التكرار القهري Repetition compulsion، لماذا نكرر صدمات الماضي؟

التكرار القهري أو ما يصطلح عليه أحيانا بالحنين الى الحالة الماضية، ويقال بأنه قد يحدث بسبب عادة من أربعة هي:

1.  يعيد الفرد سيناريو الأحداث القديمة بكل تفاصيلها من أجل أن يخلق لها نهاية مختلفة غير كانت عليه سابقا.
2. .  في تجارب السابقة للفرد يكون ضعيفاً ومنكسرا .. فيعيد كل ذلك الآن بإرادته من أجل أن يظهر مواطن قوته.
3. يكون الفرد مستسلماً وضحية لما حدث معه فيعود هذه المرة لينتقم.
4. القصص القاسية التي يتعرض لها الفرد في حياته تجعله يشعر بالذنب، فيعيد تكرار مشاهدها ليتنقم من نفسه لعدم قدرته لدفاع على نفسه وقتها

يرى فرويد أيضًا أن عدم قدرتنا على مناقشة أو تذكر الأحداث السيئة السابقة قد يؤدي إلى تكرار هذه الصدمات بشكل قهري لا إرادي.

قد أتفق مع فرويد في هذه النقطة ولكن الامر قد لا يتحكم فيه الشخص في حد ذاته، قد يحدث الأمر خارج عن ارادته أحيانا، عندما يتعرض لموقف مشابه لما تعرض له سابقا، فهنا يتذكر مأساته وقد يندفع بإتجاه الانتقام لنفسه، مثلا شخص دخل لسجل بتهمة السرقة وعندما خرج من السجن أعلن توبته وعاد لطريق المستقيم، هل ينسى المجتمع ماضيه؟ بل العكس في كل مرة سيشعر بالذنب والحسرة عند يذكر أحد ماضيه.

جميع الأمثلة التي ذكرتيها نورا لا أرى أي حل لها سوى العلاج النفسي والرغبة النابعة بشدة من داخلهم للتغير، لا شيء سيساعدهم على التغير مطلقا ما دام ليس نابع من أعماقهم الداخلية.

لقد رأيت نعم تجربة مشابهة كانت لفتاة صديقتي تعرضت للعديد من الضغوطات بحياتها ولكن جانبها الذي كان ظاهر لأغلب أقاربها وأصدقائها هو الجانب المثالي تماما الفتاة المجدة المجتهدة حتى رأيت الجانب الآخر منها ذلك الجانب الغاضب والعنيف مع أي شخص لا يعرفها لا أعلم سبب تصرفها صدقا ولا اعلم كيف أساعدها لأنها ترفض تماما فكرة الطبيب النفسي.

أضيف على نقطة العلاج النفسي التي ذكرتها رحمة في التعليق بالأعلى، أنّ الخطوة الأولى في العلاج ستكون محاولة فهم الشخص لنفسه، وإدراكه بأنه يدور في حلقة مفرغة وعليه إيقافها. الاعتراف بالأخطاء أيضًا أمر مهم، وفي المقابل الاحتفال بكل خطوة من العلاج وإعطائها حقها في ذلك أمر أهم.

فتح ملف صدمات الطفولة وعدم الهرب منه، والانفتاح على الصورة المثالية للعلاقات قد يساعد في جعل الشخص يدرك أن ما يعيشه الآن لا يمت للجيد بصلة، وأنه يظلم نفسه بدافع الخوف بسبب أمور وهمية ليست لها أساس من الصحة.

أجد هذا في أمور بسيطة من حياتي، ربما عند تكرار مواعدة نفس الطراز العابث من الناس الذين يضرون بي نفسياً أو بدنياً. أو حتى عادة أكل السكر للتغلب على أفكار محبطة تسيطر عليّ رغم أنّني أعرف أنني أتعب منه جداً. هناك توصيف لفرويد حيث يلجأ الناس لتكرار ماضيهم باستمرار على غير هدى معتقدين أنه ليس في الإمكان غير هذا أو ما يُعرف بالانقياد للموت! أو الرغبة في عدم الوجود، وأشعر أنّ في هذه التعبيرات بعض المبالغة في تسمية الحاصل فعلاً.

المشكلة فعلا خطيرة وهي منتشرة بين العديد من الناس في الفترة الحالية ويمكن أن تساعد بعض الخطوات في السيطرة عليه:

1- مخاطبة الماضي: جزء من عملية إدارة التكرار القهري هو العمل على معالجة الصدمات السابقة. لذلك عليك الاعترف بما حدث في الماضي وأن تتخذ قرارًا واعيًا بعدم السماح لتلك الآلام بالتأثير على قراراتك وعلاقاتك المستقبلية ثم عليك بفهم أن الأنماط التي تكررها لم تضعها هناك - تم الحصول عليها من شخص آخر في وقت كنت على الأرجح أكثر عرضة للإصابة به.

2- معالجة آليات التأقلم: لأن القدرة على الشفاء من الصدمة بشكل أساسي تعتمد على آليات التأقلم فسيكون عليك أيضًا معالجة أي آليات تأقلم غير صحية أو سلوكيات سلبية تنخرط فيها.

3- لا يمكن إعادة كتابة التاريخ: السبب الرئيسي للتكرار القهري هو الحاجة إلى إعادة كتابة الماضي. يجب أن يكون مقبولاً أنه لا يمكن إعادة كتابة التاريخ وأنك تستطيع فقط التأكد من أنك تجد شخصًا داعمًا ويكسر الحلقة في بعض الأحيان يجب أن تتقبل أن بعض الناس لن يتغيروا بغض النظر عما تفعله. من المحتمل أن يحتاج الأشخاص الذين يتسببون في الصدمة إلى مساعدة احترافية وهذا ليس شيئًا يجب أن تتحمله كعبء على نفسك. لا يُتوقع منك مساعدة شخص مسيء.

4- علاج نفسي: الهدف من العلاج هو كسر نمط التكرار يؤثر مستوى الصدمة والخلل الوظيفي الذي يعاني منه الشخص على مسار العلاج ووتيرته السيطرة على حياته الحالية ، بدلاً من تكرار الصدمة هو الهدف الأساسي للعلاج في العلاج ، ويمكن مشاركة القصة في مكان آمن مع شخص لا يصدر أحكامًا فسيساعد المعالج على تحليل ما حدث وكيف أثر عليك وكيف يمكن التغلب عليه.

في هذا السياق، قال بليز باسكال ذات مرة:

نحب الماضي لأنه ذهب. ولو عاد لكرهناه.

هذا هو المفهوم الأكثر شيوعًا للأسف. لا أستطيع الجزم بأنني لن أتحوّل إلى هذه الشخصية في مرحلة سنّية ما. لأنني ألاحظ دائمًا أن الأمر يزيد بزيادة السن، وهو ما يحتّم على الكثير من أنصار الأجيال السابقة أن ينتهجوا منهجًا عنيفًا في الحكم الاستباقي على كل ما هو معاصر. في هذا السياق، أجد أن دورنا يتمحور حول حماية أنفسنا من هذا.