11

فن الشارع والجرافيتي، تجميل أم تخريب؟

يُقال أن تاريخ الجرافيتي يعود إلى الحضارات القديمة، ولكنه لم يظهر بالصورة التي هو عليه الآن إلا في الستينات والسبعينات وانطلق من مدينة نيوريورك.

لكن بعيدًا عن تاريخ الجرافيتي ونشأته، ما نريد مناقشه في هذه المساحة هو اختلاف الآراء حول فن الشارع، البعض يراه تجميل، البعض يراه تخريب وتشويه. وأنا ممن يرونه فنًا حقيقيًا، وممتع بصريًا إلى أقصى درجة.

ما رأيك أنت، هل ترى فن الجرافيتي مخرّب أو مجمّل للمنظر العام، ولماذا؟

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

فن الشارع قد يكون جماليا إن كان مقننا بقواعد منا احترام الخصوصية واحترام ممتلكات الآخرين، فلا يكون كل جدار مباح، ولا كل مبنى متاح للرسم عليه، خاصة عندما يتم رسمه بدون إذن أو تصريح من أصحاب الممتلكات. قد يكون صعباً إزالة بعض الأعمال الجرافيتية عن الجدران، مما يسبب تلفًا للمباني وتكلفة إصلاحات. كما يمكن أن يكون الجرافيتي غير منظم ويُظهر رسومات غير لائقة أو يتم توزيعه بشكل مؤذي للعين وهذا رأيته على جدران المدارس والجامعات، كل جدار رسمة مختلفة فأجد أن عيني غير مرتاحة.

وحتى الآن لم أرى تجربة محيطة في فن الشارع تجعلني أن أقول أننا أصبحنا على وعي بالمعايير التي تخرج هذا الفن كصورة جمالية وليس تخريبية.

خاصة عندما يتم رسمه بدون إذن أو تصريح من أصحاب الممتلكات

من الممكن تقنينه بدلًا من منعه، فإلزام الفنانين بالتصاريح أو توكيل لجنة رقابية على هذه الأعمال كما هو الحال مع أنواع أخرى من الفنون قد يكون حلًا مناسبًا عوضًا عن منعه أو تشويه سمعته ونبذه في المطلق.

هل تعتقدين أن السمات الشخصية للأشخاص الذين يتبنون هذا النوع من الفن قد لعبت دورًا في رفض بعض الناس لفنهم؟ بعبارة أخرى، عادةً ما يقترن هذا الفن بالحيوية والشباب والنشاط والثورية أحيانًا، فهل من الممكن أن يمتلك البعض ضغينة خفية تجاه هذا الفن لهذا السبب؟

هذا الجدل للأمانة يحصل دائماً في سوريا، حيث أنّ هُناك اهتمام كبير جداً بمسألة الفنون الجميلة، أعداد كبيرة تدرس هذا القسم وهواة بشكل أكبر، وعادةً ما تقوم جميعات أو مبادرات أو حتى فرق وأصدقاء بالقيام بهذه الأمور في شوارع المدينة وهذا ما يلاقي عادةً انقساماً في الآراء اتجاه تقييمه، من جهة هناك من يعتبره تخريباً للعاصمة وللبيئة التي نعيش بها، وهناك آخرون يعتقدون العكس تماماً حيث أنّهم يرون بهذه الفنون انطلاقاً وتعبيراً وجمالاً يفوق حتى الفنون الكلاسيكية حلاوةً وجرأة! لكن ما لاحظته من تجربتي الخاصّة في المراقبة، أنّ مشكلتهم الاساسية ومشلكة الجميع مع هذا الفن، ليست مشكلة فن حقيقية، حيث أنّهم لا يُناقشون الشكل الفنّي، بل إنّ معظم الجدل يدور حول مكانه، أي يجب أن يكون هذا الفن في شوارعنا؟ وربما السؤال هل يجب أن يكون في شوارعنا أصلاً؟

من وجهة نظري عندي ضوابط في هذا الأمر، أعتقد أنّ بمراعاتها يصبح هذا الفن مجمّلاً للمنظر، هذا الجرافيتي نراه جداً في أمريكيا، يتركّز كثيراً في الولايات المتحدة، أين نراه؟ نراه في أماكن الأرياف ذي البيوت الرخيصة والأماكن القذرة أو الأماكن البعيدة عن التنظيم العمراني الدقيق والمُجمَّل.

