حرية...أم احترام؟!..أي قيمة منهما هي الأولى؟

المشكلة انك حددت "في مجتمعاتنا".

في احدى الدول الاسكندنافية ، اذا كان هناك مبنى سكني ، وسمعت ضوضاء من اعدى الشقق ، بامكانك ابلاغ الأمن ، واذا تكرر الامر يكون لك الحق في الحصول على تخفيض في ايجار الغرفة.

دولة اخرى ، احدى المطارات الكبرى توقف نشاطها عند ساعة معينة ، احتراماً لجيرانهم من الساكنين لكي يناموا مرتاحين.

نفس الدولة تمتلك تطبيق يُظهر الطائرات التي تحلّق فوق منزلك ، لربما ازعجتك طائرة معينة بصوتها المزعج ، فتقدّم شكوى.

دولة اخرى ، تُمنع الضوضاء من المنازل في ساعة معينة ، ماعدى بعض الامور البديهية مثل بكاء الأطفال.

لاحظ الآن ، دولة مسلمة ، المفترض تتبع تشاريع الاسلام ، ثم تجد المايوه على البحر ، تجد الملابس الفاضحة فالاسواق و الاماكن العامّة.

فقط تمعّن في احترام الغير ، اين تبدأ حريّتك ، وأين تنتهي حريّات الآخرين؟

هل تقدر على نصح هذا الشخص الذي يقوم بهذه الأمور؟ الشخص الذي انسلخ من كل اخلاقيات الاسلام الحميدة؟

واين دور التعليم في غرس الاخلاقيات الحميدة ، دولة والله تعجبت كيف ان الهوملس " المشردين " ، لديهم اخلاقيات حميدة ، ينظمون فالصفوف حين الحصول على طعام ، يجمعون كل مخلفاتهم الورقية البلاستيكية بقايا الطعام .. الخ ، ويرمونها في اماكنها! نتكلم عن هوملس يارجل!!

كل شيء عبارة عن منظومة متكاملة ، الاسرة و القانون ، و التعليم!

اذا ما اختل احدهم.. فسد الكثير ، وبالأخص التعليم والتنشئة الحسنة.

لذلك جواب سؤالك.. لا جواب ، فقط كما قال كاتب كتاب حفلة التفاهة ، لا تستطيع تغيير العالم ، فقط عليك تجاهل الامور.

الحرية اهم ، و لكنها تنتهي عند حرية الاخرين

و الاحترام مهم عندما يعطي و ليس يفرض

و فوراً تظهر أمامي قيمة الاحترام التي لم يتمتعوا بها ويحترموا صيام الأغلبية و يمتنعوا عن الأكل أمام الصائمين أو شرب المياه والقهوة والشاي بكل أريحية و كأن شيئاً لم يتغير و أن غيرهم صائم !!..

الصوم لتذكيرنا بالفقراء، اذا منعنى المفطرين ( من المسلمين او الغير من المسلمين ) فأنت تخالف الهدف، الفقير يجوع و يراك انت تأكل امامه، لذا أنا اري الامر يجب ان يكون اختياري.

اما نقطة الاحترام مرة خرجت للعشاء مع اصدقائي الصينيين، و كان على موعد الاذان ربع ساعة، فهم من نفسهم احترموني و انتظروا معي لحين الاذان، مع انني لم اطلب منهم هذا، و كذلك ليس لي حق ان امنعهم من الاكل و ان اجبرهم ان يحترموني، الاحترام يعطي و ليس يؤخذ.

تخيل لو انهم لم ينتظرواني و انا جبرتهم على الانتظار، ماذا ستتوقع ان يقولوا عني او عن الاسلام.

و تخيل انك في بلد اجنبي، و صار عيد الحب او الاكرسمس، هل تقبل ان يجبروك على لبس الاحمر او الاحتفال بالكرسمس و معايتهم ؟

انا أري الدولة للكل و الدين لله

*الموضوع طرح "الحرية" و"الاحترام" كخيارين ينفي أحدهما الآخر ولا يمكن إلا أن نحقق واحدًا منهما، وهي مغالطة منطقية طالما أننا لا نتحدث عن نقيضين، بل لعلهما قيمتين شديدتا الإرتباط ببعضهما البعض، فأساس تمتّع المجتمعات بالحرية هو أن يحترم أفرداها حرية بعضهم البعض، وإلا لكانت حرية مجزوءة أو امتيازات تعطى لفئة دون أخرى.

