لماذا انت مسلم؟ لماذا انت غير مسلم؟
- مجهول
- 2018-03-01T13:23:08+00:00
السلام على من اتبع الهدى
ولدت لعائلة بعيدة عن الاسلام وقريبة من الالحاد و اللادرية واحيانا النصرانية.
كنت متفوقا في دراستي بحكم ان العائلة مثقفة نسبيا وتهتم بالتعليم.
من ضمن الدروس التي تفوقت بها كانت اللغة العربية وبالتالي مستوى اجادتي لقواعد اللغة العربية جيد نسبيا بالنسبة لشخص ذو اختصاص بعيد كليا عن اللغة
انا مسلم واخترت الاسلام لأني أرى القرآن معجزة في اللغة العربية.. انا متخصص في احدى مجالات تقنية المعلومات واعلم جيدا ان القرآن ان كان كتب من قبل بشر كان بالامكان كتابة برنامج لمحاكاته.
طليقتي كانت اوروبية اعتنقت الاسلام
اسلمت لأنها تعتقد ان محمد صلى الله عليه وسلم هو القائد الوحيد الذي لم يستفد من منصبه ماديا بل ولقي الاذى بسببه فبالتالي هي تعتقد انه لا يكذب وانه صادق في ادعائه النبوة
سؤالي:
لم انت مسلم؟ ان لم تكن ممن من الله تعالى عليه بأن ولد مسلما لعائلة ملتزمة؟
لم انت غير مسلم؟ هل لديك ما يدحض الدليلين اعلاه؟ مثلا تستطيع كتابة آية؟ او لديك دليل ان محمد صلى الله تعالى عليه وسلم كان غنيا؟
شكرا للجميع على تفاعلكم
لو كان القران حقا مجرد كلام فصيح , لكانت قريش قدست المعلقات السبع و لتمكن الوليد بن مغيرة من الرد على محمد
ليست دليل لكن احدى الافكار التي تدور في ذهني
نعم حقيقة لأن هذه الجملة مشهورة منذ 1400 سنة "ذكي"
أرجوك أن تخبرني أين الفصاحة هنا:
لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ
تبيح لي الآية أن آكل من بيتي! عظيم!
لا داعي لتفسيرها لك، إبحث عنها، فأنت صدقت سوى الهجوم...
أو تريد مصادر لتفسير الآية ؟
بالطبع أعرف تفسيرها لكنني أبحث عن الإعجاز البلاغي و المعنوي لها, آية تبيح لك الأكل في بيتك, هل هناك أي بلاغة أو إعجاز فيها؟
أيضاً لا أقصد الهجوم أو التهكم, أهلي يدينون هذا الدين و ليس من عادتي الاستهزاء لكنكم تقولون هناك إعجاز في هذا الكتاب و أنا أتيت بما ينقض إدعاءكم.
القرآن يعلمنا ديننا ويخبرنا قصص الاولين لنعتبر وايضاً بعض الامور المستقبلية الاعجاز في انك لن تستطيع ايجاد خطأ به مهما كان صغيرا،
لا تكفر بالدين الذي ولدت فيه في حال عدم اقتناعك به بل ادرسه وادرس غيره لتجد لنفسك دين تؤمن به وإذا كنت تفضل الالحاد لا تعتقد انك وجدت الحقيقة من بين مليار شخص وانك متفرد ومختلف و(شوفوني) ابحث عن السبب اللي جعلك غير مقتنع بالدين واسأل وتعلم وإلا فكن مثل اجدادك واجداد اجدادك وقل هذا ما وجدناه اباءنا عليه فاتبعناه افضل من الذي تفعله الان
- حذف بواسطة المستخدم
- حذف بواسطة المستخدم
لم انت غير مسلم؟
لأن الإسلام لايقدم أي أدلة على وجود إله، مثله مثل الأديان الأخرى.
هل لديك ما يدحض الدليلين اعلاه؟
أي دليلين؟ ليس هناك دليل.
مثلا تستطيع كتابة آية؟
نعم أستطيــع كتابــة أفضل، فعلها الذين قبــلي. لكن الســؤال، لو كتبــت شيئاً أفضل من القــرأن، من الذي سوف يقيـّــم؟
حتــى أوضــّح لك المقصـــد، لو أتيــت ببيــت شعــر قاله امرؤ القيس، وآيتيــن من سورة الفاتحــة وعرضتهمــا على أعجمــي. عندمــا يرجّــح الأعجمــي أبيات امرؤ القيــس، سوف تقــول (لأن الأجنبــي لايفهــم العربيـــّـة) كيف له أن يقيــّـم مالا يفهم؟ حسنــاً هذا صحيــح.
