أولا يجب إيضاح أن القانون هو شيئ وضعي مستنسخ على الأغلب بعضها يتم وضعها وضعه من طرف الطغمة الحاكمة و بعضها يفرض من المنظمات العالمية لخدمة أجندات معينة بالمحصلة العادات المتوارثة و الأصيلة أرفع درجة من القانون الوضعي المستنسخ من الغرب والذي يمكن تغييره بجرة قلم ... هدا من جهة بالعودة لما تقولينه ... ممكن أمثلة حقيقية بعيدا عن الحالات الشاذة لما قلتيه ؟ في المقابل أستطيع الآن وبسهولة مطلقة أعدد لك عدة نقاط اين الرجل تم قهره وظلمه فقط

في أيامنا وجب الحديث عن حقوق الرجل و دفاع عنها ... لا أدرى لما المرأة تعشق لعب دور الضحية في كل شيئ ... و تحاول تصوير الرجل بأنه الكائن الشرير بالغريزة ... رغم ان الواقع يقول العكس

من قال قد هلك الناس فهو أهلكهم ... أن تنعت مجتمعات كاملة بالسلبية و التدني لهو غباء وفقر فكري مدقع

هذا الموضوع لو طرح في السبعينات و الثمانينات لبدى منطقيا بعض الشيئ ولكان يستحق التباحث حقا ... أما في عصرنا هذا حيث دفق المعلومة صار شيئ خارج السيطرة فالآية قد عكست تماما و صار من الواجب و الإلزام على الوالدين الدخول وبقوة و دون هوادة في خيارات أبناءهم ومحاولت المشاركة في بناء آراءهم ... و البقاء على الحياد في هذه القضية يعتبر خيانة لا تغتفر للأمانة ... أما عدم فعل ذلك فهذا يعني أن شخص آخر في مكان ما في

أنا شخصيا ضد عقلي أن أنشر حركاتي و سكناتي للناس ... أنا حتى لم أضع صورة واحدة لي على الموقع رغم كوني متواجد فيه بشكل يومي ( أتواجد فيه لأسباب غير أسباب إنشاء الموقع بالأساس ) ... و أسباب تواجد إنشاء الموقع هو التواصل الإجتماعي لذا نحن نسميه رفقة أقرانه من الأنستغرام و السناب وو مواقع تواصل إجتماعية ... و ممارسة الناس للمهمة الأساسية للموقع ألا وهي التواصل الإجتماعي هو الأمر الذي بدى لك تافه و مجرد هراء ... صحيح

يوجد شيئ إسمه معرض الأعمال إذا كان معرض أعمالك جيد ... فحصولك على فرصة مسألة وقت ليس إلا ...

صديقي مثالك عن شبه الجزيرة فاسد غير متطابق تماما معنا نحن في شمال أفريقيا صحيح أن شبه الجزيرة تحوي وحوت أعراق مختلفة لكن العرب كانوا دائما هناك و كانوا الأغلبية و نفس الأمر في الأردن و سوريا و لبنان و غيرها أي أنهم كانو متواجدين هنالك منذ زمن بعيد جدا ... و بعودتنا لهذا الزمان فكل تلك الشعوب القديمة التي ترافق تواجدها مع العرب تحللت و تفسخت هويتها و إندمجت في بوتقة العرب بستثناء اليهود ربما ( أما الأكراد فهم

فقط كملاحظة : أتمنى أن تقوم بتسمية حسابك بإسم مميز كي لا يختلط الأمر على من يحادثك في الرد ( حتى لو كان مستعار ) لم أفهم قصدك ... هل تقصد أن الأمازيغ لا يفقهون اللغة العربية ؟ بالنسبة للمصدر فإن كنت جزائري فالأمر لا يحتاج لمصدر يكفي رأيت علم المنسوب للهوية الأمازيغي وكيف إجتاح المظاهرات الجزائرية كي تعلم صحة ما قلت و أما عن السؤال الأخير فطبعا لا ... ببساطة لأن الأمازيغية تعرضت للطمس و لازلت تتعرض فلا يوجد

تمام لكن التقيم لا يعني بالضرورة الحصول على 5 نجوم صديقي يجب أن تفرق بين الأمور 5 نجوم يعني أنك أبدعت و أجدت حتى جعلت مستعملك راضيا تماما على خدمتك وهذا ليس بالسهل ... أم أنا هنا مخطئ

