مرحباً أصدقائي
أتسائل لمَ يقوم بعض المدونيين في بعض الدول -على الأكثر لاحظت هذا الأمر في المدونات المصرية- بكتابة "ي" بدلاً من "ى"
والعكس كذلك
فقط في مصر وبسبب المناهج الدراسية التي تعلموا فيها لعشرات السنوات والإعلام رسخّ هذا وهي خطأ يزعج القارئ ويعاني منه المدون للتخلص منه عندما يكتب في موقع موجه لعموم العرب.
ليس فقط "ى" و "ي" بل حتى "ة" و "ه". أحيانا أصادف هذا في بعض الكتب المطبوعة في مصر.
لاحظت هذه العادة عند بعض الاصدقاء الليبيين كذلك.
"ي" و "ى" عند المصريين سيان، فالنطق يعتمد على الكلمة وسياقها في الكلام.
كمثال ذهب على المدرسة سياق الجملة لا يدل على أن على حرف جر فهو اسم فسيُنطق "عليّ" حتى بدون نقطتان وهكذا دواليك للبقية.
الرسم العثماني أيضاً لا يعتمد النقاط تحت الياء.
- الرسم العثماني أيضاً لا يعتمد النقاط تحت الياء.
الرسم العثماني لا يعتمد النقاط على الحروف بتاتا، وليس فقط الياء
تعود لا غير وتجاهل بعض المدرسين لأهميتها
كالهمزات مثلاً أكرام إكرام..إلخ وبعض الحروف الأخرى
كان لي زميل تصيبه القشعريرة عندما يراني أضع نقاط تحت الياء في آخر الجملة وكأن التي تأتي في منتصف الحروف وغيرها ياء أخرى
ي: ياء منقوطة، هي حرف قائم بحد ذاته
ى: هي ألف مقصورة، وهي أيضا حرف قائم بحد ذاته
ولكل منهما استخداماته في مواضع محددة
على: حرف جر
علي: اسم علم مذكر
صلّى: فعل ماضي من "يُصلي"
صلي: فعل امر بالصلاة
الخ الخ الخ، لذا كان معه حق عندما يشعر بالقشعريرة
صلي: فعل امر بالصلاة
خطأ شائع اكتب صلِ وليس "صلي" لأن فعل الأمر يبنى على حذف حرف العلة الياء هنا، لذا تكتب صلِ دائمًا، صلي = صلِ(الفعل)+ياء المخاطبة للمؤنثة.
فعل امر بالصلاة للمؤنثة المخاطبة
لا أعرف أحدًا يكتب مثل هذا، تكتب فعل أمر+ضمير مؤنثة، لن تعربها فعل أمر للمؤنثة هذا تركيب وليس فعلًا :)
لذا كان معه حق عندما يشعر بالقشعريرة
وهل سيشعر بالقشعريرة عند قراءة الياء في القرآن الكريم بالرسم العُثماني!
القرآن الكريم موضوع آخر، نحن نتحدث عن قواعد الكتابة اليوم والكتابة الاعتيادية وليس تخطيط القرآن والرسم العثماني
لذا كان معه حق عندما يشعر بالقشعريرة
هو كان يقصد العكس ، كانت النقاط تحت الياء تستفزه رغم أنه خطأ كما وضحت أنت
التعليقات