أول ما يلفت الانتباه في تناول موضوع التحرش الجنسي هو ذلك الميل المبالغ فيه إلى إضفاء الطابع الجنسي على كل موقف تقريبًا. فكثيرًا ما يتم توصيف مواقف عادية أو احتكاكات يومية على أنها ذات طابع جنسي، بينما الواقع قد يكون مختلفًا تمامًا.
لا يمكن إنكار أن التحرش بمعناه الحقيقي موجود، وهو سلوك مرفوض ويحدث بالفعل، لكن ليس كل احتكاك أو مضايقة يُصنّف بالضرورة كتحرش جنسي. في كثير من الأحيان، تكون الأسباب أكثر بساطة، مثل الزحام الشديد أو التكدس، خاصة في الأماكن العامة، حيث تحدث احتكاكات زائدة او نظرات فضولية. هذه المواقف قد تكون غير مريحة أو غير محبذة، لكنها لا تحمل دائمًا دلالة جنسية صريحة.
يبدو أن هناك إصرارًا على استخدام وصف "جنسي" بشكل واسع، ربما لأن هذا الوصف يجذب الانتباه ويحقق انتشارًا أكبر، وفق منطق أن الموضوعات ذات الطابع الجنسي تثير فضول الجمهور. لكن هذا التوسع في الاستخدام يؤدي إلى خلط بين ما هو فعل جنسي واضح، وما هو غير مقصود او مضايقة تحصل للجميع رجالا ونساءا .
نعم، قد تكون هناك حالات تحرش جنسي حقيقية و لكنها ليست الغالبية . فكثير من الحالات تندرج تحت مسمى "تصرف غير لائق" أو "احتكاك غير مقبول"، وهو توصيف أدق في بعض السياقات.
من ناحية أخرى، تبرز مشكلة التوثيق. فكثير من الادعاءات لا تكون مدعومة بأدلة واضحة، وأحيانًا يُستند إلى مقاطع فيديو غير مستقرة أو تسجيلات غير مكتملة، ويتم تقديمها باعتبارها دليلًا قاطعًا، رغم أنها قد لا تعكس الصورة الكاملة. ومع ذلك، يتم تضخيم هذه الحالات وتقديمها بشكل درامي يفوق حجمها الحقيقي.
هذا التضخيم يتغذى على عدة اتجاهات متطرفة. فهناك من يتعامل مع القضية من منطلق تشدد ديني، وهناك من يستغل الخطاب الديني لتبرير مواقف معينة، وفي المقابل، توجد تيارات نسوية متطرفة ترى في الرجل كيانًا سلبيًا في حد ذاته، وتتعامل معه باعتباره أصل المشكلة.
وبين هذا وذاك، يتم وضع كل أشكال التفاعل الإنساني تحت الشك. فالنظرة قد تُفسَّر على أنها تحرش، والكلمة قد تُحمَّل أكثر مما تحتمل، حتى يصل الأمر إلى مرحلة يصبح فيها التواصل الإنساني الطبيعي أمرًا معقدًا ومهددًا بالتأويل.
هذا يخلق إشكالية أوسع: إذا تم اعتبار كل تعبير عن المشاعر أو الاهتمام نوعًا من التحرش، فماذا يتبقى من العلاقات الإنسانية؟ وهل يمكن حينها النظر إلى الفن أو الغناء أو التعبير العاطفي على أنها ممارسات مشبوهة؟ هذا المنطق، إذا تم تعميمه، قد يؤدي إلى حالة من الارتباك الاجتماعي وفقدان القدرة على التمييز بين الطبيعي والمرفوض.
من هنا تأتي أهمية إعادة النظر في طريقة تناول هذا الملف، ومحاولة تقديم رؤية أكثر توازنًا، تفرق بين الفعل الإجرامي الواضح، وبين السلوك غير اللائق، وبين التفاعل الإنساني الطبيعي، دون تهوين أو تهويل.
