أيهما أفضل، أدب الرحلات قديمًا أم تدوين اليوميات اليوم؟

قد أختلف معكِ في الطرح نفسه يا دليلة، لأنني لا أرى أي تشابه تقني بين كلا الأمرين، لأن أدب الرحلات بالتحديد يمتلك ما يميّزه في هذا الصدد، وهو ما يؤهله كي يكون لونًا مستقلًا بنفسه من الأدب. أمّا فيما يخص اليوميات، فالأمر هنا يختلط على البعض، لأنها لا توازي أدب الرحلات، فهو لا يمتلك التفرّع والتمايز التقني اللازم مثل أدب الرحلات، مما قد لا يجعله لونًا موازيًا من الأدب من الأساس.

وبالنسبة لسؤالك، فأنا أرى ان أدب الرحلات نفسه -تبعًا لما ذكرته- لون أدبي يحتاج إلى تكريس، حيث يتم توحيه العمل بتقنياته إليه. أمّا أدب اليوميات، فهو صالح للتوظيف داخل ألوان أدبية أخرى، منها أدب الرحلات.

أعتقد أن كل منهما ينتمي لحقبة مختلفة عن الأخرى، وبالتالي فطبيعتهما مختلفة، أدب الرحلات أدب جميل لكني أرى شكلاً مختلفًا له اليوم ويناسب عصرنا الحالي، مثل الوثائقيات، ومقاطع الفيديو التي ينشرها الرحالون اليوم على اليوتيوب وأرى ممتعة وفيها فائدة أكبر من أدب الرحلات، حيث يمكننا مشاهدة طبيعة البلدان والشعوب وأطعمتهم وطقوسهم ونستمع لموسيقاهم، ونحن جالسين على أريكتنا، وما أدرانا لو كانت التدوينة موجودة على زمان ابن بطوطة لربما فضلها واستخدمها لنشر ما يدور عنده من أحداث وأفكار ومشاركة القراء بها فور حدوثها

شاركوني قراءاتكم في أدب الرحلات وحتى في المدونات وكل ما لفت انتباهكم؟

أعتقد أن أدب الرحلات كان مهمًا لفترة ما قبل أن تتواجد وسائل الاتصال وربما قبل تواجد الكاميرات فقد كان على أحد ما أن يجوب العالم ويخبرنا بما رأى هناك.

ولم يكن الأمر دقيقًا بما يكفي فربما وصف وصفًا مرعبًا لكائن ما ثم اكتشفنا في النهاية أنه الزرافة قبل أن تكتشف مثلًا!(حدث ذلك بالفعل)

وبعد ظهور الكاميرات كانت فائدته أن يذهب الكاتب ويصور لنا ما رأي حتى نتمكن من رؤيته ويحكي عن عادات وطبائع الشعوب مثلما فعل أنيس منصور في كتابه حول العالم في 200 يوم

أما اليوم فيكفي أن نفتح اليوتيوب حتى نرى العالم بالكامل ولكن هل سيحل محله أدب المدونات؟ لا أعتقد ربما أقول أن ما سيحل محله هو محاولة الكاتب أن يرينا الرحلة من وجهة نظره وتجربته بدلًا من أن يرينا المعالم المشهورة والأماكن المعروفة فحسب. فيصبح كل مكان يمكننا رؤيته من ناحية مختلفة كل مرة.

أما المقارنة فقد أعجبتني لأن أدب اليوميات هو رحلة في النفس البشرية قبل أن تكون رحلة خارجها. لا أعتقد أن أحدًا منهما سيطغى على الأخر ولكن كلاهما يستحقان الإطلاع

لا مجال للمقارنة بين النوعين الأدبين كونهما إنتشرا في حقبة زمنية مختلفة، وتأكدي لو كان إبن بطوطة في الوقت الحالي لما شاع صيته بهذه الضجة، في القديم كانوا القلة القليلة من يعبرون الصحاري والبحار لذلك ظهر ما كتب عنه مميزا، أما الأن فأرى أن الكل هو إبن بطوطة بسبب ما وفره الهاتف النقال والميديا الجديدة من مزيا للنشر الحي للحدث.

