السباحة في بحيرة الشيطان (6) : خلاصة

بصراحة، لا أحبه لهذه الدرجة، لكنني لست ممن يقرأ بنوع واحد، لا أقول لا لأي معلومة أو كتاب أو فيديو.

ولكن يمكنك قراءة:

التحول الكبير للدكتور طالب عمران، وهي عبارة عن رواية.

هناك أيضاً التخاطر عن بعد والاستبصار لـ غاي ليون بليفير 

ممكن جوهر الإنسان لـ إريك فروم

حكايات نفسية لـ عادل صادق

انقضاض سرب الذباب لـ جاكوب غراي

بعض من روايات الدكتور خالد أحمد توفيق.

ذاك ما يحضرني الآن.

أذكر أنك حدثتني عم رواية درستموها في المدرسة وقلت لكِ كأنها للأطفال، فقلت أنها كانت مشروع في دراستكم.

لا أذكر اسمها، إن كنتِ تذكرين.

بالمناسبة إيناس، أرجو مساعدتك في موضوع

كيف؟

مع أن الحوار بينك وبين أسماء، ولكن ما المشكلة بأن نقرأ كتباً كثيرة ولو كانت زائفة، هي طريقة جيدة للاطلاع على رؤية الآخرين..

ثم أظن لكلّ واحد منّا عقل قادر على ربط الأمور وتركيبها سوياً، وليس معنى عكس آرائنا أننا نفرضها على الآخرين، بالنهاية هو رأي فردي، لا نجبر أحداً عليه، وحين نناقش فيه ليس لفرضه وإنما لأن كلّ منا يملك حرية الرأي والتعبير، ولا يحقّ لأحد انتزاع هذه الحرية ولو كان الرأي غير صحيح..

فمثلاً بالنسبة لي سيكون رأي أسماء محط تقدير لي، كشخص عبّر عن كينونته بوضوح، فظهر لي اسماً وفكراً ورأياً.. وذاك أكثر وضوحاً لتركيبة رأيها وقبولي له من رأي يضعه شخص مجهول لا يرغب الإفصاح عن نفسه لسبب لا يعلمه سواه.

لطفا، التزم بأدب الحوار و تقبل الرأي الآخر، أسماء فقط عبرت عن ميولها لهذا النوع من الأدب كما قد تميل أنت لنوع آخر، و الظواهر الفوق الطبيعية التي تحدث في عالمنا تستحق الدراسة سواء لإثبات كونها خرافة و إنقاذ الناس من شرك الوقوع في الخطأ أو بإثبات صحتها، و بالتالي هي تستحق الدراسة و البحث.

 تدعي أنها عملية و تنصحي بها المكتئبين.

أرى بوضوح أن أسماء لم تدعي ذلك، و هي في تعليقها عبرت ببساطة عن حبها لهذا الأدب و لم تنصح أحدا بقراءته. ثم كما قالت إيناس ما العيب في قراءة كتب حتى و إن لم نؤمن بها، بل إن الكاتبة نفسها لا تؤمن بكل ما جاء في كتابها و هي ببساطة قدمت دراسة موضوعية عن كتب في المجال، و تقول في مقال التقمص:

"و سواء كنت مثل أفلاطون و فيثاغورث و كانط و هيوم و فيخته و شوبنهاور و رنوار و خليل تقي و ميخائيل نعيمة و لويس عوض و جبران خليل جبران (و غيرهم لا يحصى) تؤمن بالتقمص، أو كنت لا تؤممن به كالكثيرين أيضا... يظل هذا الموضوع يخصك ما دمت إنسانا ولد سيموت و ربما ستتقمص . . . أو تقمص . . . من يدري؟ . . . قد نهتدي إلى حقائق نجهلها . . . و نعرف سكينة اليقين"

لم يثبت أحد في التاريخ هذه الخرافات

و هل تم نفيها؟