---
تتسع المشكلة أكثر عندما يتم التعامل مع كل أشكال التواصل ..نظرة، كلمة، رسالة ..على أنها بالضرورة نوع من التحرش. هذا التوسع في التعريف يحوّل المجال الإنساني إلى ما يشبه “حقل ألغام”، حيث يصبح أي شاب يحاول التعبير عن إعجابه أو بدء تعارف عُرضة للاتهام.
بهذه الطريقة، تُغلق أبواب التواصل الطبيعي بين الجنسين. فالتعارف في أساسه يحتاج إلى مبادرة، إلى كلمة أولى، إلى محاولة لكسر الحاجز. وإذا كانت كل محاولة يمكن أن تُفسَّر باعتبارها تعديًا، فكيف يبدأ التعارف أصلًا؟ كيف يمكن لشخصين أن يتقابلا أو يتبادلا الاهتمام إذا كانت نقطة البداية نفسها موضع شبهة؟
المفارقة أن التواصل في حد ذاته ليس سهلًا حتى في الظروف الطبيعية؛ فهو يتطلب جرأة، وقدرة على التعبير، وأحيانًا ظروفًا مادية واجتماعية مناسبة. وعندما تُضاف قيود مبالغ فيها، يصبح الأمر أكثر تعقيدًا، إلى حد قد يدفع البعض إلى العزلة أو الامتناع عن أي محاولة للتواصل.
في المقابل، هناك إشكالية أخرى تتعلق بردود الفعل. فحتى في الحالات التي يوجد فيها سلوك غير لائق ككلمة غير مناسبة أو تصرف غير مقبول يُطرح سؤال حول مدى التناسب بين الفعل ورد الفعل. هل كل خطأ، مهما كان محدودًا، يجب أن يتحول إلى قضية رأي عام؟ وهل من المنطقي أن يُعامل كل سلوك على أنه جريمة جسيمة؟
التوسع في استخدام المصطلحات يلعب دورًا مهمًا هنا. فهناك خلط واضح بين درجات مختلفة من الأفعال: بين النظرة، واللمسة، والكلمة، وبين الأفعال الجسيمة التي ربما تمثل اعتداءً حقيقيًا. استخدام ألفاظ كبيرة وثقيلة لوصف مواقف بسيطة نسبيًا يؤدي إلى تمييع الفروق، ويجعل من الصعب التمييز بين ما هو خطير فعلًا وما هو مجرد تصرف غير لائق.
هذا لا يعني التقليل من شأن أي سلوك مزعج أو غير مقبول، بل يعني ضرورة وضع الأمور في سياقها الصحيح. فهناك فرق بين الخطأ الذي يستدعي التنبيه أو التصحيح، وبين الجريمة التي تستوجب عقوبة صارمة. غياب هذا التمييز يخلق حالة من التضخم، حيث تتحول مواقف عابرة قد لا تتجاوز دقائق إلى قضايا ممتدة لسنوات.
كما يثير ذلك تساؤلًا حول دقة الذاكرة والروايات مع مرور الوقت. فبعض الأحداث القصيرة قد يُعاد تفسيرها أو تضخيمها لاحقًا، خاصة في ظل ضغط اجتماعي أو إعلامي، وهو ما يجعل التعامل مع هذه القضايا بحاجة إلى قدر كبير من التدقيق والموضوعية.
تظهر الإشكالية بوضوح أكبر عند الحديث عن علاقات الحب وبداياتها. فالشاب اليوم يعيش تناقضًا واضحًا: يسمع في الأغاني ويرى في الأعمال الفنية خطابًا يحتفي بالحب والتعبير عن المشاعر، ثم يصطدم في الواقع بسقف منخفض جدًا لما يُسمح به من تواصل.
كيف يمكن أن تبدأ علاقة أصلًا؟
التعارف لا يحدث فجأة، بل يمر بمراحل: نظرة، كلمة، محاولة اقتراب، ثم تدرّج طبيعي. لكن حين تُفسَّر كل خطوة أولى على أنها تجاوز أو “تحرش”، يصبح البدء نفسه معضلة.