لو قمنــا بوضــع شخص عربي مثلي مكان الأعجمــي، وقمت بترجيح أبيات امرؤ القيـــس، سوف تقــول لأنني غيــر متخصص باللغة العربيــة ولا أفهــم الإعجــاز بهــا. ولو أخذت دكتوراة باللغــة العربيــة سوف تقول نفــس الكــلام، لأني لا أفهــم القرأن جيــداً وكيف لي أن أقيــّـم مالا أفهــم.
لو طبقنــا نفس المثــال السابق، ولكن ليس على الأعجمي هذه المرة وليس أنا أيضــاً، بل أنت الذي تقيــّـم، وقمت بترجيح الآيــات، لاتستغرب عندمــا نقول (كيف لك أن تقيــّــم مالا تفهــم؟)
داعــش، لم يفهمــوا القــرأن جيــداً لذلك هم متطرفيـــن، الحكومــات لم تفهم القــرأن جيــداً لذلك هم متسيــّبين؟ من الذي يفهم القــرأن؟ هل تدعي فهم القــرأن كاملاً؟ لا تستطيع حتى أنت أن تتدعي ذلك، فكيف تقيــّـم نصــّاً لاتفهمــه؟
او لديك دليل ان محمد صلى الله تعالى عليه وسلم كان غنيا؟
سواء كان فقيــراً أو غنيـــاً هذا ليس دليلاً على صدق أحــد، ولم يكون محمداً فقيــراً. فقد تزوّج إحــدى عشر مرّة القاصــر والبكر والثيـّـب وعاش حيــاته أفضل من من عاشــوا معــه. لكن هذا لايهمنــا لأن كونه غنيــاً أو فقيراً لايثبــت إدعائاته.
مؤلف معجم المنجد افضل معاجم اللغة العربية في رأيي المتواضع كان قسا نصرانيا على ما اذكر من عندنا من الموصل اسمه الاب انستاس الكرملي.
لا أعلم من أين أتيت بهذه المعلومــة. لابــد أنك لم توفـــّق بطرحــها.
ما علاقة الفهم بالاعجاز اللغوي؟
كيــف يكون إعجازاً إذا لم أفهمـــه؟ إذا هاك من عندي إعجــازات لغويـّــة إلى مالا نهايـــة. وتستطيــع أنت أيضــاً أن تصنــع إعجازاتك بنفســك.
لحظــة أهداء،
من أين أتيت بمعلومة أن الاب انستاس الكرملي صاحب معجم المنجــد؟
وكيف لك ان تفهمه وتكون الحكم وانت لست ضليعا في اللغة العربية؟
هذا السؤال هو سؤالي في التعليــق الأول، أنت ضليع في اللغة العربيــة، كيف لك أن تفهم (ألم)؟ لا تفهمه أنت أيضاً ولا الضليع في اللغــة يفهمه كيف يكون إعجازاً إذاً؟
هل يمكنك وضع امثلة على تلك المحاولات ؟ ( اقصد كتابة ايات )
لانني حقا مهتم بالموضوع و قد فكرت فيه كثيرا
بالمناسبة نقضك هذا مبني فقط على الفرضيات
يجب الرجوع لتلك المحاولات و الردود عليها من قبل المسلمين و مراجعتها واحدة بواحدة
قارنـي البيــت هذا
مكر مفر مقبل مدبر معا ××× كجلمود صخر حطه السيل من علِ (أمرؤ القيس)
مع الآيـــة التاليـــة
كهيعص - سورة مريم
بصراحــة من الأفضــل بنظرك؟ لغــة، بيت أمرؤ القيـس عامودي وموزون أي (عدد حروف شطره الأول المتحركة + عدد حروف حروف شطره الأول الساكنة وترتيبها = عددها وترتيبها بالشطر الثاني). إبداع لغوي (لايوجد مثله في القرأن).
مكر مفر مقبل مدبرٍ معــاً، كيف لشاعر في الجاهلية كما تسمّون أن يصــور هذا التصوير الواقعي للخيل، مقبلٍ مدبرٍ معاً. لأن الخيل عندما تركض، تكون أرجلها الأمامية في لحظة تتجه إلى الخلف بينما الخلفيه تتجه إلى الأمام (١). أهذا إعجاز أيضاً؟ بنظري أفضل من أي تصوير أتى في القــرآن. ولغــة متينة.
بينما مامعنى كهيعص؟ ما الإعجاز في ذلك؟ أعطني آية في القرأن بها تصوير جميل كهذا أو التشبيــه الموجود بالبيت الثاني. أرجوك لاتقوليلي (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) < لا أحد يعرف كيف تكون رؤوس الشياطين.
ثم أن القرأن حسب ما أرى (ليس بهذا القدر من الإبداع اللغوي) بل مليء بترقيعات المفســرين. بغض النظر عن الأخطاء الإملائيـــّـة المليئــة، هناك مقاطع كثيــرة غير منطقيـــّــة. مثال بسيــط
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ.
