"ليس كل من ضحّى صار محمد صلاح"

انتقادك لكلام محمد صلاح - بحسب ما نقلته - يبدو متحاملاً ، فهو لم يزعم أن غيره لم يضحي أو يريد التضحية ولم يزعم أن التضحية تضمن النجاح لكل أحد . هو فقط ذكر سبباً للنجاح الكروي الذي وصل إليه .

الانفلونزا العادية قد تقتل بعض الحالات عند غياب الرعاية الطبية ومعاناة المريض من أمراض مزمنة أخرى ، وهذا وإن كان قليلاً جداً ولكن هذا لا ينفي أن الانفلونزا سبب من أسباب الوفاة في هذه الحالات ، وبالمثل لو ضحى الملايين دون تحقيق مرادهم فلا تزال التضحية سبب من أسباب تحقيق الأحلام .

ولو تناولنا عبارتك المذكورة الأقرب للواقع بنفس التدقيق لكانت مجانبة للصواب أيضاً لأن بعض من حقق حلمه كان لأسباب لا علاقة لها بالتضحيات كسلطة أو مال أو محسوبية أو غيرها .

التضحية سبب واحد فقط وهناك أسباب أخرى للنجاح ، والشهرة أو تحقيق الشغف ليسا النجاح الوحيد الذي يستحق التضحية ، فتضحيتك وتعبك من أجل أن تعمل وتطعم نفسك وأهلك وتكفيهم عن ذل السؤال هو نجاح ، وتضحيتك في سبيل إرضاء والديك هو نجاح ، وتضحيتك من أجل أن تسد حاجة الناس لتخصص تجيده هو نجاح . توسيع النظرة للنجاح بدلاً من حصرها في الشهرة أقرب للواقع وأفضل لتحقيق الرضا والسلام النفسي .

هناك من ضحّى بشبابه في دراسة لم يخترها أصلًا، إرضاءً للأهل أو هربًا من البطالة أو استجابةً لواقع لا يترك له خيارات كثيرة. ثم انتقل من مقاعد الدراسة إلى وظيفة لا يحبها، يجلس فيها ساعات طويلة بانتظار نهاية الدوام أكثر مما ينتظر نهاية الشهر. ثم يجد نفسه مضطرًا للتعامل يوميًا مع أشخاص لا يرتاح إليهم، فقط لأن الحياة لا تُدار دائمًا على قاعدة الشغف.

أعتقد هذا مشكلة الشخص الذي ضحى بطريقة خاطئة، فليس كل التضحيات سواسية، وللعلم محمد صلاح لم يكن طريقه ممهدا سهلا، طريقه كان صعب ولديه الكثير من المشقة خرج من بلد فقيرة والوصول للكرة وللوضع الذي هو فيه من هذه المكانة سيدفع أمامه الكثير لأنه يؤسفني القول أن حتى الكورة ببلدي بها نسبة كبيرة من الواسطة.

أيضا هناك نقطة مهمة جدا مقتنعة بها وسمعتها من سامح ساويرس أن النجاح نسبة كبيرة منه مبنية على الحظ والذي أسميه توفيق من الله، فقد نسعى نحن الاثنان بنفس القدر ولكن يكون توفيقي أكبر.

وهنا يكمن الفرق بين الحكاية كما يرويها المنتصر، والحياة كما يعيشها معظم الناس.

حتى المنتصر يوما كان من الناس التي تعيش الحياة ولكنه كتب له الوصول

كلام سليم جداً، فكثير منا يخاف حقاً في التمسك بحلمه او بهدفه، لأنه وار ألا يصل إليه، فيظل في منطقة الأمان والمضمون، حتى لا يلام عندما يفشل في تحقيق حلمه أو لا يصل، فهؤلاء الأشخاص اختاروا الأمان عن النجاح، ولكن الفكرة أن مع الوقت هذا الأمان يتحول إلى استنزاف ويجعلهم نسخاً مشوهه بسبب أحلام ورغبات ومخاوف من حوله، وبالتالي يفقد نفسه ونسخته الحقيقية.

