داعية سعودي: الأرض ثابتة لا تتحرك وإلا ما وصلت الطائرة الصين
قد نعذره إذ استشهد بأقوال بعض مشايخه
أما أن يبرهن على ذلك من خلال فهمه فهنا فقد أُسقط في يده.
أرجح أن الكثير نبهه لهذا فحري به أن ينشر مقطع آخر يعتذر عن هذه الهفوة، حتى لا تكون مادة سخرية للمرجفين والمتربصين.
هذا تعليق احد الاشخاص في اليوتيوب
نطلب منك أن تعتذر عما قلت قبل أن ينتشر كلامك ويترجم إلى عدة لغات في العالم.
ونطلب من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن يمنعوك من الحديث في الأمور العلمية لأنك شوهت صورة التعليم في البلد.
الدولة تنفق مليارات الدولارات في التعليم ومحصلة هذه المليارات أن الأرض لا تدور!!
ايضا بالنسبة لحجته هناك من قال
بالنسبة لحجته في السفر من الشارقة للصين فكما هو مثبت علمياً أن الأرض تدور بغلافها الجوي ككتلة واحدة، والطائرة في الجو تطير ضمن هذا المحيط >المتحرك. على سبيل المثال السيارة حينما تسير بسرعة ٢٠٠ كيلومتر في الساعة وفي داخل السيارة ذبابة طارت من المرتبة الأمامية الى المرتبة الخلفية >فهل نقول بأن الذبابة طارت بسرعة تتجاوز ٢٠٠ كيلومتر/س لكي تستطيع مقاومة سرعة السيارة؟ طيب واذا ارادت الذبابة العودة من المرتبة الخلفية الى >الأمامية فهل ستقضي العمر كله وهي في الطريق !! السيارة تسير بسرعة ٢٠٠ كم بمافي ذلك الهواء والأشخاص في داخلها.
طرحت الموضوع لتبادل الأراء فقط
وما ذكره فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ليس فيه دليل على أن الأرض لا تدور أو لا تتحرك.. وكلامه -رحمه الله تعالى- متجه إلى أن الشمس هي التي تدور كما هو واضح من الأدلة التي ساقها، ولأن السؤال كان عن دوران الشمس وهذا شيء مسلم به من كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن ذلك لا يتنافى في حركة الأرض ودورانها، فالكواكب كلها تدور وتسبح في خضم هذا الكون الفسيح.
وحركة الأرض ودورانها ليست من الواجب عقلا أو المستحيل عقلا بل هي من الجائز، فإذا أثبت أهل الاختصاص من المسلمين وغيرهم هذه الحقيقة ولم يكن في شرعنا ما يخالفها، فإن علينا أن نسلم بذلك ونحن على يقين جازم بأن ثابت الوحي لن يتعارض مع حقيقية علمية ثابتة، فمرد هذه الأمور التي لم يرد نص فيها قطعي من الوحي إلى أهل الاختصاص من علماء الفلك، فالله سبحانه وتعالى يقول: فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا {الفرقان:59}، ويقول تعالى: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {النحل:43}، ومما يجدر وضعه في الاعتبار أن هذه المسألة لا يترتب عليها حكم شرعي ولا ينبني عليها عمل تكليفي، فينبغي أن يكون البحث فيها لأهل الاختصاص من علماء الفلك.
أرى أن النقاش حول هذا الأمر قد تجاوزه الزمن ، والجدل حوله لن يقل سذاجة عما جاء في المقطع.
هذا رأيه وهو حر.
الرجل لا يقول لأيه بل هو يفتي و يعني من يخالف هذا الرأي هو يخالف الاسلام و السنة و يعد كافر علماني قذر
الى متي نعبث بالدين
مؤسف أن تفهم الفتوى بهذا الشكل، لأنني استمعت لكلامه، ورأيت أنني لا أوافقه، وضميري لا يؤنبني بأي شكل، بل لم أهتم بالموضوع كثيراً، والآن أقرأ ردك لتدفعني لكتابة هذا الرد.
بداية، الفتوى لا تلزمك بأي شيء، هناك فتاوي كثيرة من مشايخ كثر وكثير منها لا تلزمك بأي شيء، بإمكانك ألا توافقهم، لأن هذا الدين ليس فيه رجال دين يفرضون على الآخرين آرائهم، هناك أمور أتفق عليها العلماء ولا مجال لمخالفتها، حرمة التدخين مثلاً اجتمع عليه الأكثرية ولا مجال للالتفات لآراء قليلة تقول أنه مكروه، في حين أن هناك قضايا خلافية كثيرة وفيها فتاوي متعارضة، وإن فهمت أن مخالفتك لفتوى يعني أنك تخالف الإسلام فكم مرة خالفت الإسلام اليوم؟ هذه مشكلة في فهمك لما تعنيه الفتوى وهل تلزمك بشيء أم لا ... لذلك أعطيك تصريحاً من عندي، خالف هذا الشيخ في الرأي ولا تشعر بأي ذنب، وإن رأيت أي فتاوي غريبة عجيبة لا منطق لها فبإمكانك أن تتجاهلها كلياً وتنتقدها إن أردت ذلك، انتقاد المشايخ وآرائهم لا يعني انتقاد الدين.
الفتوى لها اصولها وشروطها وتصدر من المراكز الاسلامية المعترف فيها فقط, وليس كل ذو لحية يتحدث الى الناس ويهرف بما لا يعرف اصبح يفتي !
عزيزي، لا يعتبر كافر إلا من كذّب النص الصريح قطعي الثبوت قطعي الدلالة مثل القرآن والحديث الصحيح.
عزيزي، لا يعتبر كافر إلا من كذّب النص الصريح قطعي الثبوت قطعي الدلالة مثل القرآن والحديث الصحيح.
كلامك صحيح وأشاطرك الرأي لذلك يعد مجرد خلاف فقهي
لا ادري هل اضحك ام ابكي
و الاسوء يقول هو رجل عقلاني، لا تلتفت له ، فلا عجب ان الناس يلحدون بسبب حمقى مثل هؤلاء
هي اي عصر اصبح الذي يفكر هو السيء و الذي يتلقي مثل الببغاء هو الجيد
هذا هو الأسلوب الذي أتمنى أن يبتعد جميع المسلمين عنه.
فطريقة الوراثة والتلقى بدون تفكير قد تفلح في جعلك مسلمًا على شهادة الميلاد، ولكنها لن تجعلك مؤمنًا أبدًا.
الإيمان لايأتي إلا بطريقة البحث والتفكير والتدبر والعقلانية، وبهذا تبنى العقيدة التي يتصرف الإنسان في الحياة على أساسها.
التعليقات