الفلسفة الايكولوجية الخضراء، ماهي؟ ما رأيك في هذا النوع من الفلسفات؟

قد أختلف معكِ في هذا التناول يا سارة، لأن الأزمة لا تتوقّف علينا فقط، وإنما تتوقّف دائمًا على ما هو أبعد من ذلك. إن علاقتنا بالسامة بكوكب الأرض تعد علاقة قائمة على أساس وجودي عميق الأسباب. وبالتالي لا يمكننا أن نجزم بأن السيطرة على عقلية المستهلك وتطويرها إلى ما هو أبعد حول حالة البيئة المحيطة قد يكون كافيًا. يجب أن يمتد الأمر إلى أصحاب القرار، وهذه الفئة هي التي لا يمكن السيطرة عليها. إذا كان المستهلك أمره صعبًا، فهو ليس بالتأكيد أصعب من مختلف أشكال الطاقة والانبعاث والتلويث النووي والناتج عن المحروقات والناتج عن العمليات العسكرية وغيرهم. إنها المرحلة الأجدر بالتناول في سياق الفلسفة الخضراء، وهي التي تجعل من الاتفاق على تعميم هذه الفلسفات أمر شبه مستحيل.

لذا فمن الممكن للفلسفة أن تغير العالم وأن الفلسفة الخضراء هي شيء جيد لنا وأرى أنها يجب أن تنفذ لأن العلماء تتوقع تدمير الأرض بسبب التغير الذي يحدث في البيئة ومن الأفضل بالطبع أن نعيش في بيئة خضراء، نشم الهواء النقي بدلاً من الأتربة وعلى الأقل سنستمتع بالفصول كما هي دون تغييرات بها.

نعم هي كذلك بالفعل يا سارة، لكن هذا الكلام على قدر ما هو كلام قيم ومشجع هو كلام يثقل كاهل الفلسفة أيضا ويضع عليها حمل ومسؤولية أكبر خصوصا وانها تقاتل على جبهتين مختلفتين ، أثبات نفسها واهميتها اليوم في تأطير مثل هذه القضايا من جهة ومن جهة ثانية حماية الأثر البشري والتراث العظيم للبشر وبيئتهم ومستقبلهم، لذلك أسألك يا سارة برأيك كيف يمكن مساعدة الفلسفة على تحقيق هذين الغايتين اليوم؟

مع التطور التكنولوجي اليوم والتقدم الكبير لا أظن أن هناك من سيتراجع خطوة إلى الوراء في سبيل إنقاذ البيئة، الكل يبحث عن مصلحته المادية الحاضرة في الوقت الحالي ولا يفكر في العواقب على المدى البعيد أو العواقب التي تكون في بعد عن مصلحته المادية ولا تتسبب له بخسائر مباشرة

المعضلة الكبرى يا مريم أنه لم يعد امامنا وقت لانانياتنا الذاتية ومصالحنا الخاصة، نحن الآن في منحذر زلق وخطير جدا يمكن ان لا نستطيع الرجوع من بعده أبدا، فنحن الإن ليس لذينا رفاهية الاختيار التي تعطينا امكانيات التأجيل او التغاضي عن الامر او إرجاؤه الى غير وقت، المسألة تعني اما انقاذ الارض او ستذهب كل البشرية والحياة على الأرض الى الماضي ولا عزاء على الحضارة او على البشرية .

حتى وان نجحت هذة الفلسفات مع بعض الأشخاص لن تنجح مع البعض الاخر، لكن المسئولية هنا تقع على القادة الأكبر من الاشخاص الطبيعين لفرض عقوبات وإنشاء بعض التكنولوجيا التي قد تساهم في تقليل تلك المخاطر والمسببات للتلوث.

الكارثة كل الكارثة إذا بقينا بهذا التفكير، لان التفكير حول البيئة بنخبوية عصر قد ولى وانتهى، اليوم كلنا مطالبون بتلبية نداء البيئة بأسرع ما يمكن، بصرف النظر عن غاياتنا وأهدافنا وارتباط اشغالنا بها بطريقة مباشرة، لاننا وعينا ام لم نع نبقى مرتبطين بالطبيعة بشكل لا فكاك منه، لانها مصيرنا المشترك الوحيد، وحتى لو وجد من لا يؤمن بأهمية هذه الحملة يجب توعيته وإلزامه بها قسرا، لان الامر لا يعني فئة دون غيرها وكلنا في الهوا سوا كما يقال، الامر شبيه بفيروس كورونا، اما ان نطعم كلنا او نموت.

الطبيعة بخير, كل ما علينا القيام به هو نشر الوعي وظبط عملية التصنيع, ادخال بدائل افضل و ايجاد حلول استهلاكية جديدة للحد من المخاطر البيئية. هذا الأمر يتطلب موارد ومصادر ليس فقط مالية بل علمية وتكنولوجية. ليس جميع بلدان الأرض لديها الاستعداد المالي او المعرفي لمثل هكذا خطوة. لذا تبقى هذه التجارب بمستوى الهواة وارجو ان تصبح على مستوى الحكومات شخصياً. ولكن هذا الأمر يتطلب الكثير من التصويت لأن عملية الاجبار ليست عملية تتقبلها جميع الشعوب

مع الاسف الطبيعة ليست بخير يا احمد، عكس ما يروج لها وما نعتقده عنها، هي بالفعل ليست بخير مع ان معاناتها تبدو في بدايتها، لكنها قطعت شوط طويل من الانهيارات والألام للتي قد لا تنجو منها في المستقبل، قد تبدو بخير لكننا لسنا بخير، تعلم ان التربة اليوم اصبحت افقر ما يمكن ان تصل إليه، في تقديرات الكمياء الغذائية تقول التقارير بأن المغذيات والفيتامينات التي تأخذها المحاصيل من التربة اليوم شبه منعدمة، فهي شكليا تبدو جيدة لكنها فارغة من الفائدة حرفيا. عليك أكل 10 حبات برتقال لكي تستفيد من فوائد حبة برتقال واحدة، فهل نحن بخير.

انا أحلم بإنقاذ الانسان قبل ان افكر بإنقاذ الكوكب

إنقاد الانسان لا يكون إلا بأنقاذ بيئته، المشكلة اننا وصلنا الى انقاذ اجزاء من الانسان على حساب الطبيعة، وهو الامر الذي سندفع ثمنه غاليا، هل ننقذ انفسنا بالحرية؟ بعض الحرية جعلتنا عبيدا للشركات وثقافات الاستهلاك الحيوانية، هل ننقد الانسان من الجهل والخرافة ونحقق بالعلم كرامته وعزته؟ نعم بالتأكيد لكن ذلك يكون طول الوقت والى ان تفنى البشرية سيبقى هذا المشروع قائما لان آفة الخرافة تبقى ما بقي الانسان، فهل ننتظر حتى تقضي عليها ختى نحسن البيئة؟

المشكلة أن نسبة الاستجابة لمثل هذه الحملات والفلسفات تكون قليلة مقارنة بالفئة الاخرى المسببة. قد نلون التطور التكنولوجي بشكل كبير لكن مثل هذه الحالات لا تأتي بفعل سنة او خمسة

في رأيك ماهو سبب هذا الميل التعسفي نحو للفئات الاخرى غير المسؤولة وغير المكترثة لمسألة البيئة؟ كيف يمكن ان نوسع الاثر الايجابي لهذه الفلسفات ونسرع تدفق الوعي في الاوساط غير المكترثة يا غدير؟؟؟؟.