أرسطو بين التربية المُنشئة والسياسة المُنهضة

كم قرأت هذه الأمور من الفلاسفة، أعتقد أنّ كثير منهم يتبنّون هذه الأمور بلا أي فهم أو تقدير لكارثية الأمور في حال تمّ الموضوع فعلاً، الدولة حينما تستلم التربية سينشأ لدينا جيل من الأشخاص الموحّدين المتشابهين الخالين من أي تفرّد، يمكن للتعليم الذي تسيطر عليه الدولة أن يعطي الأولوية للامتثال للمواطن المثالي وقمع المواهب الفردية ووجهات النظر التي لا تتوافق مع أجندة الحكومة وهذا يعيق تنوع الفكر والابتكار برأيي.

وقد يؤدي المنهج الدراسي الذي تسيطر عليه الدولة إلى تقييد التعرض للأيديولوجيات والفلسفات المتنوعة المختلفة مما قد يؤدي إلى خلق مواطنين يفتقرون إلى مهارات التفكير النقدي ويقبلون روايات الحكومة بسهولة وهذا الامتثال وهذه الطاعة الغير طبيعية يمكن أن تكون الحجر الأساس دائماً لنشوء الديكتاتوريات، أي أن تنشأ مسألة التحيز الحكومي، بهذا الأمر يمكن للحكومات استخدام التعليم كأداة للدعاية ودفع أيديولوجياتها وأفكارها إلى الطلاب مما يحد من قدرتهم على تكوين آراء مستقلة، ولذلك أنا أفضّل دائماً أن ننأي بأنفسنا عن هذه المخاطر وأن نجعل التربية والتعليم بعيدين كل البعد عن أجندات ورعاية الدولة بشكل مباشر كإدارة.

أرسطو حسبما أعرف فلفسفته فيها بعض الأهمية في دور الدولة في توجيه التربية لبناء مجتمع مترابط ومتقدم فكلماته تشدد على ضرورة توجيه التربية نحو تعزيز الطاعة للقانون وتحقيق التوازن بين الحرية والانضباط. يمكن القول إن هذه الرؤى قد تجد تفاعلا إيجابيا في سياقات تأسيس نظم حكومية قائمة، ولكن يمكن أن تثير تساؤلات حول حقوق الفرد في أمور أخرى قد تكون أخلاقية كما قد تكون اجتماعية.

أتفق معه في أن التربية يجب أن تلعب دورًا مهمًا في تشكيل شخصية الفرد وإعداده للحياة في المجتمع. كما أتفق معه في أن التربية يجب أن تركز على القيم الأخلاقية والاجتماعية، مثل حب الجماعة والطاعة للقانون.

لكن التربية يجب ألا تكون تحت سيطرة الدولة. فالتربية يجب أن تكون مسؤولية مشتركة بين الأسرة والدولة والمجتمع. فالأسرة لها دور أساسي في تربية الأطفال في سنواتهم الأولى، ويجب أن تدعم الدولة جهود الأسرة في تربية الأطفال. كما يجب أن يشارك المجتمع في التربية من خلال توفير فرص التعلم والنمو للأفراد في جميع مراحل حياتهم.

أفلاطون كان متشائمًا للغاية بشأن الطبيعة البشرية. فهو يعتقد أن الإنسان بطبيعته شرور، وأن التربية يجب أن تهدف إلى كبح جماح الشرور هذه. ومع ذلك، أعتقد أن الإنسان بطبيعته خير، وأن التربية يجب أن تهدف إلى تنمية الخير في الإنسان. فالإنسان هو من يقرر هل سيكون في طريق الخير أم الشر وهذا نابع من التربية

لذلك يجب أن تكون هناك مراقبة للدولة كحالات إهمال الأطفال أو إساءة تربيتهم وماشابه. ولكن لايكون الدولة هي المسئولة هذا ذكرني بنظام كوريا الشمالية على حد علمي، وهذا ما أجده شنيعاً وكذلك سويسرا فقد سمعت أنهم يأخذون من كل أسرة فرداً لتربيه الحكومة ولست متأكداً من صحة هذا الفعل ولكن هذا شىء قبيح، الطفل لأسرته، ولكن يجب أن يكون هناك ضوابط تحمي الأطفال ضد العنف والإهمال

الإنسان الفرداني المنعزل لا يختار الإنعزال عن الجماعة لأنه يحب الفردية و الانعزالية ، بل لأنه لم يجد راحته و حقوقه المشروعة في جماعته .. لأن الدول التي لا تهتم بمراعاة الحقوق الفردية الإنسانية كالحريات المشروعة و تحسين الصحة النفسية و الجسدية و الحفاظ على المستويات المعيشية الكريمة لمواطنيها و السعي إلى التوظيف حسب الكفاءات و ليس حسب صلات القرابة .. الدول التي لا توزع الحقوق المشروعة على مستحقيها فإنها ستخسر الكثير من المبدعين و المواهب الشباب لصالح دول أخرى تعطي إمتيازات و حقوق أفضل ..