قد يكون هذا صحيح في بعض الحالات ومع بعض الأشخاص، لكن المحاولة دائمًا أفضل من عدمها في رأي بالإضافة إلا ان وجود مثل هذه القواعد يتيح لك على سبيل المثال الرجوع لها دائمًا عند الحديث مع أحدهم عن تصرفاته وأعلم أن البعض قد لا ينفع معه هذا لكن في النهاية كل ما بيدنا في مثل هذه الظروف هو المحاولة أو تفادي هؤلاء الأشخاص بقدر الامكان.
حوار العقول
1.42 ألف متابع
مجتمع يهتم بالحوار التطويري و جعل النظرة للمبدأ حيث مخاطبة العقل وتطوير الذات
الصمت والإختلاء بالنفس لابد أن يكون وسيلة لتقييم النفس والموقف وليس وسيلة للقطيعة وحسب، فالبعض قد يمتد معه الصمت ليصبح قطيعة واضحة وهذا من الأمور الهدّامة، ولكنني أتساءل عن مصطلح الصمت العقابي هذا، ما هو مصدره وكيف نشأ، لأنني ألاحظ أنه بدأ يتداول في الفترة الأخيرة فقط ولم يكن له وجود في الماضي على الرغم من أن الصمت أحد ردود الفعل المتعارف عليها في الخلافات، ولكن أن يتم تسميته كشكل من أشكال العقاب وانتشاره بهذا الشكل يجعلني أتساءل حقاً عن
فكرة جميلة وبسيطة تصلح أن تكون قصة للأطفال ولكن لتكون قصة واضحة المعالم ربما تضيف موقفا واحدا للراعي مثلا بأنه وصل إلى رضاه وسعادته الكاملة بسبب أنه مر بفترة صعبة وجف بئر المياة وظل يبحث عن ماء ولم يجد ثم سقط المطر في وقت غير وقته فاستطاع أن يحصل على المياة له ولأسرته ومن هنا ظل يحمد ربه على هذا اليوم الذي بسببه تمكن من إيجاد بئر مياة جديد وهكذا.
ما تتحدث عنه هو ضربة موجعة لمقدسي العلم والعلماء .. فالعلماء لهم احترامهم بلا شك ولكن بعدما يتبين لنا أن أبحاثهم وتجاربهم تمت بشكل لائق علميًا، عن نفسي أطالع بأم عيني تأثير السكريات السلبي على جسدي ومقاومة الانسولين التي يعاني منها أكثر الناس في الوقت الحالي ومع ذلك تجد دراسة لا يمكن وصفها إلا أنها "طبطبة" للجمهور ومحالة لأخماد ضميره الذي قد يؤنبه بسبب سلوكه الخاطيء ومشاهدته لما يضره أو سيره على نظام صحي خاطيء .. هنا ينبغي أن نفعل
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/118844/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84 انظر هنا، المقبول أن تطيب يعني رائحة طيبة لكن لا تصل لمن تمر عليهم، لا أحد يشم رائحتها باختصار
ربما تعاني من الاكتئاب الموسمي كتبت عنه هنا https://io.hsoub.com/go/124501 يمكنك الاطلاع على تعليقات الزملاء والنقاش حوله لتخرج من هذه الحالة، أما عني وكوني من محبي الصيف ولا أشعر بالراحة في فصل الشتاء، أحرص على رؤية الشمس يوميا ولو لخمس دقائق والوقوف بها هذا كفيل يجعلني سعيدة طوال اليوم، وأنجز أعمالي بحماس.