ما معنى الناس؟
كيف يكــون (زيــن للناس حب الشهوات من النساء)؟ هل النساء خارج إطار الناس؟ أو زيــن لهن أن يشتهين النساء أيضاً وهو مايقوله نفس الكتاب بأنه خارج الفطرة؟ أليس النساء ناس أيضا. سوف تجدين لذلك ترقيـعاً أيضاً. وغير ذلك الكثير.
هذه محاولة جديرة بالذكر هنا أيضاً سورة الإلحاد العظيم:
أرجوا أن لاتعتبري ماقلته إستهزاء بشخصك الكريم، إنما هو واقع يستدعي التفكير.
رابط الموضوع:
(١)
-_- هل هذا هو ردك ؟
اولا الحروف المقطعة لا يوجد اي تفسير لها لا في القران و لا السنة , و هذا دليل ضعف موقفك لوضعك لهذه الحروف لمعرفتك انه بلا تفسير
الناس , منطقيا صحيحة بما ان الرجال هم جزء من الناس , بدون ذكر السياق من الاية التي تسبقها و التي تعنى بالمجاهدين .
حسنا اكتب لك اية تتحدث عنك
قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}
رابط المادة:
اولا الحروف المقطعة لا يوجد اي تفسير لها لا في القران و لا السنة.
إذا ليس لها معنـــى، كيف تسمــين نصاً ليس له معنــى بمعجزة؟ إذاً أنا أستطيــع كتابة نصوص إعجازية كل ثانيـــة.
الناس , منطقيا صحيحة بما ان الرجال هم جزء من الناس.
زيــّـن للناس < ليس زيــّن لجزء من الناس، أو زيــّـن للرجال أو زين للمجاهدين بل قال الناس، فكري فيها قليلاً بتصبــّر ثم تفهمين قصــدي أكثر؟ تخيــّـلي مدير جامعتكم يقول وفرنا لطلبة الجامعــة حاسب محمول مجاناً، ثم تذهبين لتأخذين حصــّـتك ويقال لك، لم يقل المدير هذا، بل قال الطلبة بقصد جزء من الطلبة. هذا ليس منطقيـــاً يا سيدتي. هناك من أتى بترقيــع أفضــل من ما ذكرتي وقال أن النساء هنا لا تعني النســاء بل من النسء وهو كل شيء حديث < شيء من هذا القبيــل، والبنين من البناء وليس الأبناء لكن هذا أيضاً غير منطــقي.
حسنا اكتب لك اية تتحدث عنك قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}
حسنــاً دعيني أظهر لك الخلل في الآية التي طرحتِها!
كيف عرف ربـــك أن في قلبي زيغ، وأني أبتغي الفتنــة؟ وكيف لكِ أن تصدقي ذلــك؟
أقرأي مساهمتي هذه،
وحتـى أختصر لك المقصــود، أني وملحدين كثيرون يتمنــون أن تكون هناك حياة بعد الموت، لو كانت تلك مثبتــــه، لما أنكرناها خوفــاً من (جهنـــم) وإبتغاء (لـلجنــة). لكن ما جاء به القــرأن، عندما تريه من جانب محايد سوف تجدين أنه غير معجــز، وليس أكثر من كتــاب أثري وتاريخي كألف ليلة وليلــة وغيرها. ليس هناك دليل على ذلك وهذا هو الواقع.
إن إيماني بالديــن، لا يجبرني على البحث في العلــوم التي هي المسبب للحضارات البشريـــة. بل سوف يكون توفير ذلك الجهــد في العبادة أفضل، لأن أي سؤال يحيــّـرني سوف يجيبه الله يوم القيامـــة، أو سوف أبحث عند حينئذ لأن الوقت موجودٌ وكافــي. لكن الآن عمــري محدود. حتـــى أقــدّم ذلك الإيمان على العلم، لابد أن تكون أدلة ذلك الإيمــان ثابتــه على الأقل كثبوت الأدلة العلميــّــة. لكن تأتين بكتاب أثري، ثم تقولين أن هذا الكتاب يقول عني بأني ذو نية سيئة وأبتغي الفتنــة وعلى أساس هذا تريدين أن تقنعيــني بأن القرأن معجــزة! لا ياسيدتي، كوني منطقيــّـة أكثــر وفكــّـري قليلاً لو سمحتــي.
أنا لست أهاجمك ولست ضــدك ولا أريد أن أشعــل الفتنة بينك وبين نفســـك. ولا أهتم بمن تكوني، وليس بيني وبينــك أي سابق معرفـــة. لا أضمــر لكِ شراً. أنا فقــط أبحث عن الحقيقـــة بلا خوف من نفســي ولا خوف من وهم أسمه الله.
