كنت أتناقش مع أخي عن مشكلات "الهوية" التي نراها في الوقت الحالي، لأنه كان مُقدمًا على عمل عرض تقديمي "Presentation" عن هذا الموضوع لمناقشته في اجتماع لاحق، فسألني إذا كان يمكنني توفير أمثلة تشرح مفهوم "الهوية" بالنسبة إلى شخص لا يمتلك أي خلفية ثقافية ويريد أن يفهم معنى هذا المصطلح وما علاقته بكل ما يدور حولنا، وأخرى تشرح المفهوم لشخص أكاديمي مختص، ووجدت مساهمة رائعة للصديقة @NoraAbdelaziem كانت عن مفهوم الجمال بأساليب مختلفة، فهل لديكم مقترحات مناسبة لأمثلة تساعدني في صياغة موضوع عن الهوية؟
لو أتاك أحدهم يسألك ماذا تعني"الهُوِيَّة"، كيف تشرح له المصطلح؟
الهوية يمكن تعريفها على أنها كل ما يفضله الشخص ويعبر عنه ويجعل الأخرين يتعرفون عليه من خلال هذه السمات أو الصفات فعندما نتحدث عن شخص نقول أنه بشوش ومرح ويحب القراءة ومشاهدة كرة القدم وممارسة الرياضة، هذه الأشياء تعبر عنه وعن هويته ويمكننا أن نتعرف عليه بسهولة ولو نظرنا لنفس الصفات على شعوب أو دول فيمكن أن نعرف المصري من خفة دمه فهذه سمة هامة في المصري ويمكننا أن نعرف المصري الصعيدي من ملابسه أو طريقة تحدثه الفريدة المميزة.
هذا تفسير لطيف لشخص ليس لديه خلفية ثقافية، ولكن يهمني معرفة ما كنت لتقول لشخص من خلفية أكاديمية ثقافية مثلك، كيف ترى أن مثلًا مفهوم "الهوية"؟
أذكر أنني مرة خصت بنقاش طويل مع صاحب لي في مقهى عن هذا الأمر بالضبط، ناقشته لأكثر من ساعتين ولم يفهم عليّ إلى أن وضعنا أخيراً تعريفاً أنا راصي عنه الصراحة وهو أن الهوية هي مجموعة أفكار لا تحتاج أموالاً لتبنّيها أو إنشائها ولا تسقط ولا يمكن هزيمتها - لماذا اتفقنا على هذا التعريف؟ لإننا تأكدنا أن نسبة كبيرة بالوطن العربي والعالم يحصّلون هوياتهم بالاستهلاك، كلما حصّلوا أكثر من منتجات بفئة معينة كلما تبنّوا هويّة هذه الفئة، فاعتقدوا أخيراً أن الهوية تُحصّل بما نملك وهذا غير صحيح بالمرة، لإن هذا الافتراض يعني أن الفقراء هم بلا هوية وأن المضهدين بلا هوية وهذا غير صحيح، الهوية هي مجموعة من الأفكار التي لا تشترى ولا تباع ولا تحتاج أموال لتبنيها وأو إنشائها ولا تسقط ولا يمكن هزيمتها - كهويات الفلسطيني والهنود الحمر والمصري والسوري والمؤمن..الخ.
حسنًا ما رأيك بان الأرض والبيت والعائلة وكل ذلك هو جزء من الهُوِيَّة، وباختفائهم يحدث خلل كبير في تلك الهوية، وكأنها فقدت معناها ومعها تتغير صفات صاحبها وكل ما يتبناه من معتقدات، وأخص هنا الهنود الحمر وأهالي المكسيك وكل من يتعرضوا للتهجير من بلادهم، فهل تعتقد أن هوية أفريقي يعيش في باريس هي نفسها هوية أفريقي يعيش في السنغال؟ كما انك ذكرت نقطة لافتة للنظر، أن الأفكار لا تحتاج أموال لتبينها، هذا صحيح ولكنها تحتاج أموال لتظهر عابرة للأجيال، بمعنى أن الفكرة حتى تتأصل تحتاج لإبرازها في الأشكال المادية المحيطة بنا، ويتأثر بها الناس وتنتقل بينهم، ومن ثم تتوارث للأجيال اللاحقة، فهنا سؤالي هل تعريف الهوية يختلف من الفرد إلى الجماعة؟
أعتقد أن التعريف الأمثل للهوية هو مجموعة الأفكار والتوجهات والعقائد والأنماط التي نتوارثها أو نكتسبها بفعل بيئة أو نطاق معين وتصبغ طباعها على شخصيتنا.
لشخص ليس لديه معرفة سأقول أن طباعه وسلوكياته وأفكاره وذوقه بالفن ومعايير حكمه على الأمور وعاداته هي هويته ولو اختلفت الهوية يختلف كل هذا، ولشخص لديه معرفة سأقول أن الهوية هي بطاقة تعريف للنفس والعقل أمام الأفراد من البيئات المختلفة.
طالما أن المتلقي لا يملك أي خلفية ثقافية عن هذا الموضوع، فيمكنكم البدء بتعريف مبدأي بسيط عن الهوية بأنها مجموعة من الخصائص التي تميز الفرد عن باقي الأفراد أو حتى تميز مجتمع عن أخر، ثم سرد بعض الجوانب المختلفة مع شرح مبسط لكل مثال كالهوية الثقافية، والهوية الوطنية، والدينية وغيرها.
الهوية هي مجموعة السمات البيولوحية والنفسية والإجتماعية التي تعبر عن فرد أو مجتمع وتميزه عن غيره، هي ما تجعله فريدًا وغير قابل للتكرار أو النسخ، لن تجدي شخصين متماثلين أبدًا سواء بالفكر أو السمات الشخصية والجسدية ولو كانا توأمين، لذا فالهوية تمثل ما نحن عليه.
التعليقات