تراب الماس .. الثراء للأقوياء والأخلاق للضعفاء والانتقام للمهزومين

 .. لماذا أظل أنا أتعس وأحيا فى ضيق رغم استقامتى ومسالمتى بينما هناك من لا تفتر سعادته وثرائه..

المشكلة هنا أن موضوع الإستقامة والمسالمة أمر نسبي، فمعظمنا نعتقد أننا على حق ونفعل الصواب بمعظم الأوقات، في حين قد يرانا الآخرون مخطئون ونستحق العقاب .. وقس على ذلك من أبسط الأخطاء حتى أبشع الجرائم!

فإبليس عندما عصى ربه رأى أنه على حق ولديه أسبابه للقيام بهذا العصيان!

ولذلك أعتقد أن مسألة الإنتقام لا يصح أن تمارس بشكل شخصي عشوائي، ولا بد لها من ضوابط.

على الرغم من أن كلًّا منّا له أسبابه، ولا يمكنني إطلاق الأحكام على معطيات الشخصيات في سياقها الحياتي والدرامي، فإنني أرى من وجهة نظرٍ خارجية أن الانتقام لا يفيد بشيءٍ إلا التآكل. فعلى الصعيد الأخلاقي، لا أتخذ الأمر من جهة أن الانتقام لمن سمحوا لأنفسهم به وتركوا حبل أفكارهم تنجرف إليه، وإنما أرى أنه من الناحية التطبيقية، فهو معرقل كبير للإنجاز والإنتاج الإنساني بشكل عام، حيث أنه في بداية الأمر يحتاج إلى التقويم النفسي لا لنسيان الحق الشخصي بالطبع، وإنما لحل مشكلة الانجراف التي قد تكبّدنا كلّ شيء نملكه في النهاية.

" الجحيم فارغ وكل الشياطين هنا "

يا لها من جملة قوية و لكنها صادقة لحد أن تصف واقعنا المرعب هذا .. نعيش في عالم مرعب بحق ، و كمية الأشرار و المجرمين من حولنا تجلعنا نخجل من كوننا بشر ، فنتمنى لو كنا فأراً أو حتى مقبض باب ، و لكن حتى هؤلاء يعانون من بطش البشر .

فكرة الإنتقام بالنسبة لي ليست ظالمة أو مبتذلة ، بل هي مشروعة لتحقيق العدالة المغيبة في عالمنا ، فهذا العالم لا يعترف سوى بالقوي و إن كان ظالماً ، و يعاني المظلوم وحيداً ، لذلك أرى أنه متى ما توفرت القوة و السبل للمظلوم لإستعادة حقه و النيل ممن ظلمه فيجب عليه أن يستغلها ، فليظفر بعدالته لنفسه إن استطاع ، فإن كان هذا الأمر منافياً للأخلاق و الإنسانية لما شرِّع القصاص من القتلة .