لا غيــر معجــز، هنــاك فلاسفــة يونانيــون قبل الإسلام بما يقارب الألف سنــة تصوروا عــدة تصورات للكون، أثبتهــا العلم اليــوم، لاينفــع أن نقول أنهم معجزة لأنهم تصــوروا تصورات أثبتها العلم اليــوم. ثم لو كانــت معجزة علميــة، لتكلم عنهــا المسلمــون قبل غيرهــم. ليــس عندمــا العلــم بنظريــة ما، تقولون هاهو القــرأن قالها قبلكم؟ مافائــدة ذلك إذا لم تتمكــن من معرفتــه أصلاً.
عنــدما قيــل لما يسمونهم بعلماء الإسلام أن العلــم أثبــت أن الأرض غيــر مسطحــة، أنهاروا ومنهم أبن تيميــة وكفــروا وزندقوا من يقولوا بذلـــك، حيث كان ذلك يناقــض القرأن. لكن عندمــا واجهوا الحقيقــة قالوا أن القــرأن قال ذلك قبل ألف و كذا سنـــة (والأرض دحاها).
صدّق أو لا تصــدق، حاورت شخصــاً ما عن نظريــة التطور وقال لي أن القــرأن قال عنها قبل ألف وأربعمئة سنــة (وقد خلقكم أطوارا). المقصــد أن القــرأن عبارة عن قالب (Template) تستطيــع من تجعلــه يتحدّث عن أي نظريـــة، وتستطيـــع أن تجعلــه يكفـّــر ويزنــدق من يتحدث عن نفس النظريــــة. الآيــة التي طرحتهــا بنفس أسلوبــك أستطيع أن أجعلهــا أيضــاً تتماشــى مع معنــى أكتشاف البشـر لكواكب أخرى وجعلها قابلــة للعيش، دوران الأرض، الإنفجار العظيـــم، وبعــد الزمكان .. ألخ، ومن القرأن أيضــاً أستطيع أن أثبت لك أن الأرض مسطحــة مثبتـــه على أوتاد الجبــال.
غيــر ذلك، أن عدد كبيــر من مفكري ومثقفي المسلمين ينكــرون علاقة القرأن بالعلم وتستفــزهم كلمة الإعجــاز العلمــي ويدعونــه (بالوهم).
وبالنسبــة للآية التي طرحتهــا، أقراء التفاسيـــر وسوف تضحــك، يقول أبن كثير في تفسيـره للآية:
"يقول تعالى منبها على خلق العالم العلوي والسفلي: { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا } أي: جعلناها سقفا [محفوظا] (1) رفيعا { بأيد } أي: بقوة. قاله ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، والثوري، وغير واحد، { وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ } ، أي: قد وسعنا أرجاءها ورفعناها بغير عمد، حتى استقلت كما هي."
الإعجــاز الذي التفت له أبن كثيــر أن السماء سقفــاً مرفوعٍ بلا عمــد! وعلى نفس الوتيرة يفســر الآية الآخرين الطبري، والقرطبي والكل.
وأخيراً في موضوع الإعجــاز، لو كنــت سوف أعبــد شخــص لأنه أخبرني بأن (السماء تتوسع) - (السماء ليس الكون) وحتــى تعلم مالفرق بين السمــاء والكون. بالأحــرى أن أعبــد، أحد العلمــاء ذوي العلم الغــزير والكثيــف الذين أكتشفوا كمــّـاً هائلاً من المعلومــات
وأما بالنسبــة لكون الآية دليل على توســّـع الكون، فهــذا خطـأ واضــح، أولاً القــرأن لايعتـد به كدليل علمــي، ثم أن المسلمون بعدمــا أوجــدت النظريـــة وأدلتهــا أسندوا القرأن عليها، بمعنــى ذلك المسلمون هم من يحاولون أن يستخدمــوا العلم لإثبات القــرأن ليس العكــس. لــن تجــد أحداً يقول الكون يتوســّـع والدليل أن الكون يتوسع مكتوباً في القــرأن. القرأن ليس دليلاً علميـــاً.
لا غيــر معجــز، هنــاك فلاسفــة يونانيــون قبل الإسلام بما يقارب الألف سنــة تصوروا عــدة تصورات للكون، أثبتهــا العلم اليــوم، لاينفــع أن نقول أنهم معجزة لأنهم تصــوروا تصورات أثبتها العلم اليــوم. ثم لو كانــت معجزة علميــة، لتكلم عنهــا المسلمــون قبل غيرهــم. ليــس عندمــا العلــم بنظريــة ما، تقولون هاهو القــرأن قالها قبلكم؟ مافائــدة ذلك إذا لم تتمكــن من معرفتــه أصلاً.
قلت انها معجزة لأن شيء مثل هذا يستحيل ان يأتي به محمد من عنده وفي عصر الجاهلية بل هذا دليل على صدق الوحي
أما عدم معرفة المسلمين بهذي النظريات حتى تظهر فهذا دليل على (وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ) فهناك علماء يسعون لتفسير ظواهر هذا العالم بطرق وقوانين علمية صحيحة نسبيا
القران لديه إشارات عن تلك الظواهر، ولو كان القران لديه تفسير لكل ظاهره علمية موجودة لأنهار العالم منذ زمن
الإعجــاز الذي التفت له أبن كثيــر أن السماء سقفــاً مرفوعٍ بلا عمــد! وعلى نفس الوتيرة يفســر الآية الآخرين الطبري، والقرطبي والكل.