المساحات المتاحة للتواصل محدودة بطبيعتها:
في الشارع هناك زحام وتدخل من المحيطين، وفي أماكن الدراسة أو العمل توجد حساسيات وضوابط، وعبر الرسائل قد يُساء تفسير النية. حتى العبارات البسيطة مثل الإعجاب أو المجاملة قد تُؤوَّل باعتبارها سلوكًا غير مقبول. هذا يجعل الشاب مترددًا، لا يعرف كيف يعبّر أو من أين يبدأ.
وفي المقابل، لا يكون الطرف الآخر دائمًا قادرًا على تقديم رد مباشر وواضح. أحيانًا يلعب الحياء أو الضغوط الاجتماعية أو تدخل الأسرة دورًا في إبقاء الموقف “غير محسوم”: لا قبول صريح ولا رفض صريح. وهذا جزء معروف من تعقيدات التفاعل الإنساني، لا يمكن اختزاله في صيغة رسمية أو موافقة مكتوبة.
هنا يحدث الخلط بين “المبادرة” و”الملاحقة”. فمحاولة لفت الانتباه أو فتح باب للتعارف قد تُصنَّف باعتبارها إزعاجًا أو مطاردة، رغم أنها في سياقها الطبيعي قد تكون مجرد محاولة للتقارب. هذا التوصيف الحاد يضيف طبقة أخرى من التعقيد، ويجعل أي خطوة محسوبة على نحو مبالغ فيه.
والنتيجة أن العلاقات نفسها تصبح أكثر صعوبة:
إذا كان التعبير البسيط عن الإعجاب مرفوضًا، وإذا كانت المبادرة تُواجَه بالريبة، فكيف تتكوّن الروابط من الأساس؟ وهل الحل أن يقفز الطرفان مباشرة إلى قرارات كبرى مثل الزواج؟ هذا غير واقعي؛ فالعلاقة تحتاج إلى مراحل، ومعرفة متبادلة، وتراكم من التفاعل.
كما يبرز هنا تناقض اجتماعي آخر:
حين يبادر الشاب قد يُدان، وحين تبادر الفتاة قد تتعرض للحكم الأخلاقي القاسي. هذا يضع الطرفين في مأزق، ويجعل المساحة المتاحة للتواصل أضيق من أن تسمح بنشوء علاقات صحية.
ومن جهة أخرى، يحدث خلط بين أنماط مختلفة من السلوك. فالمضايقات العشوائية مثل سلوكيات بعض المراهقين في الأعياد أو التجمعات هي سلوكيات مرفوضة بطبيعتها، لكنها تحدث مع الجميع وليس البنات فقط وعندما يتم الخلط بينها وبين شاب يحب فتاة ويحاول تقليد الأغاني فإن هذا الخلط بين الأنماط يؤدي إلى تشويه الصورة العامة، ووضع الجميع في سلة واحدة.
كذلك، قد تُستخدم الاتهامات أحيانًا بشكل فضفاض دون توضيح دقيق لطبيعة الفعل، ما يفتح الباب لسوء الفهم أو حتى للابتزاز . وهنا تبرز أهمية التحديد: ما الذي حدث بالضبط؟ ما درجته؟ ما سياقه؟ لأن غياب هذه الدقة يجعل الحكم أقرب إلى الانطباع منه إلى التقييم الموضوعي.
في النهاية، لا يمكن اختزال العلاقات الإنسانية في معادلات جامدة أو تصنيفات حادة. فهناك فرق بين السلوك المرفوض الذي يجب منعه، وبين المحاولات الطبيعية للتقارب التي تحتاج إلى توجيه وضبط، لا إلى تجريم شامل.
الحب، في جوهره، ليس خطأ، لكن طريقة التعبير عنه تحتاج إلى وعي متبادل، وحدود واضحة،
ومساحة تسمح بقدر من الإنسانية والتدرّج.
