قد لاحظت تراجع الكثيرين عن التدوين هنا و لكن لكل سببه ، فأنا مثلا لاحظت انه اذا طرحت موضوع للنقاش و أبديت رأيي اتعرض للتصويت السلبي و الردود القاسية نوعا ما ، و اذا طرحت موضوعا للنقاش و تركت المجال مفتوحا اخذت نقاط مقبولة و لكن حرمت من إبداء رأيي ، و أيضا عندما أقدم فكرة مدعومة بأدلة شرعية أو عقلية أتعرض للإنتقاد من البعض ، و بعضهم يقول انت تعمم و الآخر يقول انت تتكلم من منطلق ديني ، و الآخر يستهزأ بالفكرة و غير ذلك من الأمور ، فأنا لم أنسحب لكنني قللت من المشاركة و لكم رأي في الأمر و شكرا
تراجع الناس عن الكتابة في هذا المنتدى
التعليقات
اتفهم ضيقك بالحدة احيانا ولكن الاختلاف طبيعي ، تخيل لو أن الجميع يكرر نفس الرأي والكلام !
أعتقد أنك تحتاج لتقليل المبالاه بالتصويت او قبول احد لما تطرحه .
بصراحة أن لا تهمني أمور التسليب هذه وحتى المختلفين معي بالرأي لا أسلبهم لأن لا فائدة من ذلك النقاش هو المهم لكن باحترام وبدون تجريح وأحساسك هذا مفهوم، البعض قد يعصبني برأي ولكن أحاول أن اتمالك نفسي وأرد بهدوء وأحافظ على المساحة والاحترام، فلا مشكلة أن نعارض بعضنا لكن قلة الذوق والاحترام هذه حقا مزعجة
انظر أخي الخلق لم يجتمعوا حتى اليوم على رب واحد ولا على شهوة واحدة ولا على مذاق طبق واحد ولا على يوم أو طقس أو فيلم أو.... لذا لن يتفقوا عليك ولا علي ولا على غيرنا، من هم هنا بعضهم من مصر والعراق و..... هنا كأن كل مجموعة مندوبة عن بلدها وكأن المنصة نسخة مصغرة من العالم، لذا من الصعب أن يتفقوا... دخلت على مساهماتك فوجدتها جيدة ولها قيمة بالنسبة لي... كنت أظن الخلل عندك لكن خطأ ظني لذا ربما يختلف معك البعض، لكن تعرف هذا لا يجب أن يشكل فارق معك كن أنت وعبر عن عقلك بحرفك ولسانك مادمت لم تؤذي أحد أو تفعل ما يضر بشخصك
من هم الكثير؟
أنا متواجد من سنوات ومن يذهب يأتي مكانه، فأي مكان للنقاش لا يقوم على الأشخاص ذاتهم أنفسهم لأن الاهتمامات تتغير والتفكير أيضا، لكنه يقوم على الأفكار، لذا إن ذهب واحد ستجد بالمقابل أشخاص أخرى غيرهم موجودين، ولو أنت هنا من عشر سنوات مثلا أو سبعة حتى ستجد أن أغلب الموجدين حاليا لم يكونوا موجودين بالأساس.
و تركت المجال مفتوحا اخذت نقاط مقبولة و لكن حرمت من إبداء رأيي
من حرمك من إبداء رأيك، على العكس المجتمع هنا به مساحة كبيرة لكل شخص فينا يقول رأيه بدون تقييد، أما التسليب فهذه وسيلة للتعبير عند البعض لكن لدرجة أن تحرمك من قول رايك، واختلاف الآراء والنقد شيء طبيعي ومنطقي في منصة للنقاش، إن لم نتناقش ونختلف وننتقد هنا فأين سنفعل ذلك، المهم أن تكون نقاشات موضوعية مفيدة وقد نختلف ولا نتفق أبدا بحوارنا ولكن سنستفيد من الزوايا المختلفة التي تطرقنا لها بالتأكيد فقد تريني أمر لم أكن أراه أو العكس
الاختلاف طبيعي، أصابع اليد ليست متشابهة. أرى أنه يمكن الاستمتاع بالأمر، وهو في الحقيقة ممتع، بل ومفيد. النقاش الجيد يجعلنا نعيد التفكير فيما نؤمن به من أفكار، وفي النهاية إما يقوي القناعات التي لدينا أو يجعلنا ننقدها. وكلاهما خير، النقد أحياناً قد يبدو قاسياً أو هجومياً لأن الكلام المكتوب جاف عادة، مثل الواتساب الڤويس لا يشبه الرسالة المكتوبة، لكن في رأيي أن الناس هنا لو كانوا يعلقون بالفم لتأكدت من أن الأسلوب راقياً مهما كان صاحبه يختلف معك.
