هل القمر جميل لأنه بعيد عنّا فحسب؟

أغلبنا هو شخص ظن أن "الوصول" هو الحل، فلما وصل لم يجد شيئًا. لكن المشكلة ليست في الوصول، بل في التوقع. فينا نحن، لا في الطريق. نحن لا نعيش الواقع أبدًا، لأننا تعلمنا من البداية أن الحياة يجب أن تكون مشروعًا مستمرًا نحو "شيء أعظم" حتى لو لم نعرف ما هو.

وهنا النقطة التي لا نحب مواجهتها: الكثير مما نريده ليس لأنه ضروري لنا، بل لأنه يمنحنا هوية وهمية: "أنا الذي يسعى"، "أنا الطموح"، "أنا الحالم".

فنعم، نحب أشياء بعيدة لأنها تلمع فقط من بعيد. ولو اقتربنا، سيتضح أنها مثل كل شيء آخر: عادية. ونحن لا نحتمل أن نعترف بعادية الحياة، فنهرب من حياة عادية إلى حلم آخر… ونعود لنفس الحلقة.

أحيانًا، أعتقد أننا لا نرغب في الأشياء لأنها تناسبنا فعلًا، بل لأن صورتها في خيالنا أجمل من الواقع. الفكرة أن البعيد يمنحك وهم الاحتمال، أما القريب فهو الحقيقة غير القابلة للتغيير، وبكل ما فيها من مسؤوليات وخيبات وتكرار.

وربما في مقولة العرّاب -رحمه الله- إسقاط على ذلك: "لو لم أجازف وأقترب ؛ كنت سأظل أعتقد أن شيئا جميلا قد فاتني,"

ليس كل أحلامنا او أهدافنا غير واقعية، حسنًا قد يكون لدي حلم في طفولتي أن أصبح طبيبة، لكن عندما كبرت ونضج عقلي وبدأتُ أنظر للواقع بشكل موضوعي، وجدت أن هذا الهدف غير واقعي بالنسبة لي، ومع ذلك ليست كل الأحلام في الطفولة غير واقعية أو لا تتحقق.

لكن الامر بالطبع مختلف بالنسبة لأهدافنا وأحلامنا عندما نكون أكثر وعيًا ، نحرص على أن تكون الأهداف واقعية، وقابلة لقياس وللتحقق وذي صلة وبإطار زمني. ولكي تدون سعادة هذه الاهداف لابد من تجنب الوقوع في مغالطة الوصول. كنت قد كتبت حول موضوع من قبل.

أما خلاف ذلك من وضع أحلام زائفة وغير واقعي فهذا قد يكون نتيجة أنّنا نشعر بأن لدينا نقص و مواطن ضعف ويمكن معالجتها من خلال التمنى في تحقيق هذه الاهداف ، وبمجرد التمني سنشعر بالرضا الوهمي.

نعم .. يشكل وجود هدف او رغبة لم نصل اليها

محركا لنا للعمل والمضي قدما

هذه طبيعة في الانسان .. لكي يعطي معنى لحياته البائسة

أظن أننا لا ننجذب للأشياء البعيدة لجمالها فقط، بل لأننا لم نختبر ثمنها بعد. البعيد لا يحمل في نظرنا خيبات، لم نره على حقيقته، لذا نلونه بأمنياتنا. أحياناً نلاحق ما لا نحتاجه فعلاً، فقط لأنه يمنحنا شعوراً بالحركة، كأننا نقترب من شيء يُشعرنا بالاكتمال، حتى لو لم يكن هو ما نبحث عنه أصلاً. المسألة ليست في بعد الشيء، بل في بعدنا نحن عن أنفسنا.