معيار لأقرب اللهجات إلى الفصحى

يسرني أن ينال الموضوع إعجابك

وشكراً لإضافتك القيمة

صحيح بلاد المملكة العربية السعودية تشمل مناطق واسعة وطبيعي أن تختلف اللهجات داخل هذا البلد الكبير فشكراً لتصويبك

واليمن كذلك غني وثري باللهجات المختلفة من منطقة إلى منطقة وكان الأولى أن أقيس عليه البلدان الأخرى

على أية حال استاذي إنما عنيت الشائع من لهجة أهل البلد وإلا فالواقع كما ذكرت

وحتى أهل مصر عندهم لهجات لم أكن أتخيل أنها لمصريين لكن الإعلام صور لنا نسق مين للهجة المصرية فارتسم ذلك في الذهن

بخصوص كلمة أبي

إذا كانت جاءت من كلمة أبى فمن يستخدمها بالخليج يستخدمها بمعنى معكوس

فكما تفضلت أبى بالفصحى تعني رفض وامتنع

بينما أبي الخليجية تعني رغب واراد (أقرب إلى الموافقة)

لذلك ربما تكون كلمة أبي الخليجية غير أبى الفصحى

أظن أن أبي أصلها أبغي

وأبغي طبعا معناها أريد

وقد ذكرت في القرآن الكريم في قوله تعالى

قالَ ذلِكَ ما كُنّا نَبغِ فَارتَدّا عَلى آثارِهِما قَصَصًا

الآية 92 من سورة مريم

ثم حذف الخليجيون الغين وتحولت من أبغي إلى أبي

وحذف بعض الحروف من الكلمات شائع عند كثير من العرب (لا أدري ما سبب ذلك)

وأتفق معك أن كثير من المفرادات المستخدمة في اللهجات هي فصيحة أو قريبة من الفصحى لكن يهمني في هذا الموضوع التركيز على المفردات المستخدمة في القرآن الكريم لأن ما ذكر في القرآن الكريم لا شك في فصاحته

فالان نحسب لأهل الخليج نقطة لأن كلمة أبغي الخليجية وردت في القرآن الكريم بنفس المعنى أو قريب منه

يله همتك نريد مفردات خليجية أخرى مذكورة في القرآن الكريم

احترامي

مرحباً أستاذي الفاضل

سرني حضورك وإضافتك القيمة وأتفق معك فيما طرحت

نعم القرآن الكريم لا يحتوي على كثير من المفردات الفصيحة وما لم يذكر في القرآن أكثر مما ذكر

ومع ذلك أستبعد أن تكون أقرب اللهجات إلى الفصحى خالية أو يندر فيها المفرادات المستخدمة في القرآن الكريم

والمعايير التي ذكرتها لا شك معايير أدق

لكن

كما سبق وذكرت لأخونا الفاضل mas55339

لنقل أن المعيار لتحديد اللهجة العربية الأقرب إلى لغة القرآن الكريم (وليس إلى اللغة الفصحى بالعموم)

فهل لك أن تعطينا خمس كلمات استاذي الكريم مستخدمة في لهجتك وكذلك مذكورة في القرآن الكريم

محبتي

أسمح لي أن استفسر عن ما يتعلق بالنقطة الثالثة التي ذكرتها :

بعض القبائل تنطق بعض الأحرف بخلاف نطقها المتعارف عليه مثل ما يسمى باستنطاء هذيل وهو جعل العين الساكنة نونًا إذا جاورت الطاء مثل : "أنطني نقودًا" يعني أعطني وهي لغة عربية فصيحة , في مثل هذه الحالة , اي الوجهين للنطق أقرب للفصاحة؟ وأيضًا من القبائل العربية من ينطق الصاد بصوت قريب من الزاي ,بل جاءت بها إحدى أو بعض قراءات القرآن الكريم , فنقرأ مثلًا (اهدنا الزراط المستقيم) ويسمونها الصاد المشمة صوت الزاي .

على حسب علمي اقرب لهجة للغة العربية هي اللهجة البوسعادية فهم يقومون بشكل الكلمات

مرحبا أخي الفاضل

التميز حضورك وحضور الفضلاء الذين علقوا على الموضوع

أتفق معك أن المعيار قد لا يكون دقيقاً لتحديد اللهجة الأقرب إلى الفصحى والسببين الذين ذركتهما سببين وجيهين

وبخصوص السبب الثاني

فحتى نقبل الكلمة يجب أن يكون معناها في اللهجة على الأقل قريب من المعنى المذكور في القرآن الكريم

لكن حتى لا نخرج عن أساس الموضوع

لنفترض أن المعيار متفق عليه

أو لنقل أن المعيار لتحديد اللهجة العربية الأقرب إلى لغة القرآن الكريم (وليس إلى اللغة الفصحى)

هل لك أن تعطينا خمس كلمات استاذي الكريم مستخدمة في لهجتك وكذلك مذكورة في القرآن الكريم

