هل هناك علاج : قال بعض الباحثين في علم النفس بالتدريب وكظم الغيظ ونبذ الغضب يمكن التغلب على الغضب والوقاية منه . وقيل : الغضب طاقة قوية نفسية ، فلن يكون هناك علاج للغضب ما لم يزول سبب الغضب : ومعظم سبب الغضب هي حقوق شخصية ، اذن فعليك ان تتنازل عن بعض حقوقك الشخصية ، مثل حقك في علاوة او منحة أو تكون أنت صاحب القرار والرأي ، أو كراهيتك لنوع معين من الطعام أو شخص وقريب وجار ..

الأجلاف معنى الجلف : في اللغة : الجِلْف من الخبز: هو الخبز الغليظ اليابس الخشن . يقال للرجل إذا جفا: فلان جلف جاف؛ و الجلف: الجافي في خَلْقه وخُلِقه، شبهه بجلف الشاة أي أن جوفه هواء لا عقل فيه؛ قال سيبويه: الجمع أجلاف. وأصله من أجلاف الشاة وهي المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ولا بطن، قال أبو عبيدة: المسلوخ إذا أخرج جوفه جلف أيضا. الجلف من الناس : هو الغليظ الطبع، القليل الفهم والعلم والأدب، لبعده عن أهل ذلك ،

حكايات المولد النبوي : في كتابه (السلوك لمعرفة دول الملوك ) للمقريزي ت سنة 845 هـ وفي (سنة 787 هـ/ 1383 م) شهر ربيع أول : قال : وَفِيه عمل السُّلْطَان المولد النَّبَوِيّ بِالْقصرِ على الْعَادة وأقيم السماع بإبراهيم بن الْجمال وأخيه خليل يشبب. وَفِي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء ثَمَانِي عشره: حضر ابْنا الْجمال الْمَذْكُورين عِنْد بعض أهل مصر مولدا. فَلَمَّا أقيم السماع سقط الْبَيْت بِمن فِيهِ فَمَاتَ ابْنا الْجمال فِي سِتَّة أنفس، وَسلم من عداهم. وَمن الِاتِّفَاق الْغَرِيب أَنه كَانَ يُغني

يا عزيزي كلنا جيكل وهايد : رواية دكتور جيكل و مستر هايد ( Dr Jekyll and Mr Hyde ) هي راوية من الأدب الانجليزي في القرن التاسع عشر لمؤلفها : روبرت ستيفنسون ، وتحكي حول الصراع القائم بين الخير والشر داخل نفس الإنسان ، فيكون تارة السيد هايد الشرير الذي يرتكب الجرائم، وتارة اخرى هو نفسه دكتور جيكل الرجل النبيل . وهي رواية خيالية تحكي عن د.جيكل الذي أعد في مختبره مشروبا كيميائيا عندما يشربه مخلوق يتحول الى شخصية الشرير

سؤال : قال الله تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) فلم نر علماء كفار ؟ الجواب : 1- عام يراد به الخاص : لأن اللفظ برغم كونه عاما فليس بالضرورة يعم جميع العلماء ، بل يراد منه الخصوص في هذا الموضع فيقصد به العلماء المؤمنين ، مثل ما ذكر الله في كتابه فقال( الذين أوتوا العلم ) فلا يقصد بهم العالمون علوم الدنيا بل عِلْم الدين . 2-علماء لكن كافرين : والدليل أن قارون من العلماء وهو من

الدروس الخصوصية وحكم الدين : الصراع بين المدارس الحكومية ومراكز الدروس الخصوصية : لما زادت كثافة الفصل في المدارس الحكومية المصرية ، حتى وصلت الى 70 طالبا في الفصل الواحد ، وذلك بسبب الزيادة السكانية ، وتقصير الحكومات المتعاقبة في بناء مدارس تستوعب تلك الزيادة ، مع انهيار وضعف العملية التعليمية ، وسوء أحوال المدرسين الاقتصادية ، مع اعتماد التعليم في المنطقة العربية خاصة مصر على التلقين والحفظ ، والسباق على الالتحاق بكليات القمة كالطب وغيرها ، انتشرت مراكز الدروس

كتاب ابن المرزبان مقدمة : أقول هذا الكتاب في مدح الكلب حيث لا يخون صاحبه ولا يغتابه ، ومن الناس من يخونون أصحابهم، ويغتابون ، والكلب لا يعرف النفاق ، والكلب من صفاته الوفاء والشكر لعطاء صاحبه ولو كان لقيمات ، والصبر إن اصابه مكروه من صاحبه . والكلب قد يعرض نفسه للقتل فداءا لصاحبه . وأمور أخرى سنبينها لك أيها القارئ ، وحجم الكتاب ليس بالكبير، لكني اختصرته ،وانتقيت انتقاء . المؤلف: الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِي، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ

