الحب والكره.. مختلفان أم مترادفان؟

ولكن الفكرة التي بداخلي أنه ليس عكس الحب الكره

نعم فإني أرى أن الحب والكره غير متضادين، وإنما مضاد الحب هو اللامشاعر.

حينما لا توجد مشاعر بينك وبين شخص ما، حينما تتجاهله لدرجة أن يكون وجوده وعدمه سواء لا يؤثران بك، هنا يكون مضاد الحب.

وهنا نزعم أن الحب انتهى بالفعل، لكن ما دامت المشاعر متواجدة ايا كان نوعها فيمكن أن تتبدل.

لأن مدمن المخدرات بيحب المخدرات لأنها تحقق له ما يريد ولكنه يكرهها لعلمه أيضا أنها ستكون سبب هلاكه

لا أعتقد أن هذا المثال يتوافق مع نظريتك، فهنا هو يحب شيئا في المخدرات ولا يحب آخر.

وفي مشاعره تجاه غيره من البشر يحب صفة ويكره أخرى، أو يحبه ويتعلق به، ويكره هذا التعلق.

هل بإمكاننا أن نقول أن "خوفنا من شخص" هو نفس شعور "خوفنا على شخص" لمجرد أن الإهتمام عامل مشترك بين كلا الشعورين!.

إن كان المقصود هنا الشعور نفسه، فهما بالفعل نفس الشي، فالخوف واحد. أما إذا كان المقصود متعلق الخوف فبالتأكيد هما يختلفان، لا لاختلاف شعور الخوف لمن لاختلاف متعلقه في كل منهما.

ولكن مقولة "الحب والكره وجهان لعملة واحدة" أو "الحب والكره شئ واحد" لا أتفق معها جملة وتفصيلاً، فشعور الإنسان بالكره لا يمكن أبداً أن يكون كشعوره بالحب لمجرد أن بينهما عاملاً مشتركاً وهو "الإهتمام" .

الحب نفسه يختلف وقد يكون شعور الحب نحو شيئ مختلفا عنه نحو شئ آخر، فحبك لوالدتك بالقطع يختلف عن حبك لزوجتك، ولا يمكن بأي حال من الأحوال توصيفه بأنه نفس الشئ رغم أنه في الحالتين هو حب؛ والكره نفس الشئ.

وهنا لا يختلف متعلق الشعور كما في مثال الخوف من/على شخص، فالمتعلق واحد. وحتى لغويا فإن اختلاف حرف الجر يخلف المعنى، فهناك فرق بين الصبر على/والصبر عن، فلا يمكنك أن تقول الصبر عن الطاعة والصبر على المعصية.

ومع ذلك يمكننا القول بأن الخوف من شخص هو ذاته الخوف على شخص، فأنت في الحالتين تخاف على شخص، في الأولى تخاف على نفسك، وفي الثانية تخاف على غيرك، جل ما في الأمر أنك في الأولى تخاف من شئ محدد وفي الثانية لا تحدد.

فلو تأملنا كل المشاعر الإنسانية لوجدناها كلها "اهتمام" في جوهرها، القاتل يهتم لقاتله وتسوقه مشاعر الكره، والأب يهتم لإبنه وتسوقه مشاعر الحب والرعاية.

هذان المثالان هما نفس ما نتحدث عنه فلن أتناوله لأنه نقطة اختلافنا.

وكذلك الأمر لو تأملنا كل المشاعر الإنسانية من قلق وإعجاب وغلٍ وغِبطة.

يختلف هنا الأمر، فالاهتمام هنا ليس الاهتمام الشعوري، وإنما الاهتمام المعرفي، فالقَلِق يهتم لأن يعرف شئ ما أو أن يتوصل لحل في أمر أهمه، أما الإعجاب فإنه يدخل ضمن قائمة الحب ومثله الغبطة التي هي غير الحسد والحقد، أما الأخيران فيدخلان في باب الكره.

بينما الكره نفسه والرغبة في إيذاء الشخص ليس حبًا على الإطلاق، فمن يحب لن يكره.

قول دكتور مصطفى محمود: انهما نفس الشئ، لم يقصد به أن كل منهما عين الآخر، فالتماثل العيني الذاتي غير الترادف، وكلاهما بالطبع غير التضاد، فهو يقصد أنهما غير متضادين وإنما كل منهما صورة لنفس الشئ، وهذا يختلف بالتأكيد عما قصدتيه، فالوجه والظهر كلاهما صورة للعملة لكن ليس الوجه هو الضهر عينه.

فالحب والكره وجهان لنفس العملة التي هي المشاعر، واللامشاعر هي التي تكون عكس الحب.