يجب علينا تبنّي هذه القاعدة، وجود الجرافيتي بمناطقنا التي نُطلق عليها اسم "مدن سيئة المنظر" هو أمر يحسّن منظرها بالضرورة ويعيد إليها روحها وقد يخلق موضوعات وطابع لقاطنيها، أما أن تدخل هذه الفنون إلى أماكن شبه أثرية ومهمّة عمرانياً أو أماكن غالية جداً ولطبقات عليا، فهذا الأمر يعد برأيي تشويهاً حقيقياً، لإنّه يبدو غريباً في هذه الأمكنة، لا بد وأنّها تحضر حضرتك الكثير من الأمثلة السيئة كهذه من مدينتك الآن.

من الأمور أيضًا التي تجعله تخريبيًا إذا اُستخدم لتوصيل رسائل محرضة أو كان عبارة عن صور بذيئة أو مسيئة بأي طريقة.

الجرافيتي دائماً هو منبر للشعب، هو أحد الأساليب المتبعة منذ القدم لتوصيل رسالة أو الإعلان عن فكرة ما أو التعبير عن حالة شعبية عامة، استُخدِم كثيراً في السياسة، وفي الفنون، وفي الرياضة، وفي فلسفات الفكر وتوجهات البعض المختلفة أو السابحة ضد التيار في الآراء الاجتماعية والفكرية والأدبية.

ويرتبط الجرافيتي دائماً بمستوى ثقافة الشعوب، ففي الدول المتحضرة نجد أن عملية تنفيذ الجرافيتي تخضع للقواعد الرئيسية للفن وجمال التكوين والتصميم والتنفيذ، وكذلك تخضع للقوانين المحلية بخصوص احترام خصوصيات الآخرين وعدم التعدي على ممتلكاتهم.

أما في الدول العشوائية المتأخرة فيكون الأمر في الغالب عبارة عن فوضى لا يحكمها قانون واضح ولا معايير واضحة، فتجد تبايناً كبيراً في لوحات الجرافيتي ما بين عبقرية مبدعة، وبين تلوث مؤذ للعين والمشاعر.

بالفعل قد تكون الجرافيتي في بعض الأحيان وسيلة للتعبير عن الرأي والمواقف الاجتماعية والسياسية، وتصبح بذلك نوعًا من الفن الناشط الذي يعبر عن المطالب والتحديات التي تواجهها المجتمعات المختلفة. ولكن مع تطور التكنولوجيا، أصبحت الجرافيتي أسلوبًا فنيًا يمكن تنفيذه بطرق مختلفة، خصوصا مع الرسم الرقمي والفن التجريدي وغيرها.

ويرتبط الجرافيتي دائماً بمستوى ثقافة الشعوب

هو أصبح كذلك، وقد ساعد في تحقق هذا استخدامه كشكل من أشكال الاحتجاج.

أما في الدول العشوائية المتأخرة فيكون الأمر في الغالب عبارة عن فوضى 

هل توافق يا أحمد على معاقبة الاشخاص الذين يقومون بهذا العمل دون إذن أو تصريح؟ ألن يكون في هذا كبت للحريات وقمع لحرية التعبير خصوصًا بأن يتم تحديد شكل الفن؟

ما رأيك أنت، هل ترى فن الجرافيتي مخرّب أو مجمّل للمنظر العام، ولماذا؟

الفن الغرافيتي هو اقدم فن عرفته البشرية على الاطلاق، مثله مثل الرقص والغناء، بل ويعتبر الفن الاهم الذي تم تطويره من قبل الحضارات القديمة ليحمل الارث البشري والثقافي للمجتمعات المختلفة ..ليتطور فيما بعد وتتفرع عنه انواع اخرى هي الكتابة والحساب والنحت الفني..الخ .

