"الشحاتين بانيين أبراج!!"

أنا لم ولن أقيّم أي شخص بناءً على أي مما يملكه، ولم أسال أحدهم سابقًا عن ممتلكاته، أنا أتحدث هنا عن كلام الناس، ونقاشات يثيرونها ويقولون تلك العبارات بمنتهى الجدية، بل ويقيّم بها اصحاب الشركات الموظفين لديهم حتى لا يقومون بترقيتهم وإعطائهم حقوقهم.. عدا ذلك، أنا لا اهتم بما يمتلكه اي شخص في العموم يا سيدي.

أعتقد أنها تناقش ظاهرة اجتماعية متفشية، وربما لو كنا تحدثنا عنها منذ سنوات، منذ ظهورها لما تفشت!

لكن الصمت لا يؤدي لشيء سوى أن يصل الحال من سئ إلى أسوأ.

وها نحن بالأسوأ. مبارك علينا..

إيريني لم تفعل شيئًا سوى أنها أسقطت الظاهرة على مواقف اجتماعية قد نراها اجتماعيًا في محيط العمل أو في الشارع.

هل تدري معنى أن يبني التسول أبراجًا؟

هذا يعني أن الجيل القادم كله لن يعمل وكله سيفتح بثوث "لايفات" تيك توك ليكسب المال، ولا حاجة للعمل والسعي بعد الآن. ستصبح شعارات قديمة. لماذا يعمل وهو يستطيع أن يكسب ما يريد وأكثر وهو على تخته!

إلا من رحم ربي طبعًا.

القول إن كثيرين يتصنّعون الفقر أو يرفضون العطاء لأن "اللي محتاج ما بيطلبش" فيه قدر كبير من التجني فعلا، ليس فقط لأنه يعمم، بل لأنه يُسقط أحقية التحقق والرحمة لصالح الشكّ والتوجس. لا يمكن أن نبني وعينا الجمعي على الاستثناءات. نعم، يوجد محتالون، ومَن اتخذ التسوّل مهنة، لكننا لا نحاكم مبدأ "الطلب" كله بسبب فئة منحرفة عن القاعدة.

بل أكثر من ذلك، هذا المنطق يُسهم في ترسيخ نظرة قاسية تجاه من يطلب المساعدة فعلًا، ويدفع بالفقراء الحقيقيين إلى مزيد من الانطواء والصمت، خوفًا من الاتهام بالتمثيل.

أما ما قيل عن الموظف "الذكي والسالك"، فهو مثال فجّ لكيف يمكن للتمييز والتحامل الشخصي أن يتوارى خلف كلمات براقة ظاهرها المنطق، وباطنها تبرير للظلم. فهل لأن شخصًا لا يشتكي أو يبدو مرتاحًا، نفترض أنه لا يستحق؟ هذه العقلية تُعلي من قيمة الادعاء والتذمر، وتُعاقب الصامتين المجتهدين.

مرحبا بك بيننا أيمن ، حللت أهلا .

فعلا أتفق جدا مع ما تقول، تحول التسول إلى مهنة، لها أدواتها ومناهجها ومدارسها ، بأحدث التلاعبات النفسية والعقلية الممكنة، أصبح أمراً يدعوا للذهول، لكن المشكلة ليست هنا في رأيي، المشكلة تكمن التجوف العاطفي والنفسي لذي الناس والذي يساعد المتسولين غير المستحقين للأعطية أن يفوزوا بانتباه الناس وتعاطفهم.

هذه فعلًا مشكلة يا استاذ أيمن، أن المحتاج الحقيقي غالبًا لا يطلب أصلًا، ويحاول كسب رزقه بأي منتجات -مهما كانت بسيطة- حتى لا أقول أنني محتاج، وهؤلاء يستحقون فعلًا كل الدعم الممكن. ومشكلتي مع المخادعين، هي الوصول إلى التطاول والعنف الجسدي أحيانًا، إذا حاولت تجنبهم، وأراه كثيرًا في الأطفال التي تكون تابعة غلى عائلة أو أي تشكيل من أي نوع.

بل أذكر مثالا واضحا: في إحدى قرى صعيد مصر – وذكر ذلك في تقارير إعلامية موثوقة – يعرف أن أغلب سكان القرية يعملون في التسول، ويغادرون منها إلى المدن الكبرى يوميا أو في مواسم معينة، ثم يعودون وقد جمعوا أموالا طائلة، لدرجة أن معظمهم يمتلك منازل فاخرة، وأبراجا شاهقة في قريتهم.

نعم، سمعت عن أشخاص في منطقتي "بالاسم"، المحيطين بهم يعلمون أن لديهم اموال طائلة، ومع ذلك ينزلون يوميًا إلى الشوارع بغرض طلب المال، والمشكلة أن انتشار فكرة "طلب المال هو تغطية على كنوز" هي مشكلة خطيرة، أقولها لإنها تمتد إلى حتى المجالات الوظيفية، هذا اليقين في التعميم، جعل البعض ينظرون إلى اي شخص يحاول كسب المال والترقي مثلًا، ويعني لو امتلك بعض الذكاء، أنه يخفي أموال طائلة، وغالبًا الحقيقة تكون مختلفة عن ذلك تمامًا.