أدب المدونات لا أقرأ عنها كثيرا وصراحة لا أحبها لكونها أصبحت ظاهرة شائعة ومتداولة لدرجة أن هناك من يصطعنوه ويلبسون أقنعة لا تعكس واقعيتهم بتاتا، فما فائدة من أدب المدونات إذا لم تعكس الواقع بسلبيات وإيجابيات، يصورون منطقة على أساس أنها أنظف في حين تجدين واقعيا عكس ذلك.

اتفقا في الجوهر واختلفا كلّ الاختلاف في طبيعة كلّ منهما ، فربما كان أدب الرحلات يماثل تدوين اليوميات ويكأن الإنسان يتنقل بين شعور وآخر، أزمنة متباينة وأمكنة تختلف من الوجود في إحداها للأخرى ولكن يا دليلة ..

هل ترين أن تدوين اليوميات يعتبر نوعًا من أنواع الآداب؟ هل تظنيه يمتثل لخصائص الأدب ويندرج في قائمتها ؟

أما اختلاف ظاهرهما ووجود خلل للمقارنة بينهما هو اختلاف الظروف والحقبة التي نشأ فيها كلاهما، ربما هذا ما جعل من كلٍّ لونَه وطالعه الخاص، دون امتزاج بالآخر ..

لم اطلع مسبقًا على أدب الرحلات، ولكن لا أرى تعارض بينه وبين أدب اليوميات من جهة البلاغة ومناقشة الأفكار.

من رأيي أن تدوين اليوميات ليس شرطًا أن يكون سردًا لوقائع اليوم بل مناقشة لفكرة ما خطرت على بال الشخص في هذا اليوم، واستولت على تفكيره أكثر من غيرها، فيناقش كيف خطرت على باله من خلال ما مر به، يناقش الفكرة، يوضحها، وهكذا.

وبالتالي وفي خلال العام يكون لديه 365 فكرة وردوا على ذهنه، قام بتسجيلهم واثراءهم بالنقاش الجاد بينه وبين نفسه، وربما بينه وبين قراءه.

ومن يعرف لربما كانت هذه الأفكار ملهمة لغيره، أو نواة لشيء عظيم مستقبلًا سواء بالنسبة إليه، أو بالنسبة لمن يقرأ له.

أدب الرحلات جميل جدا وملهم، أول ما قرأته كان للكتاب عبدالله الجمعة في كتاب قصير بعنوان (حكايا سعودي في أوروبا)، وهو ما ألهمني بعد قرائته في الذهاب وحيدا لإسبانيا وتجولي بين ٧ مدن داخلها.

أول ما كتبت في مشاعري ما بعد السفر كانت مقالة بعنوان (ماذا ستجد في إندونيسيا؟ تجربة مسافر رأى الجمال بعينيه!)

ثم سفرتي التي ذهب فيها وحيدا لإسبانيا تحت عنوان (قصتي حين سافرت وحيدًا على طريقة أشهر الرحالة السعوديين الشباب)

وأخيرا تجربتي الأخيرة في زيارة دولة تايلاند في تقرير مفصل ويومي وقد أرهقني جدا تحت عنوان (تقرير السفر والدليل الكامل لدولة تايلاند مايو 2022) وقد حاكيت فيه الكتاب الذي صدر للرحالة السعودي المعروف محمد بن ناصر العبودي حينما أصدر أول كتاب له متحدثا فيه عن تايلاند في العام ١٩٨٦ م

تجارب السفر ونقلها هي رائعة وجميلة، ولمن يرغب في الاستثمار في هذا الجانب فإنني أجد المحتوى العربي قليل، وبالإمكان صناعة محتوى فيه عظيم، ولعل من جرب التصوير وصناعة المحتوى في اليوتيوب نال نجاحا واسعا، وهي أحد أدوات التدوين بالصورة الناجحة جدا بلا شك.