فأين المشكلة؟

اعتقد ان المشكلة في تطور المفهوم نفسه من جهة وتطور نظرة البشر للاداء الفني، فقد اصبح الفن الحديث والمعاصر مقولب في قوالب تحت شروط معينة صارمة جدا وبمقاييس عالمية حتى يتم الاعتراف بعمل ما انه فنا فيحتاج ان يحترم هذه المقاييس .. وواحدة من مشاكل الجرافيت انه ضل لاعوام عديدة لا يعترف به انه فن بل يعتبر حالة ثورية او اسلوب فوضوي للتعبير ..

اما السبب الاهم هو ان الجرافيت والرسم على الجدران يعتبر وسيلة تعبيرية عن الثورة فقد ساهم بشدة في كل الثورات والانقلابات .. ما جعل السياسة تحاربه بكل الطرق الممكنة، فعلى خلاف الفنون الاخرى التي قلنا انها تعتمد على معايير صارمة، لا يهتم هذا الفن الى هذه المعايير بل ويمكن لاي شخص ان يصبح فنانا جرافيتيا وهذا ما يعطي امكانية التعبير للجميع وهذا مالا تريده السياسة .

السبب الاخر هو انه فن واضح جدا فهو لا يحتاج الى ايحاءات عميقة ولا تحتاج الى تأمل عميق لتفهم خبشة على جدار،ولن تحتاج الى بعد تأويلي كبير حتى تفهم ما يريد ان يوصله الرسام، وهنا تكمن خطورة هذا الفن .

لذها سيعتبر السياسيون وانظمة الدولة انه تخريب ويحاربونه بأشرح الطرق الممكنة .

الأمر الذي لا أجده منطقيًا على الإطلاق هو أنه بدلًا من أن تحاربه الدولة وتجعله عدوًا لها، لماذا لا تهتم بتبنيه وجعله يسير إلى مصلحتها فتقوم بتطبيقه في الأماكن العامة مثلًا وتزيد من انتشاره وبالشكل الذي ترغب؟!

أعتقد أن السبب في ذلك هي السُمعة التي اكتسبها الفن بالفعل، ولكن ليس من الصعب تعديلها أو تغيير وجهة نظر المجتمع عنها.

khouloud_benzeghba أضف ردا
 لماذا لا تهتم بتبنيه وجعله يسير إلى مصلحتها فتقوم بتطبيقه في الأماكن العامة مثلًا وتزيد من انتشاره وبالشكل الذي ترغب؟!

بما انه فن تعبيري ثوري فهناك فرصة قليلة جدا لقدرة الدولة على تنبنيه لان الفنانين من هذا النوع عادة ما يكونون ضد الدولة اصلا، وحتى لو تمكنت الدولة من شراء أصواتهم ، فالعامة والمتذوقون سيعرفون ذلك وسوف ينقلب السحر على الساحر ولن يعود لخذا الفن فائدة .

ما رأيك أنت، هل ترى فن الجرافيتي مخرّب أو مجمّل للمنظر العام، ولماذا؟

يعطي هذا الفن المدن شخصية وجمالًا عن طريق إضافة صور ورسومات ملونة ومبتكرة على الجدران والأسطح العامة، ويحول المساحات العادية إلى لوحات فنية.

ويمكن للجرافيتي أن يكون وسيلة فنية لتحويل المدن إلى معارض فنية مفتوحة، ويمكن أن يساعد في جذب السياح وتعزيز الاقتصاد المحلي.ايضا يمكن استخدام الجرافيتي كوسيلة للتعبير عن الثقافة والهوية الثقافية للأحياء والمجتمعات المحلية، كما يمكن استخدامه كوسيلة للتعبير عن الرسائل الاجتماعية والسياسية المهمة.

كأي فن، يمكن استخدامه على الناحيتين.

فمتى يكون تخريبيًا برأيك؟

عندنا في فلسطين الأغلب يتخذه أسلوب للتخريب هو فقط خربشات في أغلب المناطق وليس فن أبدًا، ولكن يوجد البعض من يؤدي هذا الفن بطريقة جمالية وفي مناطق محدودة.