كل هؤلاء العلماء في النهاية هم بشر يخطئوا ويصيبوا
وأخيراً في موضوع الإعجــاز، لو كنــت سوف أعبــد شخــص لأنه أخبرني بأن (السماء تتوسع) - (السماء ليس الكون) وحتــى تعلم مالفرق بين السمــاء والكون. بالأحــرى أن أعبــد، أحد العلمــاء ذوي العلم الغــزير والكثيــف الذين أكتشفوا كمــّـاً هائلاً من المعلومــات
انا لم اقل لك أعبد هذا او ذاك، نقاشنا عن القران وحسب اعتقادي ان القران فيه الكثير من الآيات العلمية المادية والإنسانية وغيرها
هل العلم يقول لنا اسباب هذا التوسع الكوني؟
قلت انها معجزة لأن شيء مثل هذا يستحيل ان يأتي به محمد من عنده وفي عصر الجاهلية بل هذا دليل على صدق الوحي.
النصوص البوذية، أقدم من محمــد، فيها أضعاف من الأمثلة التي تسميها إعجازاً في القــرأن. كيف للبوذيون أنذاك أن يعلموا عن المستقبل في الأقمار الصناعية، وعلوم فلكية نكتشفها حديثاً! بهذا المنــطق، أنت لو تقرأ قليلاً عن البوذيـــة سوف تغيــّر ديانتك، لأن تنبؤات البوذيون أكثر وأوضح من من القــرأن وهذا دليل على صدقهم.
هنا جزء يسير من الإعجــاز العلمي في النصوص البوذية،
أما عدم معرفة المسلمين بهذي النظريات حتى تظهر فهذا دليل على (وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ) فهناك علماء يسعون لتفسير ظواهر هذا العالم بطرق وقوانين علمية صحيحة نسبيا.
العلمــاء الذين أكتشفوا توســّـع الكون أو النظريات الأخرى لم يكن القرأن مصــدرهم للسعي في ذلــك. أقصــد ليس لأن محمد قال "وإنا لموسعون" تحمــّسوا العلماء وأكتشــفوا توسّع الكــون. ثــم أن العلــم عندما يقدم نظريــة لها أثباتاتها وأدلتهــا غير أن القرأن يفعــل ذلك كما يفعل الشـخص الذي يخمــّن.
هل العلم يقول لنا اسباب هذا التوسع الكوني؟
نعــم يفعل العلــم، ولو لم يفعل، القرأن لا يستطيــع بالمطلق.
لســت متخصصاً بالفيزيــاء غير أن موضوعنا غير فيزيائــي، يمكنك البحث بستخــدام Google لمعرفــة إجابات الأسئلة الفيزيائيـــة.
هذا رابط قد يفيــدك.
حسناً أنا لا أميـّــز، علمني الإعجاز اللغوي لو سمحت في (كهيعص). كيف اميز ذلك الإعجــاز الغير مفهوم؟
اولا (غير) لا تأت الا مضافة فلا يصح القول (الغير) هذه المعلومة موجودة في كتاب فن الكتابة الصحيحة للراحل غازي براكس (لاحظ الاسم)
ما الاعجاز اللغوي في قولك (حسنا)؟ هل تتوقع ان كل حرف في القرآن فيه اعجاز لغوي؟ هذه الحروف فيها اعجاز معنوي.. يفهم بالنقل من السنة النبوية.
إذاً القرأن ليس إعجازاً لغوياً بكامله بل جزء منه. (أين يكمن ذلك؟ أرني آيه بها إعجازاً لغوي) حتى أفهم
لا أعرف من أين تأتي بمعلوماتك.
معجم المنجد من تأليف علي بن الحسن الهنائي
فن الكتابة الصحيحة من تأليف الدكتور محمود سليمان ياقوت
ما الاعجاز اللغوي في قولك (حسنا)؟ هل تتوقع ان كل حرف في القرآن فيه اعجاز لغوي؟ هذه الحروف فيها اعجاز معنوي.. يفهم بالنقل من السنة النبوية.
كيف لك أن تقارن بين فصاحة اليوم وفصاحة الجاهلية؟ هذا غير منطقي بالمرة.
اولا (غير) لا تأت الا مضافة فلا يصح القول (الغير) هذه المعلومة موجودة في كتاب فن الكتابة الصحيحة للراحل غازي براكس (لاحظ الاسم)
برأيي الطريقتان غير المفهوم والغير مفهوم يصلان إلى نفس المعنى.
