ما هى أسوأ أنواع الفلسفة؟؟

لا أعتقد أن الحياة بلا دين أو إيمان هي حياة، فأولئك الذين نأو بأنفسهم عن الدين و العقيدة لا يعيشون، الإنسان بحاجة دائمة للإرتباط بحقيقة كبرى تكسبه معنىً لوجوده و لحياته على هذه الأرض، و هذه الحقيقة هي السبب الذي خلقنا من أجله، والمصير الذي سنؤول إليه، هذان هما سؤالان لن يفارقا عقل أيّ إنسان حتى يحصل على الإجابة الحق لهما، و الفلسفة التي تبعدك عن هذه المعاني ليست إلا وهم تام، ومرض سينهش من يصدّقه شبراً شبراً، فذلك الإنسان اللادينيّ يعلم في قرارة نفسه أنه لم يصل إلى النتيجة التي يبحث عنها بعد، وأنه ما زال عالقاً في بئر سحيقة من الشكّ والتساؤلات اليتيمة، ولن يتخلص منها حتى يعود الإيمان إلى قلبه، أو يقضي في بئره غرقاً.

المبتعد عن الدين أو "اللاإكتراثي" ليس حيّاً، هو لا يعيش ولكنه أيضاً ليس ميتاً، لأن جوفه يحترق بلا انطفاء.

العنوان جد مستفز ومضلل واعذرني على صراحتي أستاذ أحمد، أنه عنوان تسويقي دعائي بحت، من شأنه أن يعطي صورة مشوهة عن الفلسفة وهو أمر غير مقبول إطلاقا، وذلك لعدة أسباب منها:

-لا يتحرى أسباب الموضوعية بكل هو حكم ذاتي محض والقاعدة تقول أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وتصورك عن الفلسفة بأنها مجال لإطلاق الاحكام هو تصور يحيد على الصواب، أساس الفلسفة هو الاختلاف وتقبل وجهات النظر فلاوجود لفلسفة سيئة وأخرى جيدة أو اتجاه صحيح وآخر خاطئ أو فيلسوف حسن وآخر قبيح، إذ لا مجال للحكم لاللخلاف بل الاختلاف.

-العنوان والموضوع بصفة عامة واقع تحت مغالطة منطقية وهي التحيز المعرفي المسبق وهذا يتعارض مع الفلسفة ويضربها في مقتل، فأهم درس في الفلسفة هو وضع الاحكام المسبقة جانبا واعادة التفكير بمعزل على الحمولة الايديولوجية والقبليات التي لذينا عن الاشياء.

-مصطلح سيء من الفعل أساء أي أضر وهو مصطلح أخلاقي يطلق ليراد به حكم أخلاقي سلبي، ولا يصح أن يلحق حكم أخلاقي بشيء معنوي مالفلسفة.

-على أي أساس تم تصنيف الأسوء ؟ ما معيار الحكم والتصنيف؟

-ما تقدره فرد ما عن شيء بأنه الأصح والأفضل والحق ليس بالضرورة أن يكون كذلك.

-لا يمكن قبول الخلط المفاهيمي أو التغاضي عنه باي حال من الأحوال، فالبناء المفهومي الذي تعتمد عليه غير دقيق على الإطلاق، فلا مجال للاستعمال الترادفي بين الفلسفة والعقيدة والتصور كما جاء في عنوانك" من أسوأ انواع الفلسفات والتصورات والعقائد " الفلسفة لها جهزها المفاهيمي وبناءها اللغوي الذي لا يسمح بأي نوع من أنواع التلاعبات اللغوية وأي تشكيل من هذا النوع خارج عن اطار التفكير والمنهج الفلسفي.

-فلسفة اللافسلفة هي أيضا فلسفة يحق لها ما يحق لغيرها من حرية في الطرح بما يتناسب مع مقدماتها المنطقية، ولا يحكم على فساد أي موقف أو نظرية فلسفية إلا إذا تناقضت مقدماتها التي تنطلق منها مع نتائجها، عدى ذلك لا توجد فلسفة بهذا الحكم، ثم أن هجومك على اللافسلفة غير مبرر أصلا إذ أن الفلسفة لا تفهم نفسها إلا من خلال علاقتها الديالكتيكية مع اللافلسفة.

ناهيك عن سوء فهمك لمعنى فلسفة اللافلسفة والتي لا تعني اللاعقيدة أو ترك التفكير والشك والأفكار المتنورة والنظريات الراجحة، بل تعني إعادة النظر في اللأنساق الفلسفية القديمة ومحاولة تأسيس فلسفات جديدة مختلفة خصوصا بعد فشل فلسفات الحداثة في تحقيق أهدافها وتمكين الانسان من أحلامه في الحرية والديمقراطية والرفاه... وظهور فلسفات مابعد الحداثة التي تبحث في سبل تصحيح أخطاء الحداثة ............أدعوك لإعادة فهما وقراءتها وسيكون لك رأي مخالف عن هذا