لا ينبغي أن يكون هذا هو الحال !

نعم هذا يبدو التفسير المنطقي .. و لكن من الذي يدخل الحرب و من الذي سيموت فيها و من الذي سيكسب منها .. في جميع الحالات و مهما كانت الأسباب و الدوافع و المبررات هناك ضحايا و هناك خسائر سواء كان ذلك عند هذا الطرف أو ذاك .. و بما أن الحروب فيها خسائر بشرية و مادية لطرف دون طرف آخر فهذا يعني أنها ليست حلا أخلاقيا و رحيما لتسوية و علاج مشاكل الإنسانية التي يمكن حلها بالحوار و بالتنازلات المحسوبة لأن عدم التعاون و عدم الثقة و عدم الإلتزام بالقوانين و الإتفاقيات سواء من هذا الطرف أو ذاك معناه أن الخلل يكمن في أشخاص محددين و ليس في شعوب كاملة .. لذلك الشر ينبع منهم و لذلك لابد من تجنب تمكينهم حتى لا يعرضوا الناس للأخطار

من الجيد أنك ذكرت هذه الجملة سيدة سهام ( لم يستطع معه التفاهم ) و تعليقي كالتالي : هل كل ما لم يستطع فيه التفاهم ينحل بالقتال و الحروب ؟ و هل ينحل بها فعلا أم أن الوضع يزداد تفاقما ؟ أم أنه يصنع مشاكل أخرى لأجيال أخرى ؟

عندما نقول الحرب معناه أن هناك كثير من التخريب و الإفساد المتسلسل و التداعيات السلبية المستمرة ( على البشر و الشجر و الحجر و الحيوان و النبات .. الخ ) هل من يدخلون الحروب واثقون ممّا يفعلونه و بأنه أفضل الأساليب لحماية الحاضر و المستقبل ؟ أم أنه مجرد انتقام للماضي و انسياق وراء العواطف دون أي تفكير بالعواقب و التداعيات ؟

من السهل جدا جلب مكاسب بالقوة و السلاح و لكن السؤال هل هذا السلوك يمضي هكذا دون تخريب شيء ما على أرض الخالق ؟

بالنسبة للتنازلات و التضحيات الواعية المدروسة التي تتم عن وعي و عن طيب خاطر كما تفضلت هي جزء من الحلول الحكيمة التي ينبغي أن تسلكها جميع الشعوب لتحقيق مصالح فضلى لهم .. و عندما يحصل تعنت و عناد و يرفض شعب ما الإتفاق على تنازلات معينة [ مع أنه يستحيل أن يخلو شعب من الحكماء ] فإن هناك حل سلمي و هو الإنعزال و الإبتعاد عن الذين لا يؤدون واجبهم أو طردهم عند التيقن و التأكد من أنهم يتعمدون الإفساد و الإضلال .. ليس من الحكمة و العدالة أن يؤذى الصالحون بجريرة الفاسدين .. لذلك لابد من تنظيم و إدارة و قيادة محكمة تراعي تجنب الخسائر و الأضرار قدر المستطاع

اتفق معك جدا في عدم عدالة الحياة، لكني دائما لا افضل ان نجعل ذلك مبرر ان نتقبل الظلم أو التقصير وكأنه أمر طبيعي يجب التكيف معه . طبعا العلاقات تحتاج إلى قدر من التغافل والتنازل، لكن الإفراط في ذلك قد يجعل الإنسان يقبل ما لا ينبغي قبوله بحجة الحفاظ على العلاقة. لذلك مهم جدا وجود حدود واضحة واحترام متبادل. فالتضحية عندما يتبادلها الطرفان تكون جميلة، أما إذا فعلها طرف واحد باستمرار، أصبحت استنزاف.

و إن كانت غير عادلة هل علينا أن نوافق على عدم عدالتها و نباركه مثلا ؟ أما التنازل المحسوب الواعي مطلوب و هو يختلف عن التضحيات العمياء

الواقع ما هو إلا تجسيد لإرادة الناس و وعيهم و أرواحهم .. لذلك يمكننا صناعة واقع يوتوبي مثالي تماما مثلما فرض علينا واقع فاسد وضعونا داخله دون أن يتوقعوا إذا ما كان يشبه أرواحنا أو يصدمها .. لذلك يمكن للمثاليين أن يصنعوا عالمهم النقي الذي يرفض الإمتزاج و التلوث بواقع الناس الذين أثبتوا فسادهم .. ليس علي أن أمتزج في الوحل بحجة أن هذا هو الواقع و لابد أن أتمرغ فيه

طالما هناك أقوياء ظالمين يريدون فرض واقعهم الفاسد على الجميع .. فإن المطلوب و العلاج هو تجريد القوي من قوته مثلما يتم تجريد الثعابين السامة من سمها و يتم تجريد الذئاب من أسنانها