رأيك؟ رأيك يخالف قواعد اللغة العربية؟! كيف جاز لك عوضا ان تعتذر ان تكتب هذا التعليق المضحك؟
عموما ان كنت بهذا الغرور فالظاهر اني اضيع وقتي بالنقاش معك
خصوصا وانك لا تجدي استخدام حتى Google واختلطت عليك الكتب فرحت تتحذلق!!
الرابط اعلاه اطلع عليهم ، تعب حالك شوي
رأيك؟ رأيك يخالف قواعد اللغة العربية؟! كيف جاز لك عوضا ان تعتذر ان تكتب هذا التعليق المضحك؟
الرأي الشخصي يحتمل الخطأ والصواب، إن كنت تعرف أسس النقاش لكنت أتتيتني بدليل يفند كلامي عوضا عن ذلك أظهرت أنك شخص قليل الأدب.
عموما ان كنت بهذا الغرور فالظاهر اني اضيع وقتي بالنقاش معك
كلامك غير موزون لم أظهر أي غرور في تعليقي.
خصوصا وانك لا تجدي استخدام حتى Google واختلطت عليك الكتب فرحت تتحذلق!! الرابط اعلاه اطلع عليهم ، تعب حالك شوي
الرابط صحيح وأنا متأكد مما قلته.
--
أنستاس خاصتك:
من قال لك أنه كان أُمِيّاً؟ ثم أي معلومات تنبأ بها؟
لا تقل لي كاسيات عاريات، هذا موجود من عهد البابليين وربما قبل ذلك.
لا تخبرني عن التطاول في البنيان، حتى نسخة موسى الإسلامية تذكر أن فرعون تطاول في البنيان.
لا تقل أن الإسلام ظهر غريبا وسيعود غريبا، إن حدث هذا.. فستذهب كل الأديان وليس فقط الإسلام.
أمية الرسول لعدم القراءة و الكتابة أتاها الله كحكمة لمحاربة الشبهات في المستقبل، لعدم قول أن الرسول هو من كتب أو دون القرآن...قال تعالى : { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ, إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }.
أيضاً قال تعالى : { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ } الآية [الأعراف: 157].
لماذا قلت كاسيات عاريات ؟
الحكومــات لم تفهم القــرأن جيــداً لذلك هم متسيــّبين؟
وهل حاولوا أن يفهموه أصلا؟ هل عدم فهم القرآن في رأيك هو سبب ما يجري الآن في الحكومات؟
هل حقا داعش سبب تطرفها والفساد الذي تقوم به هو القرآن؟ ما هذا التفكير؟
بغض النظر عن وجهة نظرك حول القرآن، لكن لا يعقل أن أفهم من كلامك أن داعش حاولت فهم القرآن لكن لم تفهمه فطبقت ما فهمته بالخطأ وجرى ما جرى على يديها.
كل شيء في هذا الكون يجعل المسلم يقتنع بهذا الدين العظيم؛ لأنه الدين الوحيد الذي يعطي الطمأنينة للقلب، والسعادة للنفس، ويقنع العقل بصحته.
فإن إيمان المسلم بدينه يجب أن يكون عن قناعة عقلية تامة لا يتطرق إليها شك؛ لأنه ليس عن تقليد أعمى كما في بعض الأديان التي تقول لأتباعها: اغمض عينيك واتبعني.. ؛ فقد أعطى الإسلام لأهله طمأنينة القلب، وسعادة النفس، وقناعة العقل بأنه دين الله الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..
وقناعة المسلم بدينه نابعة من كونه: هو دين الله الذي توالت رسل الله جميعا للدعوة إليه من عهد أبي البشرية آدم ومرورا بأنبياء الله كلهم إلى أن انتهى الأمر إلى محمد صلى الله عليه وسلم، بعد أن نضج العقل البشري بتوالي الرسل إليه وتراكمت عليه التجارب التاريخية..
ونابعة أيضا من: ملاءمة هذا الدين العظيم لفطرة الإنسان وتلبيته لحاجاته المادية والمعنوية وانسجامه مع عقله في عقائده وعباداته وأخلاقه ومعاملاته وأحكامه كلها.
ونابعة كذلك من: أن هذا الدين لم يأت إلا بما تشهد به العقول السليمة، أو بإمكانها أن تدركه.. ولا يأت بماهو مستحيل عقلا أبدا، بخلاف غيره من الأديان التي حشيت بالباطل وبالخرافات والأوهام والترهات.
ولذا فإن إيمان المسلم يزداد يوما بعد يوم؛ فكلما تقدم العلم وتجددت المعارف وظهرت الاكتشافات.. ازداد المسلم إيمانا بهذا الدين العظيم ؛ فالاكتشافات العلمية كلها تأتي مؤيدة وملائمة لدين الإسلام مصداقا لقول الله تعالى:* سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ. {فصلت53}.*
وقوله تعالى: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ. {النحل:89}
فكل شيء في هذا الكون من حولنا يجعل المسلم يرفع رأسه عاليا ويقول بصوت مرتفع: أنا مسلم؛ لأن كل شيء في هذا الكون يشهد بصحة الإسلام وعظمته..