سؤال : من أين نال هذه النجوم ؟

كجزائري سأوضح لك الأمر من من وجهة نظري : - أول يجب أن نتفق أن أغلب بل جل المناطق في الجزائر بنسبة 80 إلى 90 بالمئة لا تفعل ما قلت أي لا تفتخر بالحديث بالفرنسية فقط الولايات الساحلية على البحر المتوسط يغلب عليها طابع إستعمال اللغة الفرنسية ... و سيعلم هذا من جال مناطق مختلفة من الجزائر وهذا لا يعني أن من يفعل هذا قلة فالكثاقة السكانية في الجزائر ترتكز على الساحل ... أظن أن الأمر واضح هنا - أما

>الأمازيغيين عندنا في الجزائر يفضلون التكلم باللغة الفرنسية على العربية لخلفيات لا نعلم سببها (ربما لما يسمى بالإحتلال العربي)... الكذب حرام صديقي خصوص و أنك تستغل جهل المتابعين بالجزائر هل أهل باتنة و عنابة و أم البواقي و خنشلة من الأمازيغ الشاوية يفضلون إستعمال اللغة الفرنسية على العربية ؟ أو هل أهل غرداية من أمازيغ بني مزاب يفضلون إستعمال اللغة الفرنسية على اللغة العربية أم أهل تمنراسيت و إيلزي من الطوارق الأمازيغ يفعلون ذلك ؟ حتى القبائل من أهل الجبال

أنا جزائري و أفهم كل اللهجات المشرقية على الأقل بقدر ما يمكنني الرد عليهم وعن اللهجة السورية يمكنني فهم حتى اللهجات الداخلية كالحورانية و الساحلية العلوية و الحلبية و الديرية و الشامية بطبيعة الحال وللعلم أنا حتى لست بعربي أي أننا في المنزل و في مدينيتي لا نتحدث العربية بل الأمازيغية

أرجوكم توقفوا عن إستعمال لفظ " المغرب العربي " المضحك هذا فلو كان المغرب عربيا كما تقولون دائما لفقهتم على الأقل بعض من لهجتنا بيسر و سهولة شمال إفريقيا ليس عربي صديقي و إن كان يحوى على بعض العرب ... فالجزائر وحدها نصف سكانه يتحدثون الأمازيغية و ثلثي النصف الآخر أمازيغ تم تعريبهم بقصد و بغير قصد و نفس الأمر في المغرب و ليبيا و تونس بدرجات متفاوة

ربما يجب التحسيس بأهمية التبرع لدى عامة المتبرعين ... يعني أغلبنا يعتقد أن تبرعه بدمه من عدمه لن يشكل فرقا ... يعني لا يشعر بأهمية ذلك التبرع ... أو أن يقول " أتبرع بدمي ؟ ... لما العناء لا حاجة ملحة لذلك ...و إن كان هنالك حاجة فسيكون هنالك من سيغطيها بالتأكيد " ... يعني الأمر أشبه بحضور صلاة الجنازة للمتوفي من غير الأقارب ... الكثير يتكسال عليها لتكاله الجازم أن هنالك من سيحضرها غيره فحضوره من عدمه لا يشكل

بالنسبة للمواطن الأمريكي على الأغلب كما هو مشاع عليهم و معروف لا يحملون أو لا يتبنون ثقافة معينة إطلاقا ... لذا من السهل لهم جدا الهجرة و العيش خارج بلادهم هذا من جهة نعلم أن التعريف التجاوزي للعولمة في عصرنا هذا هو إنحلال و ذوبان كل ثقافات شعوب العالم المختلفة و تعويضها بنموذج لثقافة معلبة صادرة من الجهة الأقوى و الأكثر تأثيرا في العالم و التي هي بطبيعة الحال أمريكا لذا فالعالم بأسره صالح للعيش من المنظور الثقافي بالنسبة للمواطن

مقاربة جميلة ... كأنما قلته في الحقيقة ...