الفرق بين من يضحي وهو يطارد حلمه ومن يضحي فقط ليُرضي من حوله

هذا هو السؤال الذي لا أحد يجرؤ على طرحه بصوت عال

اعتقد ان خانه التعبير فلفظ التضحيه يستخدم غالبا عند وصف موقف يقدم فيها شخص تضحيه لا تعود عليه باي منفعه او تضره لصالح غيره ، ربما كان يقصد انه كرس حياته لهذا الغرض .

وبالمناسبه نسبه من يفضل ويتعرض للاحباط بين من يختار مجال الكره والفن اكبر بكثير ويعتبر خيار غير مضمون ابدا ، فمن يدخل كليه الطب مثلا يضمن علي الاقل وظيفه ولو بدخل ليس كبير ، اما في تلك المجالات فالاغلبيع تنتهي ككومبارس او ادوار صغيره بلا استقرار او اي درجه من الامان المادي .

فنحن ناسي لحالنا لاننا نقارن بمن وصلوا وننسي ان مغامرتهم كانت اخطر بكثير .

لم أفهم بصراحة لماذا تم الهجوم ضده على هذه العبارة من كثير من الشخصيات برغم أنه تحدّث عن نفسه فقط وعن حياته! ما الداع أصلًا إلى المقارنة بينه وبين الآخرين، هل هو قال أنا فقط من ضحيت ولم يضح أحد غيري؟ محمد صلاح إنسان عنده إرادة وعزيمة وضحى في سبيل حلمه بكل شيء وبتفان وقوة لإثبات نفسه برغم كل المعوقات، نعم هو كان محظوظ طبعًا جدًا بتحقيق حلمه وفتحت له أبواب كثيرة، ولكن هو ليس في وضع مقارنة مع أحد بظروف مختلفة تمامًا عنه، بل هو يريد وضع أمل للشباب الصغار الذي كان يومًا مثلهم ومولود في بيئة متواضعة أيضًا وحثهم على الكفاح والانضباط، وكلامه لا يعكس تقليل من مجهودات أي شخص آخر.

أعتقد أن المشكلة بدأت من عبارة "ما معناه" .. لأنك على الأرجح لم تنقل كلام محمد صلاح حرفيًا .. بل نقلت فهمك له .. ثم بنيت عليه كل المقال.

ثم هناك نقطة أخرى .. وهي معنى "التضحية" نفسه. محمد صلاح ما زال في عز شبابه أصلًا .. ولم يقضِ شبابه في منجم فحم أو على خط إنتاج شاق حتى نقول إنه ضحّى به. الرجل أمضى سنواته يفعل الشيء الذي يعشقه منذ طفولته .. يلعب كرة القدم ويتدرب عليها ويحقق حلمه .. ثم يعيش حياة يتمناها الملايين. فأين هي التضحية بالمعنى الذي تصوره المقال؟

التضحية الحقيقية هي أن تقضي عمرك في شيء لا تحبه .. أو أن تُجبر على طريق لم تختره .. أو أن تستنزف سنواتك في عمل تكرهه من أجل البقاء فقط. أما أن تبذل أقصى جهدك في المجال الذي تحبه .. فهذا أقرب إلى الاستثمار في الذات منه إلى التضحية.

كذلك لا أرى أن صلاح كان يتحدث عن معادلة تقول: "ضحِّ وستنجح حتمًا". كان يتحدث عن تجربته الشخصية هو .. وعن الثمن الذي دفعه للوصول إلى ما وصل إليه. المشكلة تظهر عندما نحول تجربة فردية إلى قانون كوني .. سواء من طرف الناجحين أو من طرف منتقديهم.

صحيح أن ليس كل من اجتهد نجح .. وليس كل من ضحى حقق حلمه. لكن الصحيح أيضًا أن معظم الذين حققوا إنجازات كبيرة دفعوا ثمنًا من وقتهم وراحتهم وعلاقاتهم وفرص أخرى في الحياة. هذا لا يجعل النجاح مضمونًا .. لكنه يجعل الوصول إليه أكثر احتمالًا.

لذلك أرى أن المقال يناقش فكرة صحيحة .. وهي أن الظروف والفرص ليست متساوية بين الناس .. لكنه في الوقت نفسه حمّل كلام صلاح معنى أكبر مما يحتمل .. وصوّر الأمر وكأن الرجل يتحدث عن معاناة وجودية .. بينما هو في الغالب كان يتحدث عن الانضباط والاجتهاد والتركيز على هدف أحبه منذ الصغر.