المغالطات المنطقية هي أخطاء في التفكير تحدث عندما لا تتبع الحجة قواعد المنطق السليم. هناك أنواع عديدة من المغالطات، وكل منها يمثل نوعًا معينًا من الخلل في التفكير. فيما يلي قائمة بأشهر المغالطات المنطقية مع شرح لكل منها:

1. مغالطة رجل القش (Strawman Fallacy) 

تحدث هذه المغالطة عندما يقوم الشخص بتحريف أو تبسيط موقف الخصم، ثم مهاجمة هذا الموقف المبسط بدلاً من الحجة الحقيقية.

2.مغالطة الاحتكام إلى السلطة (Appeal to Authority) 

هذه المغالطة تعتمد على الاعتقاد بأن شيئًا ما صحيح لمجرد أن شخصًا ذو سلطة أو شهرة قاله، دون تقديم أدلة منطقية.

3.مغالطة الاحتكام إلى الجهل (Appeal to Ignorance)

تعني أن شيئًا ما صحيح فقط لأنه لم يُثبت خطأه، أو أن شيئًا ما خطأ لأنه لم يُثبت صحته.

4.مغالطة الاحتكام إلى العواطف (Appeal to Emotion)

تستخدم هذه المغالطة العواطف بدلاً من المنطق لدعم الحجة، مثل محاولة إثارة الشفقة أو الخوف لدعم موقف معين.

5.مغالطة التعميم المتسرع (Hasty Generalization)  

تحدث عندما يتم تعميم حكم على مجموعة بناءً على عدد قليل من الأمثلة، دون أن يكون هناك عدد كافٍ من الأدلة.

6.مغالطة السببية الزائفة (False Cause)  

في هذه المغالطة، يُفترض أن حدثًا ما تسبب في حدث آخر لمجرد أن الأول سبق الثاني، دون وجود دليل على العلاقة السببية.

7.مغالطة المنحدر الزلق (Slippery Slope Fallacy) 

تدعي هذه المغالطة أنه إذا حدث أمر صغير، فإنه سيؤدي بالضرورة إلى سلسلة من الأحداث المتتابعة التي ستؤدي إلى نتيجة كارثية.

8.مغالطة الشخصنة (Ad Hominem)

في هذه المغالطة، يتم مهاجمة الشخص الذي يقدم الحجة بدلاً من مناقشة الحجة نفسها.

9.مغالطة الاحتكام إلى العرف (Appeal to Tradition) 

تعتمد هذه المغالطة على افتراض أن شيئًا ما صحيح أو جيد لأنه كان كذلك في الماضي، دون النظر إلى الأدلة الحالية.

10.مغالطة توسل السؤال (Begging the Question)  

تحدث هذه المغالطة عندما تكون النتيجة المطلوبة مثبتة ضمنيًا في مقدمة الحجة، حيث تُفترض صحة النتيجة مسبقًا.

11.مغالطة الثنائية الزائفة (False Dichotomy)  

تطرح هذه المغالطة خيارين فقط كحل وحيد، بينما يمكن أن يكون هناك خيارات أخرى.

12.مغالطة المطلوب إثباته (Circular Reasoning)  

يحدث هذا عندما تعتمد الحجة على مقدمة تحتاج هي نفسها إلى إثبات، ما يؤدي إلى دورة مغلقة من التفكير.

13.مغالطة الاحتكام إلى الشفقة (Appeal to Pity)

يحاول المتحدث استمالة الجمهور إلى جانبه عن طريق إثارة مشاعر الشفقة، بدلاً من تقديم أدلة منطقية.

14.مغالطة رجل الكهف (Appeal to Antiquity) 

تعتمد هذه المغالطة على الاعتقاد بأن شيء ما صحيح أو صالح لأنه قديم أو تقليدي.

15.مغالطة القفز إلى الاستنتاجات (Jumping to Conclusions)

تحدث عندما يتم استنتاج نتيجة دون توافر أدلة كافية.

16.مغالطة التركيب والتقسيم (Composition and Division)

تحدث مغالطة التركيب عندما يُفترض أن ما ينطبق على أجزاء شيء ما ينطبق على الكل، بينما تحدث مغالطة التقسيم عندما يُفترض أن ما ينطبق على الكل ينطبق على الأجزاء.

17.مغالطة الاحتكام إلى الجمهور (Appeal to Popularity/Bandwagon) 

تعتمد هذه المغالطة على القول بأن شيئًا ما صحيح لأنه شائع أو لأن الكثير من الناس يعتقدون به.

18.مغالطة الالتماس الخاص (Special Pleading)  

تحدث عندما يحاول الشخص خلق استثناءات غير مبررة لقواعد أو مبادئ يستخدمها في أماكن أخرى.

19.مغالطة العبء الزائد من الإثبات (Burden of Proof)

تحدث عندما يتم تحويل عبء الإثبات إلى الشخص الذي يعارض الادعاء، بدلاً من أن يتحمل مقدم الادعاء عبء إثباته.

20.مغالطة المراوغة (Equivocation)

تستخدم كلمات أو عبارات بمعاني متعددة في نفس الحجة، مما يؤدي إلى تشويش الفهم.

21.مغالطة التسميم المسبق للبئر (Poisoning the Well)

يتم في هذه المغالطة تشويه سمعة الشخص أو الفكرة قبل مناقشتها بهدف جعل الجمهور يرفضها من البداية.

22.مغالطة الادعاء بلا صلة (Red Herring) 

هي محاولة لتوجيه النقاش بعيدًا عن الموضوع الأصلي عن طريق تقديم موضوع غير ذي صلة.

23.مغالطة الحجة من التكلفة الغارقة (Sunk Cost Fallacy)

تحدث عندما يستمر الشخص في استثمار الوقت أو المال أو الجهد في شيء ما لأنه لا يريد الاعتراف بالخسارة، حتى وإن كان من الأفضل التوقف.

24.مغالطة الحجة من الجهل (Argument from Ignorance)

تعني افتراض صحة شيء ما أو خطأه فقط لأنه لم يُثبت عكسه.

25.مغالطة المقارنة الخاطئة (False Analogy)

تحدث عندما يتم مقارنة شيئين غير متشابهين بما يكفي لدعم الاستنتاج المطلوب.

26.مغالطة الشيء الطبيعي (Appeal to Nature) 

تفترض هذه المغالطة أن كل ما هو طبيعي أو يأتي من الطبيعة هو جيد أو صحيح.

هذه بعض من أشهر المغالطات المنطقية التي يمكن أن تظهر في النقاشات والجدالات. معرفتها يساعد على التفكير بشكل أكثر دقة ومنطقية.