أفضل طرق لزيادة سرعة تحميل المدونة وموقعك: أهمية سرعة تحميل الموقع والمدونة: لتحسين السيو ورفع ترتيب الموقع الالكتروني في محركات البحث خاصة جوجل. وجذب أكبر عدد من الزائرين للموقع ، وضمان عودتهم لزيارة الموقع مرة أخرى ودوام الاتصال . فكلما كان تحميل الصفحة أسرع كانت النتائج مفيدة وايجابية . طرق التسريع بين الوهم والحقيقة : البعض من المطورين وأصحاب المواقع يتجه نحو طرق سهلة وسريعة لكنها قليلة الفائدة أو قل عديمة الفائدة مثل أكواد جافا سكريبت ووضعها في القالب بغرض

"مفهوم الثقافة" : في لسان العرب: ثَقِفَ الشيءَ ثَقْفاً وثِقافاً وثُقُوفةً، أي حَذَقَهُ . ورجل ثَقْفٌ وثَقِفٌ وثَقُفٌ: حاذِقٌ فَهِمْ . وقيل : رجل ثَقْفٌ:إذا كان ضابِطاً لما يَحْوِيه قائماً به. ويقال ثَقِفَ الشيءَ وهو سُرعةُ التعلم . و ثَقِفْتُ الشيءَ :إذا ظَفِرْتَ به ، وثَقُفَ الرجلُ ثَقافةً أي صار حاذِقاً. و" غلام لَقِنٌ ثَقِف" أَي ذو فِطْنةٍ وذَكاء والمراد أَنه ثابت المعرفة بما يُحتاجُ إليه . فمفهوم الثقافة اذن من أصل اللغة العربية: هو المعرفة بالشيء على نحو ضابط

كلما كتبت هنا مقالة وموضوعا كان التقييم بالسالب ، لا أتهم احدا ، كما لا أتهم ما توصلت اليه بما اوتيته من عقل وبصيرة ووعته أذني وسمعي وابصرته عيناي وفقه قلبي . ما العيب في انشاء وبناء موقع ويب" ثقافي اسلامي" ؟ وما العيب في التحدث في قضية الجبر والقدر والاختيار ؟ وما العيب في طرح مسألة انتشار الالحاد ؟ الله المستعان .

اختلف علماء المسلمين وفرقهم في هذه المسائل ، والخلاصة وأعدل الأقوال : أن الحقيقة جامعة لوجهين ( الجبر والاختيار ) فلا جبر مطلق أو اختيار مطلق . الله قد أجبرك على كونك رجلا أو أمرأة ، أسودا أو أبيضا ، طويلا أو قصيرا ، فقيرا أو غنيا ، وكل هذه الأمور المجبرة ليس فيها حساب من عقاب أو ثواب. لكن الله أجبرك على كونك سميعا بصيرا متكلما عاقلا لست كالبهيمة والأنعام، و سالما متحركا له ارادة وله قلب ونية، فأصبحت

لا تظن انك مظلوم بل سارع واكتشف أوجه تقصيرك وعيوبك ، هذه اهم تجاربي في الحياة.. منها أني قمت بانشاء مدونة بلوجر ، وبدأت في كتابة المقالات والمواضيع والبحث عن قالب أفضل ونشر المدونة في محركات البحث ، ثم تقدمت للاشتراك في اعلانات أدسنس وجاء الرد بالرفض وأن المدونة تحتاج الى مزيد من العناية ، وتكرر الطلب وتكرر الرفض، والسبب ... كنت أشعر بعد كل محاولة بالظلم حيث أني أجد مواقع ويب ليست جيدة وهي أقل مني جودة قد تم

https://www.resalafek.com/

#لماذا انتشر الالحاد ؟ ##- ما هو الالحاد ؟ هو عدم الاعتقاد أو عدم الإيمان بوجود الله ، وأنما الدين هو خرافة واسطورة من الاساطير ،وتمني من النفس. -الإلحاد ظاهرة دائمة وليست مؤقتة : الإلحاد لم يظهر حديثا بل هو قديم ، فوجوده مثل النهار والليل ، ولكنه يضعف احيانا، ويتوهج ويشتد أحيانا في أزمنة متفاوتة ، وأن الخطر هو في توهجه وعدم مواجهته. ##- دوافع الالحاد : دوافع واسباب وعوامل في نشاة الاعتقاد بالالحاد : ###1- دوافع نفسية، وميول

مقالات وكتب في العقيدة الاسلامية والتفسير والحديث وأحكام فقهية والأدب والثقافة .. مذهبنا التحقيق وعدم التقليد https://abotamer7.blogspot.com/ https://suar.me/90QOx