محبتي

مرحبا أخي الفاضل

أليست هذه من أشتهي؟

لا ليست من أشتهي

صحيح البعض يظن أن أشتي من أشتهي

ولكن هذا غلط للأسباب التالية

1- في اليمن نقول أشتي ونقول أشتهي فنفرق بين الكلمين فلا نستخدم هذه مكان هذه

فنقول في اليمن مثلاً يا نفس ما تشتهي (ولا نقول يا نفس ما تشتي)

ولفظ أشتهي في اليمن مرتبط بشهوة المأكولات (شهوة البطن)

ولا يقال إلا فيما تستلذه النفس

بينما أشتي فمعناها أشاء وغير مرتبطة بالاستلذات لا في المأكولات ولا في غيرها ويمكن أن تقال فيما ليس فيه لذة

فيقال مثلا

أشتي أموت (أريد أن أموت) ولا يقال أشتهي أموت

2- بعض مناطق اليمن (تهامة اليمن على التحديد وبعض المناطق الأخرى) تقول تشاء كتصريف لتشتي

فيقولون مثلا

مو تشاء بمعنى ماذا تريد

فواضح أن أشتي من المشيئة وليس من الشهوة

بخصوص أن المعيار غير دقيق فصحيح لكن ليس للسبب الذي ذكرت

أختلف معك تماماً وأعتقد أن القرآن خالي من الكلمات الدخيلة وكل الكلمات المذكورة في القرآن الكريمة كلمات عربية فصيحة وحتى اسماء الأنبياء والملائكة (الغير عربية) فلفظها في القرآن هو اللفظ العربي الفصيح المقابل لها

وهذا هو رأي جمهور العلماء وصحيح هنالك من أهل العلم من يرى أن بعض كلمات القرآن (كالتي ذكرتها) دخيلة على العربية لكن أظنهم مخطئون والله أعلم

وحتى لا ننجر إلى نقاش حول هذه المسألة

فأنا سأتنازل عن المعيار وسأغيره إلى معيار لأقرب اللهجات إلى لغة القرآن الكريم وبهذا لا تتوجه ما تستشكلوه

وأعجبني كثيرا اقتراحك في تبويب الكلمات واذا وجد تفاعل كافي في هذا الموضوع فلما لا تطرح مواضيع جديدة فيها التفصيل الذي تفضلت باقتراحه

وبخصوص التعميم في نسبة اللهجة إلى المكان

بصراحة أول ما كتبت الموضوع كتبته على أساس أن يكون هنالك دقة شديدة في نسبة اللهجة إلى المنطقة الجغرافية

لكني بعد ذلك أحسست أن الكثير سيتوه في اسماء المناطق الجغرافية

فكثير من الناس لا يعلم اسماء المناطق داخل الدول ولأجل هذا لجأت إلى التعميم للتسهيل والتبسيط

ومعيار النطق أو الصواته كما تسميه هو معيار جميل لكن اذا ما تم ربطه بالقرآن الكريم فكما تعلم أن قراءات القرآن الكريم متعددة ونطق الحروف قد يختلف من قراءة إلى قراءة

ولذلك كنت أرى تجاوز مسألة النطق على الأقل مؤقتاً

لكن لا بأس من استخدامها لكن يا حبذا استاذي الكريم أن نستخدمها مع كلمات اللهجة المذكورة في القرآن الكريم

فيبدوا من كلامك أخي الكريم أنك من أهل نجد (أنعم وأكرم)

سلام على نجد ومن حل في نجد -- وإن كان تسليمي من البعد لا يجدي

فالمطلوب منك استاذي خمس كلمات (أو أقل أو اكثر) مما اختصت به اللهجة النجدية وذكرت في القرآن الكريم محبتي

محبتي

أهلاً وسهلاً أختي خديجة

شكرا للمشاركة وقد نالت إعجابي وبشدة

الملاحظ أن المفردات المستخدمة في لهجتك الجزائرية تتشابه وتتطابق مع مفرداتنا في لهجتنا اليمنية لكن الفرق بيننا وبينكم هو في طريقة نطق الكلمات

أشعر وكأنكم تسكنون كل الحروف

نستخدم نحن ايضا

غفلة

وربما كلمة مغفل الأكثر استخداماً وتطلق على الغبي أو الجاهل

ونستخدم كلمة غشاء بمعنى غطاء خفيف

ونستخدم كلمة تتحسر بمعنى تصرح بندمك

ونستخدم كلمة "أنفخ" وكذلك "شب" وهما فعل أمر بنفس المعنى

وشب من شبت النار "بمعنى زاد لهيبيها ولهيبها يزداد بالنفخ عليها" ولذلك نقول شب بمعنى انفخ ونسمي البالونة شبيبة لأنها منفوخة بالهواء

ونستخدم كلمة اتكي وكثير من أهل اليمن ينطقها بالدال ادكي

ونقول المدكى (المتكى) للمسند الذي يضعه الانسان على جنبه الأيمن أو الأيسر للإستناد عليه اثناء الجلوس

وطبعا نقول ختم بنفس المعنى

ونقول بان وباين

سعيد جدا برؤية مساهمتك

احترامي

مرحبا أخي

معيارك نوعا ما صعب التطبيق هههه

طيب ما هي اللهجة الأقرب إلى لغة القرآن الكريم

محبتي