لم انت غير مسلم؟ هل لديك ما يدحض الدليلين اعلاه؟
عزيزي إعتناقك للإسلام انت وطليقتك والقارة الأوربية كلها لا يقدم ولا يأخر فلا تسميه دليل .
هل لديك دليل ان محمد صلى الله تعالى عليه وسلم كان غنيا؟
لا يوجد دليل قاطع على انه فقير أو غني .
هناك احتمال انه غني ويعرف الكتابة والقراءة خاصة انه يشتغل مع أكبر تاجرة فلا أعتقد ان هناك من سيوظف أمي في التجارة .
أنا تركت الإسلام تحديداً أواخر السنة الماضية(قبل خمس شهور من الآن), لم أكن قبلها ذلك الشخص المتدين و لم أكن أعط هذه الأمور الكثير من الاهتمام لكن شاهدت بعض من فيديوهات داعش (بداخلي كنت أكره كيف تتشوه صورة المسلم أمام العالم بسببهم) لكن محتوى الفيديوهات صدمني, كل فعل لهم مُرفق بحديث/آية/فتوى مستندة على آية لكبار العلماء المسلمين
بدأت رحلتي بالترقيع, حاولت تبرير تلك الأحاديث بسوء فهم لها من قبلهم, صرت أبحث أكثر و كلما بحثت أكثر صُدمت أكثر كانت من أصعب الفترات التي عشتها في حياتي (لا أعلم كيف كان يدخل الناس في دين الله أفواجاً, العملية لي كشخص واحد كانت مُرهقة, مُحزنة, و ذكرى سيئة بكل المعاني) أيقنت أنّ الأمور فلتت من يدي فلجأت إلى الله زادت عبادتي و كنت أدعو الله أن يرسل إشارة أو أي شيء كي يساعدني - من الواضح أنّه لم يفعل - فتركي للإسلام يتلخص بالأسباب التالية:
أُمي/أُختي/صديقتي ليست عورة (1)
زوجتي المستقبلية ليس عليها أن تختار بين تلبية دعوتي في ممارسة الجنس أو أن تلعنها الملائكة (2)
النصارى المشركين في أوروبا الذين احتضنوا فئة كبيرة من أبناء بلدي السوريين بعد أن رفضتهم دولة ينبغي أن تكون قلب الإسلام السعودية لا يستحقون أن نحاربهم ثم نخيّرهم بين القتل و السبي(الاغتصاب) أو دفع الجزية عن يد و هم صاغرون
أسواق النخاسة و بيع الرقيق من المشركين و الكفار عموماً لا تتناسب مع ذوقي, أفضل أسواق الكتب و الروايات :) (4)
المرأة التي تخون زوجها هي إنسانة تصرفت تصرّفاً سيّئاً بحق نفسها و انتهكت قدسية الحب لكنني لا أحبذ هذه النهاية لها (5)
هنالك من الأسباب العشرات لكن هذه هي الخطوط العريضة لأسباب تركي للإسلام
المصادر:
(1): المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان || صحح الترمذي
(2): إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته، فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة || صحيح البخاري 3237
(3): قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
(4): إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
(5): خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم || صحيح مسلم
اعتقد انك تخلط كثيراً بين كل المذاهب, عليك دراسة تاريخ المذاهب اكثر
اعتقد انك تخلط بين حكم السلطان و تأيد رجل الدين و تفسيرة للأمور على هواء السلاطين و بين ان النص الأصلي يمكن ان يحمل اكثر من تفسير و تأويل
فالتقي نظرة على هذه القناة ربما تفيدك خاصة قصص حياة من نسميهم كبار العلماء و مناهجهم
(لا يعني ان لك الكثير من الأتباع و اسمك صيتة عالي انك على حق و قد تكون ابن عصرك لا اكثر و لا يجب اخراج فتواك من عصرك مثل ابن تيمية على سبيل المثال)
ابن تيمية
يبدو أنّك لم تقرأ قسم المصادر مما كتبت, المصادر من أحاديث قالها النبي محمد أو قرآن.
يمكن ان يحمل اكثر من تفسير و تأويل
هل هناك تأويل لأفعال النبي أيضاً؟ لأنّه رجم على سبيل المثال و سبى و قطع الرؤوس.