صحيح، أنا كثيراً ما أعارضك مثلاً فأنت صديقي اللدود 😅، لكنني مع ذلك أنتفع من النقاش معك بل وأستمتع به وأحياناً تجعلني ألتفت لزوايا لم أكن لأفكر فيها، وهذه هي قيمة مجتمع حسوب من وجهة نظري، أننا نناقش بحرية وننقد بحرية والنقد مختلف عن الهدم والتقليل من الفكرة، بل النقد هو الذي يقوي الأفكار عندما يتعرض لها، ويعزز الحوار ويثري الفكرة بمناقشتها بزوايا جديدة قد لا تكون موجودة في نص المساهمة المكتوبة من البداية
لا معنى لوجود مجتمع فكري ونقاش إن كان هناك منعاً للأراء التي تخالفنا، فلتخالف كما شئت ولتنطلق من المنطلق الذي تريد ولا تكترث لرأي من خالفك ولا تهتم بالتعليقات السلبية التي لا تحتوي على معارضة مستنده لدليل أو رأي مخالف، وفي النهاية نحن جميعاً نتحاور وكل مننا يطرح وجهة نظره التي قد تكون مناقضة تماماً للطرف الأخر وهذا هو الممتع والمفيد في الموضوع، أما التصويت فلا تكترث به، أنا اتعرض لهذا الأمر كثيراً ولكنني لم أعد أهتم به لأن المهم هو أنك أوصلت فكرتك وجعلت الأخرين يقرأونها ويطرحون رأيهم فيها ويشاركونك النقاش حولها، لذا الغاية تحققت أما إعجاب الأخرين من عدمه فلا قيمة له من وجهة نظري
اعطيك مثالا أنا أعتقد إعتقادا ان زوجتي لا تعمل و لا تخرج إلا معي و لو خرجت عند الباب فقط و رآها رجل أجنبي فلا أرى نفسي رجلا ، لكن هناك من خالفني
لا أعرف هل تتكلم من الناحية الدينية أم من ناحية الغيرة ، ولكن من الناحية الدينية فالخلاف في فرضية النقاب سائغ . وأيضاً هناك خلاف بالنسبة للنظر إلى وجه الأجنبية بغير شهوة ولا خوف فتنة ولا حاجة كخطبة وشهادة ونحوه .
فكونك وزوجتك تتبع الرأي القائل بفرضية النقاب وعدم جواز النظر إلى وجه المرأة ولو بدون شهوة ولا خوف فتنة أمر محمود ولا غبار عليه . ولكن أظن أنه يبقى في النفس شيء من اعتقاد أن من يخالف ذلك يقدح في رجولته لأن جمهور العلماء على استحباب النقاب وليس وجوبه ، والحنفية والمالكية على جواز النظر لوجه الأجنبية بدون شهوة مع أمن الفتنة . وأما بالنسبة لجواز خروج المرأة أصلاً لحاجتها بدون محرم مادامت منضبطة بالضوابط الشرعية فلم يخالف فيه حتى من يقول بفرضية النقاب .
بل في الحديث الصحيح الذي رواه عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : (لا تمنعوا إماءَ اللهِ مساجدَ اللهِ) وفي رواية: قَالَ بِلالُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ بن عمر رضي الله عنه: وَالله لَنَمْنَعُهُنَّ، قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُاللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا، مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ، وَقَالَ: أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَتَقُولُ: وَالله لَنَمْنَعُهُنَّ !
وذلك بالرغم من أن بلال قال هذا لأنه رأى الفتنة وتغيُّر الأحوال وليس رغبة منه في مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن كلام الرسول يجب تعظيمه ، واستدل بعض العلماء بهذا على حرمة منع النساء من الخروج للمسجد لتصلي مع المسلمين .
وإن كنت تتكلم من ناحية الغيرة فأتمنى منك عدم المبالغة في توصيف الأفعال بأوصاف شديدة وأن تجعلها مضبوطة بضوابط الشرع .