حسناً، بالنسبة لي (قصيدة عشقة) للشاعر الفلسطيني (تميم البرغوثي) .. لم أحفظها كلها، لكن أشارككم هذا المقطع
الخصرُ وهمٌ تكاد العين تخطئه
وجوده بابُ شكٍ بعدما حُسِما
والشَّعرُ أطولُ مِن ليلي إذا هجرت
والوجه أجملُ من حظي إذا ابتسما
شاركنا آخر قصيدة/بيت شعري حفظته
نعم قصائده رائعة وفيها معاني ورسائل كثيرة، أما الذي ترسخ في ذهني أكثر فهو الذي أرسلته لك
من أجمل الأبيات التي مرّت عليّ، يمكن قراءتها أفقيًا وعموديًا وسنحصل على نفس المعنى!
ألوم .. صديقي .. وهذا .. مُحالٌ
صديقي .. أحبه .. كلامٌ .. ُيقال
وهذا .. كلامٌ .. بليغ .. الجمال
مُحالٌ .. يقال .. الجمال .. خيال
كثير من المؤرخين للأدب يعتبر هذا النوع من القصائد سمة لعصر انحطاط الأدب العربي. حيث الاهتمام المبالغ فيه بمبنى القصيدة وإظهار البراعة في رصف الكلمات بنمط معين ليبرز مهاراته اللغوية على حساب المعنى الذي يصبح غالبا ركيكا غير مستساغ.
هناك قصيدة من نفس الشاكلة قرأتها مرة لشاعر نظمها بحيث تشكل أوائل حروف الأبيات اسم محبوبته.
هذا يجعل من القصيدة غير عفوية وتصبح مقيدة كثيرا بالكلمات والحروف فتصبح القصيدة مجرد لعبة فقط !
بيتان لقيس بن الملوح:
أَلَيسَ اللَيلُ يَجمَعُني وَلَيلى
كَفاكَ بِذاكَ فيهِ لَنا تَداني
تَرى وَضَحَ النَهارِ كَما أَراهُ
وَيَعلوها النَهارُ كَما عَلاني
فهمت الآن ياولدي لماذا قلت لا تكبر ؟!
فمصرٌ لم تعٌد مصراَ
وتونس لم تعد خضرا
وبغدادٌ هي الأٌخرى
تذوق خيانة العسكر
وإن تسأل عن الأقصى
فإن جراحهم اقسى
بني صهيون تقتلهم
ومصرٌ تغلق المعبر
وحتى الشام يا ولدي
تموت بحسرةٍ أكبر
هنالك لوترى حلبا
فحق الطفل قد سٌلِبا
وعرِض فتاةُ يٌغتصبا
ونصف الشعب في المهجر
صغيري إنني أرجوك لا تكبر
فأُمتنا مٌمزّقةٌ
وأٌمتنا مقسّمةٌ
في الحقيقة بيت شعري لمفدي زكريا شاعر الثورة الجزائرية
أنا إن مت فالجـزائر تحيا حرة مستقلة لن تبيدا
عيناكِ قافلتان من تعبٍ
أحتاج عمري
كي أرى بهما
لا تحزني إن كنتُ مغترباً
فأنا أسافر
بين هدبهما
ما كنتُ أبحر في سؤالهما
إلاّ لأغرقَ
في جوابهما!
عيسى الشيخ - إلى أمي
و لما تلاقينا على ســـــــفح رامة ** وجدت بنان العامرية أحمرا
فقلت خضبت الكف على فراقنا؟ ** قالت : معاذ الله ذلك ما جرى
ولكنني لما وجدتك راحلا ** بكيت دما حتى بللت به الثرى
مسحت بأطراف البنان مدامعي ** فصار خضابا في اليدين كــما ترى
من لم يشافه عالما باصوله
فيقينه في المشكلات ظنون
من انكر الاشياء دون تيقنن
وتثبت فمعاند مفتون
الكتب تذكره لمن هو عالم
وصوابها بمحالها معجون
والفكر غواص عليها مخرج
والحق فيها لؤلؤ مكنون
أبيات حكيمة جدا تشجع على البحث عن الحقيقة الصعبه واستخراجها (صوابها بمحالها معجون!) .
من لم يشافه عالما باصوله
فيقينه في المشكلات ظنون
سمعت الكثير من الكلام عن أهمية مشافهة العلماء والتركيز على الأصول بدل الفروع ولم أتوقع أجد كل ذاك مختصرا ببيت واحد!
حياك بالنرجس والورد ... معتدل القامة والقد
فألهبت عيناه نار الهوى ... وزاد في اللوعة والوجد
أملت بالملك له قربه ... فصار ملكي سبب البعد
ورنحته سكرات الهوى ... فمال بالوصل إلى الصد
إن سئل البذل ثنى عطفه ... وأسبل الدمع على الخد
غر بما تجنيه ألحاظه ... لا يعرف الإنجاز للوعد
لا تبك يا عمر الفاروق ان ترك
الحصير في جنبه ختما اذا رقدا
فذاك من لغة في أبجديتها:
أن الحرير يساوي ذلك اللبدا
.
.
قصيدة (النبي) ... جمال الملا
هذه الابيات هى للحلاج
يا نسيم الريح قولي للرشـا...... لم يزدني الـِورْد إلا عطشـا
لي حبيبٌ حبّه وسط الحشـا.....إن يشا يمشي على خدّي مشا
روحه روحي وروحي روحه.....إن يشا شئتُ وإن شئتُ يشـا
ملحوظة
المقصود بالورد هنا ليس جمع وردة,بس مقصود بها حصة الشاعر من الماء,وتنطق بكسر الراء
التعليقات