النسيان فعلًا نعمة، لكن في نفس الوقت قد يتطور ويُمثل حالة مريضة وتؤثر على حياة الإنسان بشكل كبير وغير إيجابي لذلك ينبغي أن نحرص على ألا نصل لهذه المرحلة المرضية من النسيان. في بعض الحالات يكون النسيان سبب استمرار حياة الإنسان إذا لو لم تكن هناك قدرة على النسيان سيعيش في حالة تعاسة دائمة لكل الأحداث السيئة بسبب عدم قدرته على تخطي الماضي. أعتقد أنا امر بحالة وسطية إذ أعاني من نسيان كثير وسريع وفي نفس الوقت أتذكر جميع التفاصيل
الله أعز المرأة وأذلها الناس بتفكيرهم أباحو لها الغناء على المنصات والله منعها من الآذن والاقامة حفاظا على رقتها وعفتها أباحو لها بالتمثيل على خشبات المسرح والله لم يطلب منها حضور الجمعة والجماعة حفاظاً على رقتها وعفتها جعلوها بطلة الاولمبياد والمسابقات والله منعها بالجري بين الصفا والمروة حفاظاً على عفتها وحيائها أخرجوها في الرحلات والمناسبات بدون أي محرم والله أسقط عنها ركناً من أركان الاسلام عند عدم وجود محرم حفاظاً على عفتها وحيائها أخرجوها لمتابعة المباريات وتشجيع المنتخبات الوطنية والله
مرحبا يمنى .. طرح جميل.. أما عن نفسي فأنا أعشق الوحدة لكنني أستعملها لتنظيف هالتي دون إفراط ولا تفريط فأنا أعشق الأجواء الهادئة دون ضوضاء لأختلي بأفكاري الهادئة حتى أمارس التأمل.. فلا بد أن أعود لوحدتي في فترات بإختيار مني أو دونه .. أما عن الوحدة في حد ذاتها فهي جميلة بدون إفراط فإذا أطلتها تصبح إنطواء على الذات ولن تكون مفيدة
مفهوم التطوّر الأساسي أن الكائنات نشأت من بعضها البعض ولم تخلق جنسًا منفردًا لكل نوع.. أما نشأة الكون فهو أمر آخر في الكونيات والفيزياء.. ولا يعني الاعتقاد بصحة أي من النظريتين (التطور أو الانفجار العظيم) عدم الإيمان بالله أو عظمة الخلق، ولو تعلّق بها بعض الملحدين بهذا دون علم.. المهم أنّه إذا صارت نظرية ما مسلّمة علمية فلا نتكلّف الرد عليها من الدين، وعلينا أن ندرك بعمق أن الدين (الصحيح) والعلم الصحيح لا يتناقضان.. ولو ثبتت نظرية علمية فالأولى ترك
انا لااوافق هذا المفهوم ابدا بل اعتبره هو سبب دمار الدول للكنني انظر لهذه المقولة من منظورين : الأول عندما تنظرين للبشر فتلاحظين انهم عبارة عن نسخ تكرر بعضها فالتقليد اصبح شيئء شائع ولم يعد لكل فرد شخصيته المستقلة ولم يعد يستطيع المساهمة في بناء المجتمع لكن تظهر فجأ شخصيات مؤثرة تساهم في التطوير والابتكار ولكن للاسف لاتكون هذه الشخصيات الا من القلائل الذين عرفوا معنى وجودهم وهنا يمكننا القول بان الاقلية هي التي تبني المجتمع ام المنظور الثاني وهو
هذا يعني أن بالأمر خطأ ، فربما حقل القمح تمت السيطرة عليه من قبل مجموعة من الدجاجات، احتلال يعني. ولذا فعلى حبة القمح بداية ان تتحررمن سطوة وسيطرة الدجاجات عليها، وإلا فلترضى بأن تؤكل بدون اي اعتراض بل على الرحب والسعة. لأن الأساس في الاشياء أنه في مجتمع الدجاج تكون المظلومة دجاجة والقاضية دجاجة ، وكذلك في مجتمع القمح ، لأنه لن يعرف مشاكل حبة القمح إلا حبة قمح مثلها. وإذا حدث غير ذلك هذا يعني أن بالأمر خطأ.
واو لم يأتيني اشعار! لا ادري لم .. عموما صراحه في الرابط الثاني خصوصا استخدام الايه في ذلك السياق كان سخيفا ومضحكا .. لا اعلم من غير المنطقي أن يقول صهيوني يهودي ومارميت اذ رميت ولكن الله رمى التي هي نصر الله للمسلمين على الكافرين الظالمين كذا استخدمها بالعكس تبدو فقط خاطئة .. وفتحت حسابه ورأيت الكثير من الكلام الفاضي طريقة كتابته مستفزة وخبيثة جدا صراحه .. يدور مشاكل ان صح التعبير =) بالنسبة للاقتباس من نصوص قرآنية عموما ..
لا تنظر بعيداً لديك سلاح قوي وهو الدعاء إدعوا لهم فينبغي للمسلم الاهتمام بشؤون إخوانه المسلمين فيفرح لفرحهم ويحزن لحزنهم؛ لأن رابطة الإسلام تجعل المسلمين بمثابة الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ، ولا شك أن من الاهتمام بشؤونهم الدعاء لهم بالمغفرة أو الشفاء أو نحو ذلك من كل ما يكون سببا في صلاح أحوالهم فلا تترك الدعاء للمسلمين بكل ما يشتمل على خير كدفع البلاء مثلا ، فإذا استجيب هذا الدعاء في بعضهم فلك
ماذا تعني السعادة ؟