كلبه المقعي على عتبة غرفته، فأين يذهب سائر الشعراء، و متى يجدون الأصدقاء؟

نص شاعري بحق .. و إن كان مترجماً إلا أنه يصل مشاعره بمشاعرنا ، يتخلى البشر و لكن الكلاب لا تتخلى عن صاحبها ، فلمن عسانا ننسب الوفاء و الصداقة ؟

نعم إنه لمن الصعب أن يصادق الأمر شاعراً ، فالبشر يبحثون عن الصديق المغامر المضحك المسلي ، الذي يرتدي قناع المهرج طوال الوقت ، و يتعاملون بحذر مع الشعراء و الأدباء و يفضلون الإبتعاد عنهم فهم يرونهم كائنات جامدة غير بشرية ، هذا ما أصاب لامرتين في نظري .

للمنفلوطي أسلوب منفرد في الكتابة الأدبية، وحسب قراءاتي له يمكن إدراجه في التيار الواقعي الإجتماعي، نظرا للأهمية الكبيرة التي كان يوليها للقضايا الإجتماعية، في القصص التي يكتبها أو تلك التي يترجمها، ترجمة إبداعية، والحق أن هناك من نقده نقدا لاذعا في قضية الترجمة غير الأمينة للنص الأصلي، لكن لا يجب أن نغفل على أن المنفلوطي من الأدباء الأوائل الذين تفطنوا لفكرة أن الترجمة الأدبية هي نوع من الكتابة الإبداعية، حين يأخذ المترجم النص الأصلي، ويتصرف في مضامينه تحويلا وتخييلا حسب رؤيته.

 إذا كان ''لامرتين'' -و هو أشعر شاعر في (فرنسا)، و (فرنسا) مهبط وحي الشعر- لم يجد له صديقا وفيا غير كلبه المقعي على عتبة غرفته، فأين يذهب سائر الشعراء، و متى يجدون الأصدقاء؟

بالفعل أصبحت الأمثلة كثيرة لمثل هذه الحالة، فتخييم الوحدة على حياة بعض من المشاهير والناجحين بات أمرا ملحوظا!