*من نفس منطلق الطرح، يجب أن نمتنع عن تناول اللحوم والمنتجات الحيوانية أثناء فترة صيام المسيحيين، فهل طالب أحد منهم بذلك؟ وهل نشعر بأننا مذنبين عند تناول شطيرة شاورما في فترة صيامهم؟ ولنقس على ذلك ببلدان تضمّ طوائف وديانات كثيرة، إن كان على كل منهم أن يقلّد شعيرة الآخر احتراما له سيصبح السلوك العام في نهاية المطاف "توليفة" لمجموع شعائر هذه الطوائف كلها، فهل هذا منطقي؟

مفطر وصائم..منذ سنوات لم نكن نواجه هذا الأمر فالجميع ببساطة صائم في شهر رمضان المبارك عدا المسيحيين طبعاً

تلخيص الأمر بهذه البساطة يشطب فئات كثيرة من المجتمع، ليس كل من "ورث الإسلام" يبقى مسلمًا، لكن مجتمعاتنا لا تحترم تغيير الدين-وهي حرية شخصية-، لذا ستكون مجاهرة أحدهم بالإفطار مع إعلان أنه مسلم أكثر تقبّلًا من قوله أن ببساطة ترك الإسلام وغير ديانته.

الحرية مفهوم معقد جداً، هي رغبية الشخص بأن يستقبل من حواسه الخمس مايريد ويرسل لحواس الناس مايريد.

لذا فحريتك في عدم رؤية شخص يأكل أمامك وأنت صائم أو رؤية كاسيات عاريات على الشاطئ أو سماع الموسيقى، تتعارض مع حرية من يريد فعل هذه الأشياء، لذا الحل الأمثل أن يكون هناك قانون يمنع فعل مالايريد أغلب المجتمع رؤيته أو سماعه في الأماكن العامة.

• شخص لم يحترم قيّم دينه ما يُنتظر منه بعد ذلك.

انا في المغرب لم ارى في حياتي احد ياكل في الشارع او جهرا لانه الاغلبية مسلمين ومع تزايد عدد الملحدين في الاونة الاخيرة فانني لم ارى احد ياكل ولا اعلم هل هو خوف ام احترام ^^

بالطبع الاحترام .. على ان لا يفرض بالاكراه و انما بالتربية و الالتزام ..

أعتقد أن المقارنة غير مناسبة، فالحرية حق الجميع، ولا يستطيع أحد المساس بها لأي سبب، وحتى الإيمان لا يمكن إكراهه. أما الاحترام اختياري، يختار الفرد أن يحترم خيار شخصٍ آخر أو لا.

أريد أن أعقّب على افتراض وجوب امتناع جميع من لا يصوم عن تناول الطعام والشراب أمام الصائم، ما أصل هذا الافتراض؟ هل سيذكروننا بصيامنا وجوعنا وعطشنا؟ هل هو نوع من التآزر؟ لا أرى أي داعي أو غاية أصلًا لطلب ذلك مِن مَن لا يصوم، فالصيام ثوابه بمشقته، وليس على أحد أن يجوع أو يعطش إلا باختياره ومحبةً بالتآزر مع من اختار القيام بهذه الفريضة.

المسألة قانونية أكثر مما هي اختيارية؛ فإذا كانت البلد التي أنت فيها مقيمة لأحكام الشريعة الإسلامية، فيجب القبض على المسلم المجاهر بهذا الأمر، والنظر في أمره (أهي ردة بائنة، ام مجرد تهاون في العبادة).

اتذكر رفيقة غرفتي في السكن كانت اذا اكلت امامنا تعتذر كثيرا وتشعر بالذنب انها تاكل امام جوعى مع انني بحكم معاشرتي لها لم اجدها مهتمه بمشاعر احد حينما ترغب بعمل شيء ما ؛ حتى انها في بعض الاحيان تؤخر وقت الغداء لكي تاكل معنا على الافطار رغم انها لاتصوم .

باختصار هذه فطرة انسانيه واداب عامة وبديهيه ؛ اذا اردت ان تفطر افطر الذنب ذنبك لكن لا تقلل احترام الشعائر الدينيه!

الامر اشبه مثلا بان يقوم ثنائي شاذ بالتعانق امام كنيسة يوم احد او مسجد في خطبه جمعه بدعوى الحرية؟ هذه قلة احترام واضحه وفرض قوانين على الدين !

الاحترام طبعا

الحرية بتختلف من شخص لاخر

ما اراه حرية هناك من يراه سوء ادب،ووقاحة

ام الاحترام قيمة اظن ثابتة عند الكل

عندما تحترم ذاتك تحترم الاخرين بكل،تأكيد

شكرا لردودكم و نقاشكم الفعال

أنا ما قيدت حرية حدا و لكن طلبت فقط على نطاق مؤسسة صغيرة فيها بضعة اشخاص ان يمتنعوا عن الاكل و الشرب امام الصائمين و ممكن ياكلوا بالمطبخ فقط او غرفة مغلقة .. اظن هذا امر بسيط لا يقيد حرية أحد و يضمن احترام معتقدات الجميع

هذا في دولة اسلامية ليس اجنبية ربما لا يعرفون فيها رمضان من غيره