جميل جدا بوركت لكن هل توافقني أن النقطة أو الوسيلة الثانية مشمولة ضمن النقطة الأولى ؟

موضوع جميل و مثير للخوض فيه ... بحسب اعتقادي أن توزيع الأموال بالتساوي على مجموع البشرية كلها أولا و قبل كل شيئ سيخلق أزمة إقتصادية مريعة في العالم وهذا الأمر سيعرفه أي أحد يفقه قليل في أساسيات الإقتصاد البسيطة ... لأن الأموال قبل كانت مكدسة في البنوك ولم تكن تتدفق مرة واحدة للأسواق لكن ولأنها أصبحت بين أيدي الناس فالأموال ستتدفق فجأة على الأسواق مقابل قيمة محدودة من البضائع و السلع ... سينتج عن هذا تضخم بعدد كبير من الأصفار

من الصعب على الإنسان السوى إستيعاب تلك الأرقام المهولة من الموت نتيجة الفقر و الجوع ... يعني عندما تتأمل أن شخص يموت كل 4 ثواني نتيجة الفقر و الجوع .. شخص مثلك بأحاسيسه و آماله و طموحاتهم و أفكاره يموت من شدة الجوع نعم الجوع فقط تصور الموت جوعا يجعل الجسم يقشعر بكامله ... لكن هي حقيقة واقعة في عالمنا هذا وبعضنا على اليوتيوب ومن بني جلدتنا يتباها بتحدي أكل خروف كامل أو جمل كامل أو 25 دجاجة كاملة ...

كيف لدينا مشكل مع اللغة العربية .. و أنا و أنت أمازيغ الآن و نتحدث و نتحاور هنا بستعمال اللغة العربية بدون أي عقدة نقص أو حساسيات زائفة ؟ ... و عندما تتحدث عن تفضيل الفرنسية فهذا موجود في كل المدن الساحلية ذات الأغلبية الأمازيغية أو العربية و هذا نتيجة تأثرها الشديد بالمستعمر وهذا معروف يعني أتحداك أن تذهب للعاصمة او وهران و أن لا تجد لافتة لا تحتوى عبارة باللغة الفرنسية ... لكن لو ذهبت إلى منطقة الشاوية الأمازيغ

>لكن و بمنظور براغماتي مطلق أراى أن هذا الإنجاز تافه جدا مثل أقرانه من إنجازات الفضاء كإرسال مرقاب إلى كوكب كذا أو تصوير مجرة كذا مقارنة بعشرات إن لم أقل مئات الملايير التي تنفق عليها هذا ما كتبت ... لا تقصص الكلام لتحوره كيفما شئت ... وهذا الكلام يقوله الغرب قبل العرب

نعم اللغة الأمازيغية تحتاج الكثير من العمل من أهلها للنهوض بها وهذا شيئ لا أخالفك فيه ... وهذا نتيجة التهميش و الطمس الذي تعرضت له طيلة عشرات القرون من الأقوام المستوطنة لشمال افريقيا مثل ما تحاول انت القيام به الآن في 2019 ... لكن اللغة الأمازيغية كانت أقوى بكثير من كل من حاول المساس بها و الأم الأمازيغية عبر القرون شكلت حصنا منيعا لهذه اللغة و أرضعتها للأجيال المتلاحقة فها هي الأمازيغية يتحدثها أكثر من نصف الشعب الجزائري بمختلف لهجاتها

لو طرحت سؤالك دون أي تعقيب من حضرتك لكان أفضل ألف مرة لأن طريقة طرحك للموضوع مقززة جدا ... ماذا يعني لغة عربية و لهجات أمازيغية !! ... إذا كان الدستور الجزائري يقول أن الأمازيغية لغة رسمية لا تختلف بأي شيئ عن قرينتها العربية فمن أنت كي تقلل من اللغة الأمازيغية بهذه الطريقة ... إذا كنت أنت جزائري ( و الذي بالتأكيد تحمل أصولا أمازيغية بين أجدادك و أسلافك ) ولم تحترم ثقافة الأرض التي أنت عليها فمن سيحترمها إذن

يقال أن السبب الرئيسي الإحتفاء بتلك الصورة بهذا الشكل يعود لأنها أثبت أنه يمكن توصيف و شرح ظواهر بدقة عالية دون الحاجة لأي دلائل تجريبية ... أي يكفي فقط تطوير ما لدينا من معارف قاعدية بسيطة نسبيا عبر طرق رياضية بحتة للوصول للمعرفة المنشودة و التي هي هنا مثلا شكل الثقب الأسود الظاهري و خصائصه ... حيث أنه سيتفن هوكينغ قد تنبأ بأن هالة من الضوء تحيط بهذا الثقب المظلم وهذا ما تبين في الصورة لكن من ناحية أخرى أرى