أنت تقتقطع الأيات اولاً و بما أنك مسلم سابقاً فانت تعلم أن هذا لا يجوز لتفسير تقطيع القرأن بل أخذة جملة واحدة
ثانياً الأحاديث نفس الشيء و إذا خالفت القرأن تضعف و مثلاً الرجم هناك من يقول انة حديث ضعيف او موضوع فكيف تريد تعميم بعض التفاسير على كل الدين ؟ الدين سواء الإسلامي او المسيحي او اليهودي لا يوجد منة نسخة واحدة ها هي والجميع يمشي عليها بل هناك تفاسير مختلفة و مادرس مختلفة و مذاهب مختلفة, بدأت أعتقد أن ألحادك ما هو إلى لإراحة نفسك, انا لا اهتم لأسباب ألحادك لكن ان تقول ان هذا هو ما يقول الدين الإسلامي و كل المسلمين يتبعون هذا !! انت تتناسا ان هناك تفاسيرو مذاهب و حتى محدثين عصريين و بنهاية اختم مع المثل الشعبي (كل واحد بنام على الجنب الي بريحوا) لكن لا تقل أن هذا هو الإسلام لأن هناك من يفسرة هكذا فلا فرق بينك كونك مسلم سابقاً و بين شخص لم يسمع بلإسلام من قبل .
هل عليّ أن أورد القرآن كامل؟ السورة كاملة؟ لم أفهم ما تقصد, ما هو السياق المهم الذي اقتطعته من الآية؟ عليك أن تبين قبل أن تتهمني بأني اقتطع
بالنسبة للرجم فهي آية مرفوعة "و الشيخة و الشيخ إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله" رُفعت و ظل المسلمون يعملون بها و رجم الرسول أكثر من مرة و الحديث صحيح
بالنسبة لتعدد التفاسير و التأويل فهو شيء حاولت الهروب و تعزية نفسي به في البداية لكن ما وجدته من تصفحي لمئات الأحاديث أنني أضحك على نفسي و أنا كلمة "اقتل" من المستحيل ان تعني "قدم وردة".
أعرفها, أربع شهود و مرأة متزوجة أو رجل متزوج خان زواجه, هل ذلك يستحق أن نضربه بالحجارة حتى يموت؟
غير صحيح, الحد يقع باعتراف المذنب أو بشهادة أربع شهود و بأي حال وقوعه لأي سبب لا يلغي لاإنسانيّته.
قصتك هذه مجرد اختراع من خيالك لانها غير منطقية انا اسلمت لاني اعتقد ان القران معجزة لغوية ؟؟؟
لا اعلم اي معجزة لغوية تتحدثون عنها دائما القران مليئ بالايات الغير مفهومة لم يجد لها المسلمون اي تفسير وكلمات أجنبية التي لا علاقة لها باللغة العربية والكثير من التكرار الغير مفيد ثم اليس الصحابة من جمع القران باعتبارهم اقحاح في اللغة العربية الفصحى ويتكلمون بها في حايتهم العادية يعني لم تضع احتمال ان يكون مجرد كلام بشري ؟ وحتى إن كان القران معدزة لغوية كما تدعي وخال من الأخطاء تمـاما فهذه لا يعني انه كلام خالق الكون ! لذالك لا يمكن ان يكون هذا الأمر هو سبب إسلامك أبداً .
القران مليئ بالايات الغير مفهومة لم يجد لها المسلمون اي تفسير.
تلك هي الإعجازات التي لا يعلمها إلا الله، و ما تطور العلم سيجدون لها تفسير.
كلمات أجنبية التي لا علاقة لها باللغة العربية.
ههه شخص حقود حقاً، يا حبيب لا تتحدث إلا بالدليلو الحجة و البرهان، و إن كنت تتحدث عن اللغة السريانية في القرآن فهي موجودة حقاً و لكن في الأسماء و الصفات فقط، لنفترض أن أسم خالد ! هل سيكون إسمك بالسريانة شوشكوما...لا غير معقول سيبقى نفسه أفهمت أخي العزيز..."قلل من الحقد و الهجوم الرديئ"
شكراً لك، و أقترح أن تكونو أنت الأنسب و الأجدر بالرد
تلك هي الإعجازات التي لا يعلمها إلا الله، و ما تطور العلم سيجدون لها تفسير.
هل أنت جاد ؟؟ يمكنني ان اكتب اي كتاب بكلام غير معروف وأقول ان الكلمات التي توجد فيه هي الاعجاز الذي يدل على عظمة هذا الكتاب .... + ما الفائدة من تلك الاياة أصلا ً ؟؟ الي القران رسالة ؟ المفروض ان الرسالة يجب ان يفهمها المتلقي .
ههه شخص حقود حقاً
من هنا سأكتفي من النقاش معك حتى تتعلم النقاش والإبتعاد عن الشخصنة.
ببساطة .. مجتمع يتحدث عن الحضارة و الأخلاق والأفكار الاسلامية في تنمية وتطوير المجتمع ستكون مشاركتك هنا بمثابة صدقة جارية، بكتابة ومشاركة الاحاديث و الدروس التي تود نشرها لنشر الود و المعرفة.