بالنسبة لرأيي به بشكل عام إذا لم يكن تعدي على ملكيات فردية او ملكيات لا ينبغي المساس بها في فن تجميلي بالطبع، عندما يتمشى الفرد في شوارع مليئة بالرسومات تجعله يستمتع في طريقه لا ان تكون عبارة عن جدران فارغة تؤدي إلى الاكتئاب.

بالنسبة لي المفضل هو رؤية من يعبر عن حب فلسطين على الجدران وأتمنى أن يتنشر في جميع أرجاء الوطن.

اقترن هذا الفن بالثورية، ومن الطبيعي إذًا أن يكون الشعب الفلسطيني من رواده.

حتى ما سميته بالخربشات يا غدير هو بالنسبة لي فن، لأن الفن تعبير، وهذا الشخص الذي خطّ الخربشات أراد أن يعبّر.

الكتابة وسيلة لجعل الأفكار تبقى عالقة في رؤوسنا، وثابتة أمام أعيننا فلا ننساها أو نتنازل عنها.

لدي فضول وأتمنى أن تجيبني عن هذا السؤال: هل ينتشر هذا الفن بالقرب من باحات المسجد الأقصى؟

فن الجرافيتي من الفنون التي عبرت بها البشرية على قدم التاريخ، سجناء كتبوا على الحوائط، شباب طالبوا بحقوقهم عن طريقة...

الفن الجرافيكي له خصائصه مما يميزه عن غيره، كونه فن شعبي يثير المارة ويترك انطباع دواخلهم، لقد تحول بفعل الزمن مع تحول نظرة الناس والمواضيع المتداولة الحيواتية، فأصبح يمثل جمالا كغيره من الفنون الآخرى.

ما رأيك أنت، هل ترى فن الجرافيتي مخرّب أو مجمّل للمنظر العام، ولماذا؟

برأيي، فن الجرافيك مجمل للمنظر إذا استطاع أن يحول الحيطان الجامدة للوحة معبرة تزيد المكان جمالا، أتذكر احدى السيدات المسنات في دولة ما ، كنت اسعد عندما اصادف صورها على الفيسبوك وهي ترسم جدران بيتها برسومات وردية أكثر جمالية، كان راق جدا.

وقد يكون أيضا مخرب اذا لم يتواقف الجمال والغاية في آن واحد .

raghd_agaafar أضف ردا

إذا كان الشيء جميلًا بالفعل فبنسبة كبيرة المبالغة في التجميل ستنقلب إلى تخريب.

بناءًا على رأيك، هل نستطيع أن نقول يا رهان إن الجرافيتي استطاع أن يتحدى القوالب والحدود التقليدية للفنون الأخرى؟

طبعا خصوصا انه حمل مواضيع حركت مشاعر المارة، وعموما اتحدث عن الفن الجرافيكي الذي يخططه الرسام المبدع بطريقته او الذي يملك ملكة الابداع،

🔦

ما يجمل و يجدد من الشيء هو فن و ما يقلل من جمال الشيء هو تخريب لذلك كل ما يغذي المدارك و الحواس فن و كل ما يقلل من جمال ما تنعكس عليه الحواس هو عكس الفن و ما يجعل الإبداع فن هو ما لا يتعارض مع الحواس من عدة نواحي فإن لم يكن المرسوم و المكتوب مشتت للذهن و مسبب للحوادث و مضعف للتركيز هو فن لأن لا ينبغي للفن أن يضر مدارك العقل.

ولكن من الذي يحدد ذلك إن اختلفنا أنا وأنت هل يقلل أم يجمل ويجدد؟

🔦

لا يحدد قيمة عبقرية إلا عبقرية لذلك ليس أنا و أنت من يحدد ذلك بل عبقريتنا أو عبقرية غيرنا فمن وصف الشيء بعبقرية سيكشف عبقرية ما وصفه بعبقريته.

في نظري إنه تخريب وتشويه للعين الناظرة ، وهناك أماكن خاصة لرؤية الفن بشكل مهذب وأنيق وراقٍ